Gavoy, Atlas

surprend sur le fait la fonction psychique du cerveau se rétablissant au fur et à mesure que la substance cérébrale se débarrasse des esquilles ou des exsudais séreux qui la compriment et l'irritent. La démonstration est nette et saisissante.

Discussion, — Dans l'hypothèse d'une substance spirituelle qui, étant une'et indivisible, n'a pas de parties, l'interprétation des localisations cérébrales est absolument impossible.

Au point de vue de l'âme, fonction du cerveau, les faits pathologiques ci-dessus énoncés nous fournissent deux données d'une importance capitale :

1° Il existe dans le cerveau des centres perceptifs généraux, à la fois autonomes et solidaires;

2° Ces centres perceptifs généraux se subdivisent eux-mêmes en centres partiels dont la science n'a pas encore déterminé la topographie, mais dont l'existence jaillit incontestablement de l'examen des faits pathologiques.

jllo CONCLUSION DE LA SECONDE SECTION

Des deux faits constatés et acquis à la science, h. savoir :

1" Existence de centres moteurs et de centres perceptifs généraux ;

2" Subdivision des centres généraux en centres |)artiels.

Il résulte :

1° Quo la fonction générale du cerveau n'a pas pour caractère essentiel l'unité simple ;

2° Que l'unité de la fonction générale du cerveau provient do l'association, du conflit et de la combinaison d'un certain nombre de fonctions particulières, qui sont les unités composantes de la fonction générale ; et que, par conséquent, cette unité est une résultante.

La conclusion définitive est donc la suivante :

La fonction générale du cerveau ou, en langage philosophique, VAme est une résultante K

JtESUMÉ GÉNiÎRAL CT CONCLUSION

1 1° Dans la première section du chapitre. —

Après avoir décrit tous les phénomènes concernant l'Aliénation mentale et ses formes, l'Alcoolisme et ses phases, l'Idiotie, le Crétinisme et leurs degrés, phénomènes physiques, intellectuels et moraux, état anatomique du cerveau et traitement de ces maladies ou infirmités,

1° Nous avons reconnu qu'il était impossible d'expliquer ni même de comprendre les phénomènes au moyen de l'hypothèse d'une substance spirituelle ayant son siège dans le cerveau ;

2® Nous avons constaté qu'au milieu de la variété, de la complexité et de la multiplicité des phénomènes se dégageaient trois faits constants, ou, en d'autres