LA MORT DU PECHEUR

oU

L’'IMPENITENCE FINALE,

Pensez-y-hien c'est le pécheur mourant lui-même qui vous: le dit,

"à voilà donc ce pécheur tel que 1, nous l'avons représenté, qui a [vécu dans le péché, qui a différé de jour en jour de se convertir; qui s’est toujours flatté de se convertir à la mort : le voilà frappé d’une maladie dangéreuse : les premiers jours on se rassures on dits ce ne sera 1 est-CÆ rien, çe ne sers rien. Cependant le

mal augmente, devient sérieux. Que résentE fait-on alors? Médecins, consultes, 1EMPE remèdes, tout est employé en faveur État dÆdu corps? mais que fait-on pour lame? Il n’est pas encore temps, rien ne presse ; il ne faut pas effrayer le malade ; attendons à demain, si te

que de buse du su l'ôte enserait ue nou ous la

56 La Mort

mal augmente, on l’avertira. Il auglpire: €!

mente en effet, et la maladie est enfh Confess déclarée mortelle: on commence ilfest mor se regarder dans une maison, la tris: Peuttesse est peinte sur les visages ; on encore se parle tout bas, on se cache diBpar l8f malade, on se trouble; on ne sai peu PT comment s’y prendre pour l’avertir] Sa LêLe Fausse tèndresse! funeste ménage. 5€5 Y€!

gement | | pâleur

Enfin le malade est à l’extrémité à VISa8€:

une faiblesse, un accident le saisi: même sans connaissance, sans parole, san: les an sentiment; un confesseur, s’écrie-t-onh “EPen tout alarmé; un Confesseur! on s’empresse ; mais, Ô Providence! 6 Jus:

tice redoutable! le Ministre du Seigneur ne se trouve point, on cherche, ‘on attend; en attendant, le malade meurt: 7n peccato véstro moriemini;$ vous mourrez dans votre péché, ‘Peut-être trouvera-t-on d’abord le ‘Ministre de Dieu vivant: il vient avec empressement, mais dans le ‘moment qu’il entre, le malade ex-

8 Joan. 21,

PS; on he de ne sai avertir, énage.

émité :

> saisit:

e, sañs rie-t-0n n s’en Ô Jus.

lu Sei.

herche, malade mini;$ péché, ord le | vient ans le de ex:

Il aug.

stenin ence :À Ja tris

du Pécheur. 57

pire: et la première parole que le Confesseur entend, c’est celle-ci: Il est mort. Jn peccata. |

Peut-être trouvera-t-il le malad encore en vie; mais quelle vie! et par rapport au salut, n’est-ce pas à peu près comme s’il était déjà mort ?

Sa tête penchée, tombe de faiblesse, ses yeux égarés s'obscurcissent, une pâleur mortelle est peinte sur son visage, ses membres sont glacés, luimême languissant est aux prises avec les angoisses d’une triste agonie ; vependant point de signe de pénitence sur quoi l’on puisse -compter, Quel état ! est-il bien propre à une conversion? Ju pecçato.

Mais donnons au malade ce qu’on peut désirer : supposons qu’il ait été | prévenu, que le Confesseur se soit trouvé à temps, que le malade ait encore sa connaissance et sa liberté ; avec celà tout sera-t-il en sûreté ?

Allons, allons en esprit auprès du lit du mourant : soyons les témoins d’un

58 La mort

spectacle en apparence édifiant et touchant, mais en effet le plus terrible et le plus effrayant : Je veux dire, voyons dans quelles dispositions sont ordinairement au lit de la mort ceux qui ont différé jusqu'alors de se con.

vertir. Jugement redoutable de Dieu! je n’y vois d'ordinaire que des pécheurs impéniteas, tous dif.

férens les uns des autres, mais tous également impénitens, esclaves du péché durant leur vie et victimes des vengeances de Dieu à la mort, In peccato.

écheur impénitent, qui, à toutes les sollicitations qu'on lui fait, ne répond que par une indifférence; une espèce d'’insensibilité léthargique rien ne le touche, rien ne le rappe; et dans ce dégoût mortel

que le malade montre pour les choses de Dieu, on ne voit que trop, que Dieu à son tour s’est éloigné du malade. Jn peccato.

Pécheur impénitent, qui, au lit de la mort, ne regardant plus Dieu

que co!

tueuse créate jamais corde aisém!

du Pécheur. | 59

que comme un Juge terrible un inexorable vengeur, se jette dans le sein de la défiance et du désespoir, qui, à la vue de ses crimes et de ses horreurs, s'imagine qu’il n’y a plus de pardon et de miséricorde pour lui, ne voit que des éclaires et des foudres dans Dieu, se condamne lui même : et par sa défiance funeste, grave dans son cœur son arrêt éternel. Jn peccato.

Pécheur impénitent, qui donnant

nt et errible dire, 8 sont L Ceux e con.

le de e que is dif.

8 tous es du ctimes

MCrt, Æ dans un autre excès, se livre au : sentiment d’une confiance présomp- & Tou- D'tueuse, qui s’imagine qu'un Dieu L fait, créateur est trop bon pour perdre à rence; D'jamais sa créature, que sa misérihargi: Æ corde étant infinie, tout péché sera ne le F'aisément pardonné.. Confiance en mortel Æ'apparence chrétienne, et en effet Choses Æ présomption diabolique, qui le livre » que D à son sens réprouvé, et met Île scéau é du À à sa réprobation. : /n peccato, Pécheur impénitent ; qui ayant au lit D étouffé la foi de son ‘cœur, ‘et pous- : Dieu Æ sant le désordre aux horreurs de l’ir-

60 La Yort

réligion et l’impiété, ne veut entendre parler ni de conversion, ni de religion, ni de sacremens, ferme les yeux et les oreilles à tout, éxpire dans ces sentimens, porte la consternation et l’effroi dans tous le ässistans ; consommant ainsi les excès d’ane vie impie et scandaleuse par une mort criminelle et funeste. Jn peccato. |

C’en est fait, le mourant ‘expire, il n'est plus ; déjà le son des cloches lugubres se fait entendre ; qu'annoncent-elles ? qu'il y a une personne de moins dans uné famille, un homme de moins dans le monde, et un réprouvé'de plus dans les enfers, Æn peccato. |

Queile mort ! peut-on y penser sans frémir.

Téels sont d'’ordinaïre, je ne dis pas toùs, maïs a plûpart ‘des ‘pécheurs qui ont différé leur pénitence jusqu’à la mort. Telles sont les dispositions de leur ‘cœur qui s’est endurci, où plutôt tels sont les

coups d qui les mort « tourme cato ve:

Un ; sa vie C désord ment lui ét pour salut pondi prése horte me toujo saint

enco le me lende seul de la

du Pécheur. 61

coups de la main redoutable de Dieu qui les frappe : vie des pécheurs,

ne lesMmort des réprouvés, éternité de éxpireMiourmens et de désespoir, x peccons. cuto vestro moriemini.

s les s'excès Hisrorre.

se par x In Un grand pécheur, qui avait passé | sa vie dans l’habitude des plus grands expire M désordres, ‘étant tombé dangéreuseloches Æ ment malade, . un saint prêtre, qui qu'an- D lui était attaché, vint le visiter e per-R pour l’engager à penser enfin au lle, un Æ salut de son ame : le malade ne réide, «A pondit rien ; ‘le Prêtre, en luiireenfers, B présentant le danger où il est, l’ex- M''horte à se confesser : oui, oui, .je penser Æ me confesserai, dit-il, et il diffère toujours. Le Prêtre animé d’un ie ‘dis M saint zèle, l'exhorte plis vivement >s :pé- Æ encore ; eh bien ! venez demain, dit itence M le malade, et je me confesserai : le it les D lendemain le Prêtre vient, et étant ‘s’est M seul avec le malade, il fait le signe

t Jes E de la croix, et veut commencer cette

62 La mort.

confession ; le malade reste quelque (emps sans rien dire, ensuite, d’un ton de voix terrible, il prononce ces paroles effayantes de l’Écriture:

Peccator videbit & irascetur (1). La

écheur ouvrira les yeux et sera irrités à l’instant il enfonce la tête!

dans son lit et se couvre le visage sans plus dire mot. Le confesseur le découvrant, il ne s’agit plus de différer, lui dit-il, mais de vous confesser -sans délai. Qui, oui, mon Père, je me confesserai, répond le malade : alors il continue ce texte

effrayant; Dentibus suis fremet lÀ

tabescet. Le pécheur grincera d

dents, il frémira de rage; et à l’instant, comme à la première fois, il se cache et s’enfonce dans son lit; le Confesseur le découvre de nouveau, et le conjure avec larmes de penser à Dieu et à sa confession.

Oui, oui, mon Père, confessons-nous, conifessons-nous, dit le malade, et pour la troisième fois il se couvre le

(1) Psalm, 121.

visage, s’enfonc sant ce derium, sirs du Le Con le trouv

À ce ajouter non les bien, € penser

a lie

elque > d’un ce ces iture :

). Le

sera la tête visage fesseur us de 8 COn- , mon nd le > texte

nel &.

a dé l’insois, il n lit; | nounes de »8810n.

NOUS, de, et vre le

du Pécheur. 63

visage, et avec des yeux égarés il s'enfonce encore plus avant, en disant ces dernières paroles: Desiderium peccatorum peribit. Les Désirs du pécheur périront avec lui.

Le Confesseur alarmé le découvre et le trouve mort.

REFLEXIONS

À ce trait effrayant, que puis-je ajouter? Que les larmes parlent et non les paroles. Pensez-y, pensez-ybien, et ne vivez plus que pour y nser ; cette pensée seule vous tienifa lieu de toutes réflexions.

Les Jugemens