LA JUSTICE
L'homme qui ambitionnait de porter le signe du salut auv extrémités du monde, ne pouvait manquer d’honorer, d’aimer et de pratiquer la Justice; car, d’après l’Apôtrc des gentils, « la Justice vient de la foi n
La Justice, ce besoin impérieux de notre enlcndément, ce premier instinct de la conscience humaine ; à la fois droit et devoir, inscrit dans nos ûmes; et dont le sentiment, indice d’immortalité, procède du Créateur pour nous ramener à lui ; la Justice forme tellement un des attributs souverains de Dieu, que dans son élévation à son Père, après l’institution de l’Eucharistie, le Sauveur appelle à haute voix l’Éterncl. Père Juste * ! et que le disciple bien-aimé nomme le Verbe incarné : Jésus-Christ Juste *.
La Justice devant être la qualité essentielle et do-
' B. Pacli. Ad Romanos, cap. ix, v. 30.
* S. Joan. Evangel. cap. xvii, v. ^5.
’ S. Joan. Epist. I, cap. ii, v. 1.
minante de tout chef de nation, le livre de la Sagesse adresse aux rois, pour première parole de son premier chapitre, ce conseil qui a l’expression d’un commandement : U Chérissez la justice , vous qui jugez la terre ' ; ” l’Eglise, dans ses prières, demande aussi la Justice pour celui qui gouverne et celui qui gouvernera *. En nous parlant du Fils de l’homme, Isaïe nous dit que “ la Justice sera la ceinture de ses reins. »
La Justice est si excellente en soi, que celui qui la pratique dans sa perfection reçoit lui-mème le nom de Juste.
Or, au témoignage unanime de l’histoire, Christophe Colomb observa la justice. Il la pratiqua publiquement comme Vice-Roi, Gouverneur Général, Grand Amiral de l’Océan. Il ne la pratiqua pas d’une manière moins complète, dans les relations de la vie privée. De l’aveu de ses contemporains et de ses ennemis eux-mèmes, à son indéviable amour de la Justice est due l’origine des animosités, des tracasseries et des obstacles dont fut hérissée sa carrière.
Le Serviteur de Dieu souffrit persécution pour la Justice.
Son observation des règles de la Justice causa son premier différend avec le vicaire apostolique. L’homme qui portait le Christ dans son nom était plus équitable que celui qui portait la croix sur sa poitrine. Le Père Boyl, autrefois employé dans la diplomatie, se
' Diligite justiliam, qui judicatis terram. Liaxa SAPizirriAE, cap. I, V. 1,
■ Dpus, judicimn tnum régi da, et justiliam filio rc3is.
