LANGAGE

que dans le langage. La diction exige pour chacune de ses formes, écrite, orale ou mimée, une province localisée du

cerveau comme lieu de choix des impulsions motrices. En outre, ces centres de diction, dits centres du langage, sont situés dans une autre partie de l'écorce cérébrale que ceux où a lieu la compréhension du langage. Sans être sourd, un homme peut parler distinctement et avec compréhension de ce qu*il dit lui-même, et ne pas comprendre ce que d*autres lui disent, tandis qu'un autre individu pourra fort bien comprendre le langage des autres, mais être incapable lui-même d'exprimer ce qu'il pense (disant, par exemple, un mot pour un autre). Il s'en aperçoit alors en entendant sa propre voix et s'impatiente, mais il est incapable de se corriger. A ces deux états maladifs correspondent des lésions de deux portions différentes du cerveau, du centre de la diction et de celui de la compréhension acoustique (voir planche I, fig. y, P. et A.). Le premier transmet les impulsions coordonnées pour l'articulation vocale des mots parlés, le second reçoit et conserve les complexions d'engrammes des mots entendus. Les deux individus en question peuvent souvent à côté de cela lire, écrire et comprendre les choses écrites sans la moindre difficulté.

Il va sans dire que le souvenir, ou engramme d'un mot entendUy n'est pas le même que celui de la compréhension de phrases ou de discours entiers. Il y a donc dans la compréhension du langage des degrés centripètes comme il y a des degrés centrifuges dans son expression : les mots entendus s'associent et il faut encore que ces associations soient comprises. La compréliension du langage vient de son côté se rencontrer dans la pensée avec la préparation des réponses.

GrAce au symbolisme de la pensée par le langage, nous observons donc l'action et la réaction de deux cerveaux-flmes l'un sur Tautre, avec tout le mécanisme de leurs organes des sens, de leurs perceptions, de leurs pensées, de leurs volitions cl de leurs mouvements, le tout au travers d'une activité