DEUXIÈME POINT

Je suis chrétien, j'en porte le nom : en ai-je les vertus? J'en ai les grâces : ‘en ai-je les œuvres ? Quel sujet n'ai-je pas de gémir en considérant ce que doit être un chrétien, et en voyant ce que je suis devant Dieu?

Un chrétien doit être l’image vivante de Jésus-Christ : quels traits de ressemblance ai-je avec lui? Ai-je eu ce divin modèle devant les yeux? l'ai-je gravé et retracé dans mon cœur ?

Un chrétien doit être détaché du monde. éloigné du monde, crucifié au monde; et je ne vis que pour le "monde, je ne respire que pour le monde. Penser comme le monde, agir comme le monde, suivre en tout les idées, les maximes, les exemples du monde : est-ce là être chrétien ?

Un chrétien doit être humble, fuyant et craignant les honneurs, aimant ou souffrant les mépris; et je ne suis que vanité et qu'orgueil, ne cherchant qu’à m'élever, me distinguer et paraître; sensible au moindre mépris, au moindre manque d'attentions et d'égards : est-ce là être un chrétien véritable ?

Un chrétien doit être mortifié, mort à lui-même, embrasser les rigueurs et les austérités de la pénitence, se faire violence, combattre ses passions, ses inclinations, faire de lui-même une victime continuelle ; et je me recherche en

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L'AME ÉLEVÉE A DIEU, 27 tout, j'aime mes aises, mes commodités ; je crains tout ce “qui m'incommode el me gêne; je ne veux rien souffrir, ou “ic ne souffre qu'avec peine. Si pour ma religion il fallait E jouftrir le martyre, trouverail-elle en moi un martyr, ou un

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Unchrétien doit être doux, patient, condescendant, charitâble, se faisant tout à tous, supportant leurs défauts, compatissant à leurs peines, excusant leurs fautes. Hélas! je trouve dans moi des sentiments tout contraires : vif, impatient, quelquefois colère, emporté; d’ailleurs critiquant, blämant, censurant les autres, nourrissant dans mon cœur des ressentiments , des aversions, des envies, des jalousies. En quoi donc suis-je chrétien ? et l’ai-je été jusqu'à présent? à Quelle ombre, quel fantôme de christianisme !

* La vie d’un chrétien doit être la preuve de sa religion. » c'est-à-dire la vie d’un homme comme tout céleste, vivant “en ce monde comme n'y vivant pas, possédant comme ne possédant pas, n'ayant que le corps sur la terre, et les sentiments élevés au ciel, toujours disposé et prêt à mourir. A ce portrait puis-je me reconnaitre? Les sentiments chrétiens vivent-ils dans mon cœur? le sang chrétien coule-t-il . encore dans mes veines? Hélas ! Ô mon Dieu, si je ne rougis . pas de ma conduite, ma religion rougit elle-même de moi. | Je suis chrétien, et je n’en ai que le nom; et encore ce nom, “je le déshonore, je le trahis; je semble le renoncer dans ma conduite et mes mœurs. Ai-je pensé à ce que j'étais et à ce “que je devais être ? La vie d'un honnête païen est-elle bien différente de la mienne ? A ce prix fallait-il naître, pour ainsi dire, chrétien, pour ne vivre qu'en infidèle, et ne mourir peui-être qu’en réprouvé ?

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TROISIÈME POINT

Je suis chrétien, et c’est en qualité de chrétien qu’un jour je se:ai jugé. Que ce jugement sera rigoureux ! qu'il sera redoutable! Quand il me faudra rendre compte de tant de temps que j'ai perdu, de tant de grâces dont j'ai abusé, de tant de devoirs que j'ai violés, de tant de moyens de salut que j'ai négligés, de tant de sacrements que j'ai reçus, de lant d'exemples édifiants dont j'aurai souvent élé témoin et souvent touché, enfin de la grace ineffable que Dieu m'avait « accordée en me faisant naître dans le sein du christianisme, + qu'aurai-je à répondre?

Il me semble que Jésus-Christ m'appelle en ce moment, qu'il me transporte à son tribunal redoutable, et que, me

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