OPINION DE SAINT THOMAS D^AQUIN

Comment traiter de Tâme et de rinstînct, sans parler du plus grand théologieu et philosophe de TEglise d'Occident, saint Thomas d'Aquin ^, dont la Somme a réuni, dans un prodigieux effort intellectuel, les notions transcendantes de la spiritualité, et de la morale humaine. Il y a là, des aperceptions, des vues d'ensemble, des idées synthétiques, absolument lumineuses, fût-ce au seul regard de la science profane.

Etablissons d'abord un parallèle entre Thomme et ranimai ; après, dans un autre chapitre, nous étudierons ce qu'est la vie des végétaux.

« L'âme, déclare saint Thomas, n'est pas un corps ; elle est le premier principe de la vie chez l'être vivant. Elle n'est pas un corps ; mais elle est une chose subsistante, qui connaît les corps. Esprit ou intelligence, l'âme est subsistante^ mais incorporelle, »

Aussi, le grand théologien, parlant de l'âme humaine, la désigne des noms d'âme intelligente, d'âme intellective {intellectiva),