Voir le chapitre septième

L’AME DES BÊTES

Il en va autrement de l’âme humaine. Elle a une existence qui n’estpoint dépendante du corps, ni de la matière. Elle doit donc arriver à l’être dans la même indépendance. Elle n’est donc point le produit d’une génération. Comme elle n’est point éduite d’une matière préexistante, elle ne peut sortir que d’un acte créateur : elle est œuvre toute de main divine L

L’àme humaine est immortelle. Nous avons prouvé, dans notre sixième chapitre, que, dès là qu’elle est spirituelle et possède de.s facultés spirituelles, elle peut et doit exister, agir, garder la' conscience d’elle-même, à toujours, même au cas où son conjoint, le corps, viendrait à succomber et à se dissoudre.

L’àme de l’animal n’étarit pas spirituelle, et dépendant immédiatement et directement du corps, en tout ce qu’elle est et en tout ce qu’elle fait, ne saurait lui survivre et succombe avec lui.

Si donc l’on demande • quelle diiférence existe entre l’âme de l’homme et celle de la bête, nous avons la réponse trouvée. Nous dirons :

L’âme de l’homme pense, l’âme de l’animal ne pense pas.

L’âme de l’homme est spirituelle, celle de la bête ne l’est pas.

L’àme humaine est créée, celle de la bête est engendrée.