MOIS DE JANVIER

PREMIER JOUR

Saintes pratiques pour le premier jour de Vannée .

Ï£ ujourd’hui j'offrirai fréquemment à Dieu le Père, en union avec le Cœur immaculé de Marie, ma tendre Mère, le Sang précieux répandu par l’aimable Jésus dans sa douloureuse Circoncision. Oh ! comme le Père éternel agréera cette offrande, puisqu'elle est d’une valeur infinie !

Puis, je le conjurerai avec une grande ferveur, par les mérites de ce précieux Sang, de me préserver de tout péché pendant l’année qui commence, et de m'aider à la consacrer entièrement à son service.

Enfin, tous les ans, à pareil jour, je renouvellerai

avec Jésus et Marie, la convention suivante, qui sera d’une merveilleuse efficacité :

« Mon doux Jésus, et vous, Marie, ma bonne Mère, agréez, je vous en conjure par l’amour que je porte à vos Cœurs sacrés, le pacte que je désire conclure avec vous en ce jour :

« Chaque fois que je respirerai pendant cette année, je me propose de faire, avec toute l’affection dont je suis capable, autant de millions d’actes d’amour envers vous, qu’il y a d’étoiles au firmament, d’atomes dans l’air, de grains de sable dans l’Océan, de parcelles dans la terre, de feuilles, de fleurs et de fruits sur les arbres, de gouttes d’eau dans les fleuves et dans la mer ; autant qu’il y a eu et qu’il y aura de pensées, de paroles et d’actions produites par les hommes qui ont été, qui sont et qui seront sur la terre.

« Ces actes d’amour, je désire les joindre à tous ceux qui vous ont été et qui vous seront adressés depuis le commencement du monde jusqu’à la fin, et à tous ceux que feront, pendant l’éternité, à vos Cœurs sacrés, tous les anges et tous les saints du paradis.

« Enfin, je me propose de les renouveler et de les multiplier indéfiniment chaque fois que, durant cette année, je répéterai les oraisons jaculatoires : Mon Jésus, miséricorde !... Doux Cœur de Jésus, soyez mon amour !.... Doux Cœur de Marie, soyez mon salut ! »

Ce pacte avec Jésus et Marie, disent plusieurs auteurs, est merveilleusement propre à nous amasser en peu de temps des trésors de mérites pour l’éternité. Quiconque en effet, le premier jour de l’an, aura conçu et exprimé le désir de faire à chaque pas, à chaque respiration, à chaque parole, autant d’actes d’amour

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envers Jésus et Marie qu’il y a d’étoiles au firmament, d’atomes dans l’air, de gouttes d’eau dans les fleuves et dans la mer, etc., celui-là, sans aucun doute, acquerra autant de degrés de gloire qu’il aura voulu réellement produire d’actes d’amour ; puisque à chaque acte d’amour correspond un degré de mérites, et à chaque degré de mérites, un degré de gloire pour l'éternité.

Oh! le merveilleux secret, qui me permet d’amasser en peu de temps des trésors de mérites pour l’éternité! Secret trop peu connu des fidèles, même de ceux qui font profession de religion et de piété !

DEUXIÈME JOUR

Invitation à la sainteté et au parfait amour de Jésus et de Marie.

. En quelque état, en quelque condition que je me trouve, c’est la volonté de Dieu, me dit l’apôtre saint Paul, que je devienne saint. C’est à moi que Jésus dit aussi dans son Évangile : « Soyez parfait comme votre Père céleste est parfait. — Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur. Si vous voulez devenir mon disciple, renoncez-vous vous-même, prenez votre croix et suivez-moi. » .

Ainsi, Dieu veut que, dans mon état, j’arrive à la sainteté, à la perfection, et il me promet, comme l'enseigne le concile de Trente, toutes les grâces qui me seront nécessaires pour exécuter ses commandements. Mes péchés ne peuvent même pas être un obstacle à ma perfection, si je la désire sincèrement. Il y a plus : ils peuvent contribuer à ma sanctification, parce que leur souvenir me rendra plus humble et plus recon

l’ame sainte.

naissant, à la vue des faveurs que Dieu m’accorde, bien que je l’aie tant offensé.

Qu’ai-je donc à craindre, et pourquoi balancer ? Le Seigneur qui m’inspire la volonté de devenir saint, me donnera aussi les moyens d’y parvenir. « Il est bon à l’excès, dit le Prophète, pour l’âme qui le cherche. » Déjà, son amour me prépare mille grâces et mille secours, si je lui reste fidèle. 11 s’agit pour moi d’être courageux, très courageux : car beaucoup d’âmes, nous dit saint Bernard, n’arrivent pas à la sainteté, parce qu’elles manquent de courage ; tandis que, selon la remarque de saint Alphonse, une âme véritablement énergique et bien résolue à se donner toute à Jésus et à Marie, franchira les obstacles qui lui semblaient insurmontables. Dieu, dit encore sainte Thérèse, n’attend de nous qu’une ferme résolution, pour faire lui-même tout le reste.

Est-ce à dire que, pour arriver à la sainteté, il ne faille pas souffrir ? non, sans doute ; mais, disait la même sainte, quand on est déterminé à souffrir, les peines ont disparu. Les épreuves qui se rencontrent dans le chemin de la perfection se changent alors en délices pour l’âme embrasée d’amour envers Jésus et Marie. « Ma fille, dit un jour le divin Rédempteur à sainte Brigitte, l’écrin qui renferme mes trésors semble entouré d’épines ; mais dès qu’on en affronte les premiers aiguillons, tout se transforme en douceur.» Et ces consolations que Jésus et Marie font goûter à l’âme qu’ils affectionnent, dans les oraisons, dans les communions, dans la sainte retraite ; ces lumières, ces ardeurs et ces élans vers Dieu, cette tranquillité de conscience, ces heureuses espérances de la vie éternelle, qui peut les apprécier s’il ne les a goûtés ? « Ah!

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disait l'héroïque sainte Thérèse, une goutte des consolations divines vaut mieux que toutes les séduisantes flatteries du monde. » Jésus et Marie savent bien, dès cette vallée de larmes, faire éprouver un avant-goût de la gloire céleste à celui qui souffre pour leur témoigner son amour. Dans sa vie mortifiée, étranger aux passe-temps et aux divertissements du monde, il jouit d’une paix si profonde qu’elle dépasse toute imagination, nous dit saint Paul. Un regard d’amour jeté de temps à autre sur le crucifix, sur une image de Marie ; un « Mon Dieu et mon tout ! » partant du cœur ; un « Jésus et Marie ! » prononcé avec un tendre soupir, le consolent plus que tous les amusements et les festins du monde, lesquels à la fin, dit saint Alphonse, laissent toujours un arrière-goût d’amertume.

TROISIÈME JOUR

Résolutions que Famé, désireuse d'arriver à une grande sainteté et au parfait amour de Jésus et de Marie} devra renouveler au moins une fois Van.

Me confiant dans les mérites infinis du Sacré Cœur de Jésus, et dans la puissante protection du Cœur immaculé de Marie, ma tendre Mère, je, N. N . me propose aujourd’hui :

i°De ne plus avoir d’autre désir, ici-bas, que celui d’arriver à une éminente sainteté, pour être tout à Jésus et à Marie.

2° De choisir mille et mille fois la mort, plutôt que de commettre un seul péché.mortel, et meme un seul péché véniel de propos délibéré.

3° De faire toutes mes actions, et chacune d’elles en

l’ame sainte.

particulier, dans la seule vue de plaire à Dieu, et pour cela, de les unir toutes à celles de Jésus, de Marie et de tous les saints.

4° De souffrir en paix, pour l’amour de Jésus et de Marie, toutes les tribulations de cette vie : maladies, douleurs, pauvreté, pertes de biens ; la mort de mes parents, les mépris, les persécutions, etc.

5° De faire par amour pour Jésus et Marie, les mortifications extérieures que me permettra l’obéissance, mais de m’appliquer spécialement aux mortifications intérieures : à vaincre ma curiosité, etc.

6° De recourir toujours, dans les tentations, à Jésus et à Marie, et de me réfugier aussitôt dans leurs Cœurs sacrés.

7° De recommander chaque jour aux sacrés Cœurs de Jésus et de Marie les *âmes du purgatoire, les agonisants, les hérétiques, les infidèles et tous les pécheurs.

8° D’offrir souvent à la Très Sainte-Trinité, en union avec le Cœur de Marie, le précieux Sang de Jésus- Christ pour l’expiation de mes péchés et pour les besoins de la sainte Église.

9° D’obéir à mon confesseur et à tous mes supérieurs comme à Jésus-Christ meme.

io° De voir dans la personne de mon prochain la personne même de Jésus, et de le secourir, autant que je pourrai, en tous ses besoins spirituels et temporels.

1 1 0 D’aimer, pour l’amour de J ésus et de Marie, ceux qui me haïssent, et de faire du bien à ceux qui veulent me nuire.

i2° D’avoir toujours une basse opinion de moi, et de supporter les humiliations et les mépris par amour pour Jésus et Marie.

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i3° De tenir constamment mon cœur détaché de toute chose terrestre, pour être tout à Jésus et à Marie.

140 De remplir soigneusement et ponctuellement tous les devoirs de mon état, pour être de plus en plusy agréable à Jésus et à Marie.

i5°De garder toujours la plus grande modestie, même quand je suis seul, parce que je suis sans cesse en présence de Jésus et de ses anges.

160 De garder mon cœur avec le plus grand soin, et d’en fermer l’éntrée à tout ce qui pourrait le troubler, l’agiter, le souiller et l’empêcher de s’unir à Jésus et à Marie.

170 De me confesser tous les huit jours ou tous les quinze jours, si je le puis, et de faire toutes les communions que mç permettra mon confesseur.

180 De produire tous les matins, dès mon lever, mes actes ordinaires d’adoration, de remerciement, d’amour, d’offrande, de demande et de ferme propos de passer ce jour comme s’il devait être le dernier de ma vie.

19° De faire chaque jour au moins une demi-heure d’oraison mentale et au moins un quart-d’heure de lecture spirituelle.

20° D’assister à la sainte Messe toutes les fois que je le pourrai, et d’y offrir souvent, en union avec le saint Cœur de Marie, toutes les Messes qui ont été et qui seront célébrées jusqu’à la fin du monde.

2i° De visiter le Très Saint-Sacrement au moins une fois par jour, si mes occupations me le permettent, •et de faire la communion spirituelle au moins trois fois pendant la journée.

220 D’adresser souvent des actes d’amour à Jésus et il Marie, et de fréquentes aspirations à leurs Cœurs sacrés.

l’ame sainte.

2 3° De réciter chaque jour le chapelet ; de faire mon examen particulier ; puis, avant le coucher, l’examen général et les autres pratiques ordinaires.

240 De ne jamais perdre courage, quelque faute que je puisse commettre ; mais de faire un acte de contrition, de recourir en toute confiance à Jésus et à Marie et de reprendre avec une nouvelle ardeur le chemin de la perfection.

Si j’ai soin de mettre en pratique ces salutaires résolutions autant que je le pourrai, je deviendrai certainement et en peu de temps un saint et un grand saint. Ainsi soit-il !

QUATRIÈME JOUR

Combien Jésus mérite d’être aimé à cause de l'amour qu’il a pour nous.

Oh ! qui peut comprendre l’amour dont le Cœur de Jésus brûle pour moi! Il m’a tant aimé, il m’aime tant, que, si l’on réunissait tous les hommes, tous les anges et tous les saints avec toutes leurs forces, on n’arriverait pas à la millième partie de l’amour que me porte le Cœur de mon Jésus.

L’amour de mon Jésus, comme Dieu, n’a pas eu de commencement, il est éternel. Non, Jésus-Christ n’a jamais été un seul instant sans penser à moi et sans m’aimer infiniment.

Comme homme, il a songé à moi, depuis le premier jusqu’au dernier moment de sa vie. Il n’a pas fait un pas, prononcé une parole, opéré un miracle, exhalé un soupir, versé une larme, répandu une goutte de sang qui ne fût pour moi. Mais ce qu’il y a de plus admirable, c’est que Jésus-Christ pouvait me racheter

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par une larme, par un soupir, par le moindre mouvement de son Cœur : chacune des actions de l’Homme- Dieu était en effet d’une valeur infinie, puisque la personne qui la produisait était elle-même d’une dignité infinie. Cependant, il a voulu souffrir les plus horribles calomnies, les outrages et les opprobres les plus sanglants, les plus cruels tourments, enfin expirer sur un infâme gibet, après avoir versé jusqu’à la dernière goutte de son sang, pour me prouver l’excès de son amour par l’excès de ses souffrances.

Ce n’est pas assez : il veut encore, par un excès d’amour qui fera éternellement l’admiration des anges et des saints, se donner lui-même à moi dans le Très Saint- Sacrement,pour s’unir intimement à moi et faire un seul cœur de son Cœur et du mien. Mérite-t-il, oui ou non, que je l’aime, le Dieu qui me témoigne un tel excès d’amour ?

Ah ! mon aimable Sauveur, trop longtemps déjà, au lieu 'de vous aimer, je vous ai offensé et outragé ; mais j’y mets un terme, et désormais je veux vous aimer de tout mon cœur, de toute mon âme et de toutes mes forces. Ainsi soit-il.

CINQUIÈME JOUR

Tout le bonheur d'une ame dépend de son amour envers Jésus-

Christ . Marques auxquelles on reconnaît cet amour.

Je dois, avant tout, et par-dessus tout, m’appliquer à aimer tendrement Jésus-Christ : ce doit être le but unique de mes pensées, de mes désirs, de mes actions et de mes souffrances.

Ma félicité temporelle et éternelle dépend entièrement de cet amour : car il est le plus sûr moyen pour

m'attirer les prévenances de Dieu le Père, qui ne m'aime qu'autant que j’aime son Fils : c'est ce que Jésus nous enseigne lui-même dans son Évangile. Dieu ne m'accorde ses grâces qu’à la considération de son Fils, et il les mesure d'après l’amour que je lui porte. Enfin, il ne m'admet au bonheur éternel, que si ma vie est conforme à celle de Jésus. On peut donc assurer que l'amour de sa Personne sacrée est le chemin le plus sûr, le signe le plus évident et le plus infaillible de ma prédestination.

Heureux donc, mille fois heureux, si je parviens à aimer ardemment Jésus; et j'y arriverai, si je fais souvent, pendant la journée, des actes d'amour envers lui ; si je parle fréquemment de sa tendre charité pour nous ; si je travaille à le faire aimer des hommes et à propager la dévotion à son Cœur sacré ; si j’aime mon prochain comme moi-même par amour pour Jésus; si je fais toutes mes actions pour lui plaire ; si, pour lui, je souffre avec une entière résignation les adversités, les infirmités, les douleurs, la pauvreté, les mépris et les persécutions.

A l’âme éprise de Jésus, disent les saints, l'amour n'est pas moins nécessaire que la respiration, parce que la vie de toute âme, dans le temps et dans l’éternité, consiste à poursuivre, à aimer le souverain bien qui est Dieu.

Mais il faut se persuader, dit saint Alphonse, que jamais une âme ne pourra être embrasée d’un ardent amoür pour Jésus, si elle n'a pas une dévotion particulière envers sa Passion, puisque c’est par elle que nous avons obtenu toutes les grâces.

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SIXIÈME JOUR

Saintes pratiques auxquelles une âme doit s'exercer , le jour de VÉpiphanie , pour témoigner son amour à Jésus et à Marie.

Dans cette grande solennité, j’honorerai spécialement les rois Mages, les premiers des Gentils qui aient adoré mon Jésus, et je leur demanderai avec confiance toutes les grâces dont j’ai besoin pour arriver à la sainteté. Je les supplierai avec ferveur de m’obtenir de Jésus, par les mérites de son Cœur sacré, la grâce de suivre promptement, à leur exemple, les inspirations divines.

Unissant mes affections à celles du Cœur de Marie, je remercierai mon doux Jésus de ce qu’il a voulu, dans son infinie miséricorde, m’appeler à la foi par le baptême, et me placer comme son enfant, malgré mon indignité, dans le sein de l’Église Catholique. Aujourd’hui encore, dans les sentiments de la plus vive reconnaissance envers mon aimable Mère, je renouvellerai les sincères résolutions suivantes :

« Je, N. N., avec le secours de la grâce, veux vivre et mourir enfant soumis et fidèle de -l’Église Catholique, Apostolique et Romaine, parce qu’elle est Divine. » Elle est toute divine, puisque son origine et son institution, sa doctrine et sa forme lui viennent de Jésus-Christ même, vrai Dieu comme le Père et le Saint-Esprit.

« Je veux vivre et mourir enfant soumis et fidèle de l’Église Catholique, parce qu’elle est Une. » Elle est une dans sa foi, une dans ses sacrements, une dans ses membres et une dans son chef. Tous les fidèles qui

la composent forment un corps unique ayant un seul chef ; et tous, en quelque lieu du monde qu’ils se trouvent, professent la même foi, participent aux mêmes sacrements et ont la même espérance.

« Je veux vivre et mourir enfant soumis et fidèle de l’Église Catholique, parce qu’elle est Sainte. » Elle est sainte dans son chef invisible, qui est Jésus-Christ; sainte dans un grand nombre de ses membres ; sainte dans sa foi, sa doctrine et ses sacrements ; sainte dans sa fin qui est la vie éternelle.

« Je veux vivre et mourir enfant soumis et fidèle de l’Église Catholique, parce qu’elle est Universelle. »> Elle embrasse tous les temps, puisqu’elle a toujours existé sans interruption, et qu’elle subsistera toujours jusqu’à la fin des siècles, selon la promesse de son divin Auteur. Elle embrasse tous les lieux, puisque les fidèles qui la composent sont répandus dans toutes les contrées de la terre. Elle est encore Catholique quant à la doctrine, puisqu’elle enseigne et professe toute la doctrine de Jésus-Christ et rejette avec horreur toutes les nouveautés qui sont en opposition avec ses enseignements.

« Je veux vivre et mourir enfant soumis et fidèle de l’Église Catholique, parce qu’elle est Apostolique. » Elle croit et enseigne en effet tout ce que les Apôtres ont cru et enseigné. Le Saint-Esprit l’a fondée par les Apôtres, et gouvernée par leurs légitimes successeurs, spécialement par le successeur de saint Pierre, que Jésus-Christ a préposé, comme chef suprême, à son Église.

« Je veux vivre et mourir enfant soumis et fidèle de l’Église Catholique, parce qu’en vivant et en mourant dans son sein, je suis assuré de me sauver si je le veux.»

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Tous ceux, au contraire, qui veulent vivre et mourir hors de l’Église, périront infailliblement, comme l'affirment tous les Docteurs et les saints Pères.

« Je veux vivre et mourir enfant soumis et fidèle de l’Église Catholique, parce que Jésus-Christ a promis de l’assister jusqu’à la consommation des siècles. » En vertu de cette promesse, l'Église Catholique est infaillible dans l’enseignemeut delà foi et des mœurs. Ayant toujours avec elle Jésus- Christ, la Vérité même, perpétuellement éclairée et dirigée par l’Esprit de Jésus- Christ, qui est l’Esprit de vérité, elle ne saurait enseigner l’erreur.

Oui, mon bien-aimé Jésus I je suis sûr de ne point tne tromper en restant uni à votre Église. Je suis tranquille dès qu’elle a parlé. Appuyé sur votre promesse, je crois sans hésiter tout ce qu’elle propose à ma foi, et je rejette sans délai tout ce qu’elle condamne: en écoutant l’Église, je sais que je vous écoute vous-même. Loin de moi, mon Dieu, cet esprit d’orgueil qui se révolte contre une autorité que vous-même avez établie ! Daignez me préserver de cet aveuglement ; faites que je respecte et observe les lois qu’elle impose à ses enfants, et qu’en toute chose je sois docile à la voix de cette tendre Mère que vous m’avez donnée pour me guider dans le chemin du ciel. Je vous demande cette grâce, ô mon Jésus ! par les mérites de votre Cœur sacré, et par l’intercession du très saint et immaculé Cœur de Marie votre Mère. Ainsi soit-il.

SEPTIÈME JOUR

Triduum préparatoire à la fête du saint Nom de Jésus l.

Je tâcherai, pendant ce triduum, de faire chaque jour avec la plus grande dévotion les ferventes prières et les pieuses aspirations qui suivent.

0 bon Jésus ! ô très miséricordieux Jésus ! ô très aimable Jésus I ô Jésus, fils de la Vierge Marie, Jésus plein de compassion et .de tendresse ! ô doux Jésus, ayez pitié de moi selon votre grande miséricorde* O très clément Jésus, je vous conjure, au nom du Sang précieux que vous avez bien voulu répandre pour les pécheurs, de laver toutes mes iniquités et de jeter un regard sur la pauvre et misérable créature qui vous demande humblement pardon et qui invoque votre saint Nom. O Nom de Jésus, nom plein de douceur; Nom de Jésus, nom plein de délices ; Nom de Jésus, nom qui réconforte et rassure î Qu’est-ce donc que Jésus, sinon le Sauveur? O Jésus, par votre saint Nom, soyez donc mon Jésus et sauvez-moi. Ne permettez pas que je me damne, moi que vous avez créé de rien. O bon Jésus, que mes iniquités ne me perdent pas, moi l'œuvre de votre bonté toute-puissante. O doux Jésus, reconnaissez ce qui vous appartient, et purifiez ce qui n'est pas de vous. O très bon Jésus, ayez pitié de moi pendant le temps de la miséricorde; pour que vous ne me condamniez pas au jour du jugement. Ce ne sont pas les morts qui vous loueront, ô Seigneur Jésus, ni tous ceux qui descendent dans l'enfer. O Jésus plein d'amour, ôbien-aimé Jésus, ô très doux Jésus. O Jésus,

1 Cette fête se célèbre, en beaucoup de lieux, le I dim. après l'octave de l’Epiphanie.

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Jésus, Jésus, admettez-moi au nombre de vos élus. O Jésus, salut de ceux qui croient en vous î O Jésus, soutien de ceux qui recourent à vous ! O Jésus, fils de la Vierge Marie, versez en moi la grâce, la sagesse, la charité, la chasteté et l'humilité, afin que je puisse vous aimer parfaitement, vous louer, vous goûter, vous servir et me glorifier en vous avec tous ceux qui invoquent votre saint Nom de Jésus. Ainsi soit-il.

Par Rescrit du 26 nov. 1876, le Souverain Pontife Pie IX accorde l'indulgence de 100 jours a tous les fidèles qui feront dévotement et avec un cœur contrit les invocations précédentes, au saint Nom de Jésus.

Nota . — Il est bon de savoir que les prières et les oeuvres pies contenues dans ce livre et enrichies d'indulgences ont été fidèlement extraites du Recueil des oraisons et des œuvres pies auxquelles les Souverains Pontifes ont accordé les saintes indulgences . Ce Recueil (Raccolta) rédigé d'après les ordres du Souverain Pontife Pie IX et publié en 1877 par l'Imprimerie de la Propagande, doit, selon les prescriptions du même Pie IX, être considéré par tous les fidèles comme le seul recueil authentique des indulgences accordées jusqu'à ce jour.

HUITIÈME JOUR

Association des Suppliantes du saint Nom de Jésus.

En 1869, un prêtre pieux, ardent promoteur des gloires du saint Nom de Jésus, établit, dans la ville de Naples, un nouvel institut consacré spécialement à l'honneur de ce Nom divin et bien propre à faire descendre sur nous les bénédictions divines. Cet institut

s’appelle Association des Suppliantes du très saint Nom de Jésus.

Ces suppliantes sont cent vierges qui aspirent, comme le demande l’Apôtre, à la sainteté de corps et d’âme, et qui, sur une seule invitation du prêtre dont nous avons parlé, se sont engagées de tout cœur à réciter chacune cent fois par jour la prière suivante : « Père éternel, par le Sang très précieux de Jésus, glorifiez son saint Nom, selon les intentions et les désirs de son divin Cœur. » De plus, tandis qu’elles prononcent cette oraison, elles s’offrent à Dieu comme victimes volontaires pour la glorification du Nom sacré de Jésus.

On ne saurait dire les avantages inappréciables de cette institution. Par elle, dix mille fois le jour, de ces cœurs qui sont les temples vivants du Saint-Esprit, et de ces lèvres fréquemment sanctifiées par le contact de la chair de l’Agneau sans tache, s’élève vers le trône fie l’Éternel une fervente prière qui le conjure, par le Sang de son Fils unique, de glorifier le Nom de ce Fils, selon les désirs de son Cœur.

Le Père éternel pourra-t-il fermer l’oreille à tant de supplications qui lui sont adressées au nom et par les mérites de ce Sang, dont une seule goutte est d’un prix infini ? Pourra-t-il ne pas glorifier davantage le Nom de Celui que lui-même appelle son Fils bien-aimé, sur ■qui reposent toutes ses complaisances, alors que cette glorification lui est demandée par un Cœur qui ne peut concevoir que des désirs essentiellement saints, -et pleinement conformes à ceux de l’ Éternel, son Père? Et ce divin Fils pourra-t-il ne pas accueillir cette glorification comme une réparation de toutes les profanations sacrilèges qui sont commises à tout instant par les impies, et comme une amende honorable des blas-

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phèmes horribles que Ton entend tous les jours proférer par des langues infernales, et qu’on lit dans des journaux et des livres écrits avec une haine satanique? Jésus pourra-t-il ne pas être apaisé ? Persévérez donc, épouses privilégiées du bon Jésus, persévérez constamment dans votre sainte résolution ; ne vous lassçz point, mais, renouvelant chaque jour votre ferveur, adressez au Ciel cette belle prière : « Père éternel, par le Sang très précieux de Jésus, glorifiez son saint Nom, selon l’intention et les désirs de son Cœur sacré, » et soyez assurées qu’elle sera bien accueillie de la Majesté divine.

NEUVIÈME JOUR

Le salut fraternel : Loué soit Jésus-Christ ! — Qu'il soit toujours loué!

Il serait bien à désirer, dit un pieux auteur, que toutes les âmes désireuses de plaire au bon Jésus prissent la précieuse habitude de se saluer par cet admirable souhait: « Loué soit Jésus-Christ! — Qu'il soit toujours loué ! »

Ce salut est simple sans doute, mais il est le plus beau, le plus glorieux, le plus cher, le plus harmonieux de tous. C’est le salut par excellence ; il rappelle les mystères de la foi, il exprime merveilleusement nos plus saintes affections et nos plus chères espérances ; c’est en même temps l’hosanna des bénédictions envers notre divin Sauveur et la foudre qui extermine les puissances infernales. C’est le salut des saints, des martyrs, des croisés; le salut de l’Église, qui l’avait sur les lèvres jusqu’au fond des catacombes.

« Loué soit Jésus-Christ ! — Qu’il soit toujours loué !»

l’ame sainte.

Oh ! quel cri ! dirons-nous avec un illustre Prélat ; quelle sainte aspiration ! la plus noble, la plus douce, la plus salutaire ; celle qui caractérise exclusivement le bon chrétien ; elle convient toujours, mais surtout aux époques malheureuses où tant de blasphèmes sont proférés contre Dieu notre Seigneur et notre Sauveur. Oh ! Loué soit Jésus-Christ! — Qu'il soit toujours loué! » Rien de plus noble, rien de plus saint, de plus divin que de le louer ; comme aussi rien de plus ignoble, rien de plus infâme et de plus diabolique que de le blasphémer.

Oh ! que tous les hommes bénissent donc, qu'ils honorent, qu'ils confessent, qu'ils glorifient, qu'ils louent Jésus-Christ, comme lui-même nous apprend à le demander dans son oraison : Sanctijicetur nomen tuum !

On lit dans la vie de saint Léonard de Port-Maurice, que partout où il donnait une mission, il introduisait cette belle coutume de se saluer par la sainte aspiration : « Loué soit Jésus-Christ! — Qu'il soit toujours loué! » On raconte aussi que saint Benoît-Joseph Labre l'avait toujours sur les lèvres.

Les Souverains Pontifes Sixte V et Benoît XIII ont accordé 5o jours d'indulgence à tous les fidèles, chaque fois qu’en se saluant les uns les autres, ils diront: « Loué soit Jésus-Christ ! » avec la réponse : « Qu’il soit toujours loué ! » Puis, à ceux qui auront gardé pendant leur vie la pieuse habitude de se saluer et de répondre ainsi, ils ont accordé l'indulgence plénière à l’article de la mort, à la condition d’invoquer alors, d’un cœur contrit, le saint Nom de Jésus au moins intérieurement, si l'on ne peut le faire de bouche. Enfin, ils ont étendu la même indulgence aux prédica-

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teurs et à tous ceux qui exhorteront les fidèles chré* tiens à se saluer de la sorte.

DIXIÈME JOUR

Pieuses réflexions , affections et résolutions pour la fête du saint Nom de Jésus.

Aujourd'hui, je puis obtenir toutes les grâces que je désire, en les demandant humblement, instamment et avec confiance, parles mérites du saint Nom de Jésus, dont nous célébrons la fête. Le divin Rédempteur n'at-il pas promis bien des fois, que nous obtiendrions toutes les grâces demandées en son Nom, et pourraisje douter de l'accomplissement de cette promesse? Un Dieu, la vérité par essence, peut-il manquer à sa parole ?

Le Nom de Jésus, dit un célèbre auteur, est pour nous un Nom de salut et de grâces. Pour nous, en effet, il est la source de toutes les faveurs, puisqu'elles nous sont infailliblement accordées, dès lors que nous les demandons en invoquant ce Nom sacré, selon la promesse de Jésus-Christ. Et si Dieu, ajoute le même auteur, ne nous accorde pas toujours ce que nous avons demandé au Nom de Jésus, il nous comble, en revanche, d'autres grâces plus précieuses et plus utiles à notre salut. Jamais donc le saint Nom de Jésus n'est invoqué sans profit.

Faut-il s'étonner que les saints aient toujours professé pour ce Nom la dévotion la plus tendre et la plus vive affection. L'apôtre saint Paul en était tellement épris, qu'il le répète près de deux cent trente fois dans ses Épîtres. Saint Augustin disait qu'un livre était pour lui sans saveur et sans goût, s'il n'y trouvait le Nom

l’ame sainte.

de Jésus. Saint Bernard assurait la même chose : «Toute nourriture spirituelle, disait-il, est aride et insipide pour moi, si elle n’est assaisonnée du Nom de Jésus. Une conversation, un livre où je ne le rencontre pas souvent, ne saurait me plaire. Ce Nom divin est plus doux à mes lèvres que le miel le plus exquis, plus mélodieux à mes oreilles que le plus harmonieux concert, et plus agréable à mon cœur que la joie la plus vive. » Saint Bonaventure raconte que saint François ne pouvait ni le prononcer ni l’entendre, que son cœur ne fût inondé de consolation et rempli d’une allégresse sensible, qui se reflétait sur son visage. Saint Bernardin, qui publiait avec un zèle et une éloquence admirables les gloires de ce Nom sacré, et qui l’avait fait écrire en lettres d’or pour l’exposer à la vénération des fidèles, obtenait, par sa vertu, des fruits merveilleux dans toute l’Italie.

Eh bien ! moi aussi, je me propose aujourd’hui d’être désormais sincèrement dévot au saint Nom de Jésus : je l’invoquerai souvent avec affection, je le baiserai avec amour, partout où je le trouverai écrit ou imprimé. « Le Nom de Jésus, dit saint Alphonse, est un nom qui console, qui défend, qui enflamme. » Quand donc je me trouverai aux prises avec l'affliction, j'invoquerai Jésus, et il me consolera ; quand je serai en butte à la tentation, j’invoquerai Jésus, et il me donnera la force de résister à tous mes ennemis ; enfin, quand je serai froid et aride dans le service de Dieu, j’invoquerai Jésus, et il m’enflammera de son divin amour.

Oh 1 que je serais heureux, si j’avais toujours sur les lèvres, ce saint, cet aimable Nom! Nom de paix, Nom de salut, Nom d’espérance et d’amour! Or, si je m’habitue pendant la vie à le prononcer souvent avec con-

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fiance et avec tendresse, j'aurai la consolation d'expirer en invoquant Jésus.

O très saint, très doux, très aimable Nom de Jésus, je vous adore, je vous loue, je vous bénis et je vous invoque maintenant et pour toujours, avec la ferveur des anges et de tous les saints, et avec les affections mêmes du Cœur immaculé de Marie ma tendre Mère. Ainsi soit-il.

ONZIÈME JOUR

Actes de vertus que Von peut pratiquer en récitant dévote -

ment Voraison jaculatoire : « Mon Jésus, miséricorde! »

Combien je puis produire d'actes de vertus en récitant dévotement l’oraison jaculatoire : « Mon Jésus , miséricorde ! » tant recommandée par saint Alphonse et par saint Léonard de Port-Maurice ! En la prononçant, je fais :

i° Un acte de Foi : car implorer la miséricorde de Jésus, c'est croire et confesser qu'il est vrai Dieu et vrai homme, qu'il a souffert et qu'il est mort sur la croix pour nous faire miséricorde et nous sauver.

2° Un acte d'Espérance : car on n'adresserait pas cette prière à Jésus, si l'on n'avait la ferme assurance d'obtenir miséricorde par ses mérites.

3° Un acte de Charité envers Dieu : car implorer sa miséricorde, c'est demander avant tout d'être préservé du péché, le seul mal qui lui déplaise et qui s'oppose à son amour.

4° Un acte de Charité envers le prochain : on peu avoir, en effet, lorsqu'on prononce cette invocation, l'intention d'attirer la miséricorde divine, non seulement sur soi, mais sur les pécheurs, les hérétiques, les

l’ame SAINTE.

infidèles, sur les âmes du purgatoire ; en un mot, sur le monde entier.

5° Un acte de Contrition: puisqu’on ne peut proférer cette prière du fond du cœur, sans témoigner un sincère repentir des fautes commises contre Jésus, et un ferme propos de ne plus l’offenser.

6° Un acte d’Humilité : puisque demander miséricorde, c’est reconnaître sa misère et le besoin qu’on a du secours de Dieu.

7° Un acte de Demande : crier miséricorde vers Jésus, c’est lui demander en meme temps, par ses mérites infinis, toutes les grâces nécessaires à la sanctification et au salut.

8° De plus, chaque fois que l’on prononce cette prière on invoque le saint Nom de Jésus, Nom d’espérance et de salut, qu’on ne peut prononcer dévotement, dit saint Paul, sans une grâce spéciale du Saint-Esprit. Aussi, nous dit saint Alphonse, le Saint-Esprit descend dans l’âme qui invoque pieusement ce saint Nom.

9° Enfin, toutes les fois que l’on récite avec contrition cette belle oraison jaculatoire, on gagne ioo jours d’indulgence.

O bon Jésus, quel trésor vous avez daigné me découvrir en ce jour ! Ah ! prosterné à vos pieds, je me propose d’avoir toujours ce Nom béni sur les lèvres pendant le reste de ma vie. Ainsi soit-il.

DOUZIÈME JOUR

Il faut célébrer tous les ans avec beaucoup de ferveur la fête du très saint et immaculé Cœur de Marie .

Chaque année, je tâcherai de célébrer avec la plus grande ferveur la fête du très saint et immaculé Cœur

JANVIER

de Marie, qui tombe le dernier dimanche après l'Épiphanie, c'est-à-dire le dimanche qui précède immédiatement la Septuagésime \ C’est un jour de grâce, un jour où les faveurs les plus signalées récompensent les âmes dévouées à ce Cœur plein d'amour ; il faut donc le consacrer entièrement à la piété, à l'amour et à la ferveur. Aussi me préparerai- je par une fervente neuvaine à cette belle solennité.

Je m'approcherai le plus pieusement possible de la sainte communion, pour honorer, avec le Cœur de Jésus, le Cœur de ma bonne Mère, et pour gagner en même temps l'indulgence plénière.

Puis, dans le courant de la journée, je multiplierai mes hommages à ce Cœur aimant, et je les unirai à tous ceux que lui offrent plus de vingt millions d'associés répandus sur toute la terre.

Je demanderai d'une manière spéciale, par l'entremise du très saint et immaculé Cœur de Marie, la conversion des pécheurs, des hérétiques, des infidèles, de tous ceux, en un mot, que le péché tient éloignés de Dieu.

En ce beau jour, je demanderai à ma tendre Mère la grâce spéciale dont j’ai le plus grand besoin, eç récitant dévotement la prière suivante ;

« O très saint Cœur de Marie, toujours vierge et immaculée ; Cœur le plus saint, le plus pur, le plus parfait, le plus noble que la main toute puissante du Créateur ait formé après celui de Jésus ; source inépuisable de bonté, de douceur, de miséricorde et d'amour ; parfaite image du Cœur adorable de Jésus- Christ; ô Cœur sacré, toujours embrasé d'amour pour

I Pour savoir quand arrive la Septuagésime , consultez le tableau temporaire des Fêtes mobiles.

l’ame sainte.

Dieu et pour les hommes ; Cœur d’une mère qui nous a si vivement et si tendrement aimés, et qui a tant souffert pour nous ; oh ! daignez jeter vos regards de miséricorde sur moi, votre enfant, que vous voyez humblement prosterné à vos pieds, pour vous conjurer de m’obtenir de votre divin Fils la grâce de... (Spécifier la grâce que Von désire.)

« Rappelez-vous, ô très pieuse Vierge, que Jésus expirant vous a donnée pour mère au genre humain, et que vous avez bien voulu nous accepter alors pour vos enfants, être notre refuge dans les dangers, notre consolation dans les peines et notre secours dans tous nos besoins.

« Les saints s’accordent à me dire que vous ne rejetez jamais les prières de ceux qui vous invoquent avec confiance : pourrais-je craindre que vous n’ayez point compassion de moi quand je recours humblement à vous ? Je suis un pécheur, il est vrai, mais votre Cœur n’est-il pas le refuge de tous les pécheurs ?

« J’espère donc, ô ma tendre Mère, que vous daignerez, en ce jour si solennel et si glorieux pour votre très saint Cœur, exaucer mes vœux et m’obtenir la grâce que je vous demande humblement, si elle est utile à mon salut. Ainsi soit-il. »

O Cœur très saint et immaculé de Marie , refuge des pécheurs , prie% pour nous .

TREIZIÈME JOUR

La dévotion au Cœur immaculé de Marie est la dévotion des Saints.

Auguste Mère de Dieu, tous vos pieux serviteurs nourrissent pour votre Cœur saint et immaculé la plus

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vive et la plus tendre dévotion. Ce Cœur est leur refuge dans toutes les tentations et dans les périls de la vie présente. Ils ne peuvent le nommerais ne peuvent penser à lui, sans que leur âme soit à l'instant inondée de douceurs et de consolations ineffables.

Ils ne se lassent point de répéter la belle oraison jaculatoire : Doux Cœur de Marie , soyef mor. salut ! oraison si riche d’indulgences, que Ton en gagne 3oo jours chaque fois qu'on la récite dévotement et d’un cœur contrit.

Puis, par votre Cœur, ô Marie, ils offrent sans cesse leurs hommages et leurs adorations à la très sainte Trinité et au divin Cœur de Jésus. Enfin, après le Cœur de Jésus, votre Cœur, ô Marie, est tout leur trésor. Trésor si longtemps caché aux fidèles, selon les expressions du fondateur de votre Archiconfrérie î Mais l’infinie miséricorde de Dieu a daigné nous le découvrir dans ces derniers temps. Bénie soit à jamais son ineffable bonté !

Mère bien-aimée de Jésus, je veux me joindre à toutes les âmes pures dont la consolation et les délices sont de louer, d’honorer et d’invoquer votre Cœur très saint et immaculé.

Oui, Marie, désormais, après le Cœur de Jésus, l’objet de ma vénération, de mon amour, de ma plus tendre dévotion, sera votre Cœur très saint, très doux et très aimable. Il sera mon chemin pour arriver au Sauveur, et par lui j’obtiendrai ses grâces et ses miséricordes.

Enfin Votre Cœur, ô ma tendre Mère, sera mon refuge dans mes afflictions, ma consolation dans mes peines, mon secours dans mes besoins. J’obtiendrai par lui l'humilité, la pureté, la douceur ; par lui j’arriverai à l’amour du Cœur sacré de Jésus. Ainsi soit-il.

l’ame sainte.

QUATORZIÈME JOUR

Exercice à faire tous les matins, pour plaire au très saint et immaculé Cœur de Marie.

Je ferai mon possible, chaque matin, pour offrir toutes les actions de ma journée au très saint et immaculé Cœur de Marie. Quelle excellente pratique, d'offrir ses propres actions à ce Cœur, et quel moyen assuré de gagner en peu de temps des trésors de mérites pour l'éternité ! Un bon serviteur de Marie ne se contentait pas de faire cette offrande chaque matin, il la renouvelait plusieurs fois par jour, et, toutes les fois qu'il le faisait, il se sentait, disait-il, inondé de consolations et de joies ineffables.

Il est bien difficile que nos actions, même les meilleures, ne soient pas entachées de quelque défaut ou de quelque imperfection ; mais dès qu'on les présente au Cœur immaculé de Marie, cette auguste Mère les purifie, les enrichit de ses mérites, les offre de ses mains saintes et bénies à son divin Fils, le conjurant de les orner encore des mérites de son Cœur sacré, et de les faire arriver, ainsi purifiées et embellies, à la très sainte Trinité. Qui pourrait imaginer les complaisances des trois Personnes divines pour ces prières et ces bonnes œuvres enrichies et rehaussées des mérites mêmes du divin Cœur de Jésus et du Cœur immaculé de Marie l

Combien donc il m’importe d'offrir, au moins une fois chaque matin, toutes mes actions au Cœur si pur de ma Mère ! Vraiment, s'écrie un pieux auteur, il y en a trop peu qui connaissent ce grand secret de s'enrichir à l'excès et en peu de temps pour l'éternité !

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Heureux, mille fois heureux ceux qui le connaissent et le pratiquent ! Oh! quelle belle, quelle riche, quelle brillante couronne leur est préparée dans le ciel !

Avant de faire cette offrande, je saluerai la très sainte Vierge avec le Cœur meme de Jésus, car il n'y a pas d'hommage qui lui soit plus agréable. Un jour, sainte Mechtilde, répandant son cœur devant la très sainte Vierge, lui dit : « Oh ! que n'ai-je en mon pouvoir les cœurs de toutes les créatures pour vous honorer plus tendrement, mon aimable Reine ! » Ce témoignage d'affection plut tellement à Marie, qu’elle daigna consèiller à sa servante de s'unir au sacré Cœur de Jésus qui contient en lui toute créature, et de l'honorer elle-même avec lui. Voici la formule de cette prière :

« O Marie, ma tendre Mère, vous me voyez à vos pieds pour vous offrir mes humbles hommages. Mais avant tout, je désire vous en adresser un qui soit digne •de vous et qui vous soit souverainement agréable : je vous salue donc avec le Cœur meme de Jésus, et avec lui je me propose de vous saluer, de vous aimer et de vous honorer à chaque instant de ma vie et pour toutes les créatures qui ont vécu, qui vivent et qui vivront jamais. O Marie, mon cœur tressaille de joie en vous rendant un si bel hommage.

« Je veux encore, ô Marie, ma plus douce espérance, tous offrir en général toutes les actions que je dois faire aujourd’hui et pendant toute ma vie. Oui, je vous donne mes pensées, mes affections, mes prières, mes aumônes, [en un mot tous mes actes d'humilité, d'obéissance, de charité, de piété, de mortification, etc. Je les •consacre tous à votre Cœur très saint et immaculé ; je tous supplie humblement de les enrichir de ses mé-

rites, et de permettre que, par lui, avec lui, je puisse aimer, adorer, remercier, glorifier la très sainte Trinité et le divin Cœur de Jésus, et obtenir ma conversion et celle de tous les pécheurs. Ainsi soit-il ! »

QUINZIÈMEJOUR.

Autre exercice souverainement agréable au divin Cœur de Jésus et au très saint et immaculé Cœur de Marie .

Je m'adresserai de temps à autre pendant la journée, à Marie ma bonne Mère, et je lui dirai avec la plus vive confiance et le plus filial abandon : « O Marie, vous le savez, je n'ai pas de plus ardent désir que d'aimer mon Jésus ; mais mon cœur est trop misérable et trop froid. Eh bien ! donnez-moi, bonne Mère, votre Cœur même, le Cœur le plus aimable, le plus aimé et le plus aimant de toutes les créatures, et permettez que, par lui et avec lui, je puisse aimer et vénérer le divin Cœur de Jésus maintenant et à jamais. Ainsi soit-il ! »

Oh î quel excellent hommage! combien il sera agréable à Jésus et utile à celui qui le rendra ! Qui pourrait surpasser l'amour et les adorations que le Cœur de Marie rend au Cœur de Jésus ? Saint Bernardin dit que l'amour de tous les hommes et de tous les anges réunis n'est rien en comparaison de celui que le Cœur de Marie porte à Jésus. Et saint Alphonse en donne la raison : « Jésus est venu sur la terre pour allumer dans tous les cœurs le feu de son amour ; mais nul n'en fut embrasé comme celui de sa Mère ; aussi le Cœur de Marie était-il tout de flammes pour Jésus. »

Eh bien ! si la très sainte Vierge aime tant mon Jésus, qu’elle sera heureuse de le voir aimé de moi, son

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enfant ! Comme elle me permettra de me servir de son Cœur maternel pour aimer et adorer mieux encore son divin Fils ! Non, personne ne saurait exprimer le contentement et la joie qu’éprouve une âme, chaque fois qu’elle offre à Jésus l’amour du Cœur même de sa Mère.

Oh ! que je suis heureux, mille fois heureux de pouvoir aimer mon Dieu maintenant et toujours avec le Cœur de sa tendre Mère ! Oui, Marie, votre Cœur m’appartient à tant de titres ! Je puis en disposer à mon gré ; je peux suppléer avec lui et par lui à ce qui me manque ; et puisque mon cœur, dans sa misère et sa froideur, est incapable d’aimer Dieu comme je le désire, je veux me prévaloir et me servir du vôtre pour l’aimer et le glorifier autant qu’il est moralement possible à une simple créature. Ainsi soit-il !

SEIZIÈME JOUR

Le Cœur de Marie désire que ses serviteurs unissent , pour lui rendre hommage , leur amour à celui que le divin Cœur de Jésus lui porta sur la terre et lui portera éternellement dans le ciel.

Je tourne maintenant mes regards vers Marie, ma bonne Mère, et je me propose, pour lui témoigner mon affection, de m’unir continuellement au Cœur de mon Jésus, et de lui offrir souvent l’amour de ce divin Cœur, afin de suppléer à mon impuissance et à celle de toutes les créatures envers elle.

O Marie ! je vous le dirai avec la plus vive affection, je voudrais vous aimer comme vous le méritez ; mais mon cœur est trop froid, trop faible et trop pauvre. C’est pourquoi j’ai l’intention de vous aimer du même

amour que vous porte et vous portera éternellement votre divin Fils Jésus. Je veux ainsi réparer ce qui manque à mon amour envers vous, et à celui de toutes les créatures. O Marie, ma tendre, mon aimable Mère, mon cœur tressaille de la joie la plus pure en vous faisant cette belle offrande qui vous est si agréable.

C’était l’hommage que rendait ordinairement à la très sainte Vierge la pieuse amante de Jésus, sainte Gertrude. EJUe lui offrait le Cœur même du Sauveur, avec toute l’affection qu’il a portée à sa Mère sur la terre et qu’il lui portera éternellement dans le ciel. Cette offrande plaisait tellement à Marie, qu’un jour elle assura sainte Gertrude qu’elle ne pouvait lui en faire une qui lui sourît davantage.

Comment Marie, disait le Père Pinamonti, pourrait-elle ne pas agréer l’offrande du Cœur de Jésus, qui est la source vive de toutes les vertus, et le principe de cette vie surnaturelle infiniment supérieure à toutes les vies possibles ?

O douce, ô consolante pensée ! je puis aimer Marie, je puis aimer ma tendre Mère pour tous ceux qui ne l’ont jamais aimée, qui ne l’aimeront jamais, en lui offrant le Cœur adorable de son bien-aimé Jésus ! Et je puis l’aimer autant qu’elle le mérite, en l’aimant par le Cœur même d’un Dieu !

DIX-SEPTIÈME JOUR

Archiconf rérie du très saint et immaculé Cœur de Marie pour la conversion des pécheurs.

Le premier but de cette Archiconfrérie est de rendre de dignes hommages et un culte spécial au très saint et immaculé Cœur de la Mère de Dieu ; à ce Cœur ad-

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mirable qui a fourni le Sang dont fut formé le corps et par conséquent le Cœur divin de Jésus ; à ce Cœur qui fut la source du Sang adorable répandu pour nous; à ce Cœur enfin si embrasé d’amour pour Dieu, si rempli de tendresse et de compassion pour les hommes.

Le second but est de rendre, par le Cœur de Marie, à la très sainte Trinité et au divin Cœur de Jésusrtous les hommages et les tributs d’adoration, de reconnaissance, d’amour, d’obéissance et de fidélité qu’ils ont droit d’attendre de nous.

Enfin, le troisième but est d’obtenir de la divine miséricorde, par les mérites et l’intercession du très saint et immaculé Cœur de Marie, le repentir et la conversion des pécheurs ; non pas seulement de quelquesuns, mais de tous, meme des plus obstinés et des plus désespérés ; non pas seulement de ceux qui vivent dans le sein de l’Église, mais aussi des hérétiques, des Mahoméfans, des idolâtres, des Juifs ; de tous ceux, en un mot, qui sont éloignés de Dieu et qui vivent dans le péché.

Un pieux auteur s’exprime ainsi touchant l’Archiconfrérie : « Le Cœur de Marie est un abîme de tendresse pour les pécheurs dont il est la sauvegarde, l’asile et le refuge facile et assuré. La sainte Vierge ne demande donc à sa chère Congrégation que des âmes: fussent-elles coupables, infidèles, perdues, elle les attendrira, les lavera, les purifiera et les ramènera de la mort à la vie de la grâce. Le Cœur de Marie veut des âmes ; il ne demande que des âmes ; les âmes seules peuvent le rassasier ; et plus elles sont pécheresses, plus elles lui plaisent, parce qu’il peut mieux exercer ses miséricordes sur elles. »

Tendre Mère de Jésus, puisque vous avez daigné

l’ame sainte.

m’admettre parmi les membres de votre chère Association, je veux consoler votre Cœur aimant: je m’unis donc en esprit à tous ces millions d’associés, mes confrères, et je me propose avec eux de demander continuellement à Jésus, par l’intermédiaire de votre Cœur, le retour et la conversion de tous les pécheurs. Je veux aussi vous consoler, ma bonne Mère, lorsque je voyagerai et que je rencontrerai mon prochain, en répétant pour mon salut et pour celui des autres la belle prière :

« Doux Cœur de Marie, soyez mon salut et celui de toutes les âmes rachetées par le Sang de Jésus ! »

DIX-HUITIÈME JOUR

Conditions requises pour faire partie de V Archiconf rérie du très saint et immaculé Cœur de Marie . — Pratiques recommandées aux associés.

Pour faire partie de l’Archiconfrérie du très saint et immaculé Cœur de Marie, une seule condition est requise : c’est de faire inscrire son nom et ses prénoms sur le registre d’une Congrégation canoniquement érigée, et de recevoir la feuille d’admission signée du directeur.

Les pratiques recommandées à tous les associés sont : i° De réciter dévotement une fois par jour un Ave Maria , pour honorer le très saint et immaculé Cœur de Marie, et pour obtenir par .ce moyen la conversion des pécheurs.

2° De porter à son cou avec respect et dévotion la médaille indulgenciée de l’Immaculée-Conception ou médaille miraculeuse, et de réciter de temps en temps la prière qui l’entoure : O Marie , conçue sans péché,

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prief Pour nous avons recours à vous ! ainsi que le Memorare de saint Bernard, et l’invocation si touchante : Refugium peccatorum, or a pro nobis .

3° Par-dessus tout, chaque associé doit s’empresser d’offrir et de consacrer tous les matins, au saint Cœur de Marie, toutes les bonnes œuvres, les prières, les aumônes, les actes de pieté, les mortifications qu’il fera pendant la journée, avec l’intention de les unir aux mérites de ce Cœur sacré et aux hommages qu’il rend sans cesse à la Divinité; d’adorer avec lui la très sainte Trinité et le divin Cœur de Jésus ; enfin, d’implorer avec lui et par lui la grâce et la conversion des pécheurs. C’est la pratique la plus essentielle de l’Association, et nous en avons déjà fait ressortir l’importance.

4° Comme la pureté de cœur est le moyen le plus sûr pour mériter la protection du très saint et immaculé Cœur de Marie, les associés doivent s’efforcer de l’acquérir et de la conserver en recourant fréquemment à la confession et à la communion, spécialement aux fêtes de l’Archiconfrérie.

Voilà les pratiques auxquelles je m’efforcerai d’etre fidèle, pour devenir un digne membre de Y Association du Saint-Cœur de Marie .

Les nombreuses indulgences que je puis gagner sont détaillées sur ma feuille d’admission que je relirai au moins une fois l’an.

DIX-NEUVIÈME JOUR

L* offrande de toutes les prières et de toutes les bonnes œuvres des associés à F Archiconfrérie du Saint-Cœur de Marie est le moyen le plus efficace pour obtenir toutes les grâces que Von désire .

Apeine V Association duTrès Saint et Immaculé Cœur de Marie fut-elle établie, qu’une foule de personnes de tout sexe, de tout âge et de toute condition, envoyèrent à l’envi leurs noms pour les faire inscrire. Le pieux fondateur de l’Archiconfrérie écrivait en 1849 : « Nous pouvons assurer, sans crainte de nous tromper, que le nombre total des membres de l’Archiconfrérie répandus dans tout le monde n’est pas éloigné de seiçe millions . Les Annales de l’Église, ajoutait- il, celles du monde entier, n’offrent pas un seul exemple d’un développement aussi rapide et aussi universel. Ne semblet-il pas naturel de penser que Jésus s’est engagé à glorifier ce Cœur que lui-meme a tant aimé ? C’est ce Cœur qui lui a fourni les premières gouttes du Sang adorable par lequel il nous a rachetés ; c’est ce Cœur dont il aime à recevoir les hommages et à contenter tous les désirs. Il veut que la gloire dont il a couronné sa sainte Mère dans le ciel se reflète sur la terre ; il veut apprendre à tous les hommes que le Cœur de Marie est la source et le canal des miséricordes divines, et que tous peuvent s’y abreuver, justes et pécheurs, fidèles et infidèles, quelle que soit leur indignité. Jésus- Christ nous a donné Marie pour mère ; or, la Mère d’un Dieu, répandant les trésors de son Cœur, qui embrasse tout le genre humain, remplit toujours les conditions d’une qualité si glorieuse pour nous. »

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Si, en 1849, 011 comptait par millions les associés à l'Archiconfrérie, combien d'autres millions se seront agrégés depuis ! Or, qui pourrait imaginer la douce violence que font à Jésus et à Marie tant de vœux et de prières adressés de concert à leurs Cœurs sacrés !

Un pieux auteur avait donc raison de dire, qu'un des moyens les plus sûrs et les plus efficaces pour obtenir de Dieu toutes les grâces, même les plus extraordinaires, c'est de lui offrir toutes les prières et les bonnes œuvres des associés de l'Archiconfrérie du Très Saint et Immaculé Cœur de Marie. « Non, ajoute cet auteur, il n'est pa$ possible que tant de millions de vœux et de prières adressés au Dieu qui nous aime si tendrement, n'attirent sur nous les grâces et les bénédictions les plus abondantes. »

VINGTIÈME JOUR

Joie et satisfaction qu'éprouve une âtne en songeant que le Cœur de Marie est le salut des pécheurs et le refuge de tous les malheureux .

O Marie ! j'éprouve une indicible joie à penser que votre Cœur est le salut des pécheurs et le refuge des malheureux, et que moi, le plus misérable de tous, je dois avoir un titre spécial à sa sollicitude et à ses tendresses. Oui, cette pensée, que j'ai un asile assuré dans votre Cœur très saint et immaculé, qu'avec lui et par lui je peux maintenant et toujours aimer et glorifier votre Fils et la très sainte Trinité, m'inonde de joies et de consolations ineffables. Béni soit mille fois le Seigneur, dont l'infinie miséricorde a daigné me révéler les trésors cachés dans votre très aimable Cœur !

Eh bien ! puisque le Cœur de Marie est mon refuge, j’y fixerai ma demeure, et je renouvellerai souvent la résolution de n’en plus sortir jamais. Caché dans cet aimable sanctuaire, je traiterai avec Marie des affaires qui importent le plus à mon salut éternel. Je consacrerai à ce Cœur toutes les actions qui ont été et qui seront faites jusqu’à la fin du monde ; je prierai la sainte Vierge de les purifier, de les enrichir de ses mérites et de m’en constituer le maître absolu ; elle le peut, dès lors qu’elle est la Reine de Tunivers.

Prière à Jésus . — Mon bon Jésus ! vous qui, pour le salut des pécheurs et le secours de tous les malheureux, avez voulu que le très saint et immaculé Cœur de Marie, votre Mère, fût rempli des mêmes sentiments de miséricorde et de tendresse que votre divin Cœur ; oh 1 faites que tous ceux qui honoreront dévotement et qui imploreront avec confiance le doux Cœur de Marie, soient comblés de bénédictions pendant leur vie, à leur mort et pendant l’éternité. Ainsi soit-il !

Oraison jaculatoire. — O très saint et immaculé Cœur de Marie, refuge des malheureux et salut des pécheurs, priez pour nous !

VINGT ET UNIÈME JOUR

Pratique excellente et souverainement agréable au saint Cœur de Marie . ,

Chaque fois que je passerai devant une image de la très sainte Vierge, je me proposerai d’honorer cette bonne Mère dans tous les lieux du monde, spécialement dans ses sanctuaires, surtout dans ceux où l'on vénère son Cœur très saint et immaculé, et plus spécia-

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lement encore dans Péglise Notre-Dame-des-Victoires de Paris, et je m’unirai en esprit à tous ceux qui ont le bonheur de s’y rendre en personne. J’aurai, de plus, l’intention de l’honorer moi seul plus que tous les chrétiens, en lui offrant très souvent le Cœur de Jésus, pour suppléer à toutes les fautes et à toutes les négligences que l’on commet dans son service.

En outre, je me proposerai de la remercier, par le moyen de mon bon Jésus, de toutes les grâces et de toutes les faveurs qu’elle se plaît à distribuer dans ces sanctuaires. Oh ! que la sainte Vierge recevra avec complaisance ces hommages, ces offrandes et ces remerciements !

Affectueuses aspirations que Von peut adresser aux trois Personnes divines , afin qu'elles augmentent dans le cœur des fidèles la dévotion au très saint Cœur de Marie .

Père éternel, augmentez toujours de plus en plus dans le cœur des fidèles la dévotion au Cœur de Marie votre Fille. Gloria Patri....

Fils éternel, augmentez toujours de plus en plus dans le cœur des fidèles la dévotion au Cœur de Marie votre Mère. Gloria Patri ....

Saint-Esprit éternel, augmentez toujours de plus en plus dans le cœur des fidèles la dévotion au Cœur de Marie votre Épouse, Gloria Patri....

O Cœur très saint, très doux, très aimable et très aimant de Marie, je vous loue, je vous bénis, je vous glorifie, je vous salue et je vous aime avec le Cœur très saint, très doux, très aimable et très aimant de Jésus votre divin Fils. Ainsi soit-il.

l’ame sainte.

VINGT-DEUXIÈME JOUR

Offrande du précieux Sang de Jésus par le moyen du très saint et immaculé Cœur de Marie .

O Père éternel, à chaque battement de mon cœur jusqu'à mon dernier soupir, je vous offre, par l'intermédiaire du Cœur de Marie, le Sang adorable de votre divin Fils ; je vous l’offre autant de fois qu'il s'immole à votre souveraine Majesté, pour lui faire réparation et amende honorable et pour satisfaire à votre justice divine ; je vous l'offre pour expier mes péchés et les outrages sans nombre dont je me suis rendu coupable envers l'auguste; Trinité et envers les très saints Cœurs de Jésus et de Marie. Daignez me pardonner ces fautes innombrables et les noyer toutes pour jamais dans la piscine salutaire du Sang de Jésus-Christ.

Je vous offre encore ce Sang adorable, et toujours par le Cœur très saint et immaculé de Marie, en réparation de tous les crimes commis par les pécheurs qui ont crucifié Jésus, et par ceux qui sont encore sur la terre. Je vous l'offre enfin pour racheter toutes les peines que doivent subir, à cause de leurs péchés, les âmes qui gémissent dans les flammes du purgatoire, et pour satisfaire, au nom de chacune d'elles, à toutes les exigences de votre rigoureuse justice.

VINGT-TROISIÈME JOUR

Mieux vaudrait mourir que de commettre de propos délibéré le péché véniel, qui cause tant de peine à Jésus .

Je ne dois craindre en ce monde qu'une seule chose, le péché ; car lui seul offense le divin Cœur de mon

JANVIER

Jésus. Il faut donc que je passe toute ma vie avec la ferme résolution de mourir mille et mille fois, plutôt que de commettre un seul péché, meme véniel, de propos délibéré.

Oh! quel mal que le péché véniel! Il offense un Dieu infiniment saint, qui ne peut souffrir même l'ombre du péché ; un Dieu infiniment bon, que l'excès de son amour pour nous a fait mourir attaché sur un infâme gibet, afin de nous racheter de la mort éternelle ; un Dieu infiniment grand, qui mérite un amour et un respect infinis, si les créatures en étaient capables.

Sainte Catherine de Sienne assurait que, si Famé immortelle pouvait mourir, la vue seule d'un péché véniel lui donnerait la mort, tant elle lui causerait de douleur et d'épouvante! «Telle est la sainteté de Dieu, disait-elle encore, qu'une âme, se voyant souillée de la moindre faute, se précipiterait d’elle-même dans les flammes du purgatoire pour se purifier avant de comparaître devant la pureté meme. » La même sainte allait jusqu'à protester que, si on lui avait offert toute la gloire et toutes les insignes prérogatives de la sainte Vierge, à la condition de souiller la blancheur de son âme par un seul péché véniel, elle aurait répondu surle-champ : « Non, à cette condition je ne veux rien de tout cela ; jetez-moi plutôt en enfer. #

Cette pieuse amante de Jésus entendit un jour le Sauveur lui adresser ces paroles : « O ma fille, ne le sais-tu pas ? toutes les peines qu'une âme souffre ou peut souffrir sur la terre, ne suffisent point pour expier un péché, même le plus petit, parce que l'injure qu'il me fait, à moi, Bien infini, réclame une satisfaction infinie. »

C’est ce qui faisait dire à sainte Catherine de Gênes,

l’ame sainte.

qu’il n’y a pas de péché qui soit petit devant Dieu, parce que la moindre faute est opposée à sa souveraine bonté. « Croyez-vous, disait-elle encore, que je puisse satisfaire pour le moindre de mes péchés, quand même je verserais autant de larmes de sang qu’il y a dë gouttes d’eau dans l’Océan ? Non, ce me serait impossible, encore que l’on me fît souffrir tous les tourments des martyrs et tous les supplices des réprouvés.»

Le même sentiment est exprimé par deux grands saints, par deux illustres docteurs de l’Église, saint Augustin et saint Anselme. S’ils avaient vu d’un côté un péché, de l’autre les flammes de l’enfer, ils n’auraient pas hésité à se jeter dans l’abîme plutôt que de pécher et de s’exposer au malheur d’offenser Dieu. Aussi, saint Alphonse Rodriguez faisait-il continuellement cette prière avec toute la ferveur dont il était capable : « Seigneur, oh ! faites-moi souffrir toutes les peines de l’enfer, plutôt que de permettre que je vous offense par un seul péché véniel! »

Voilà ce que pensaient les saints qui avaient médité à fond sur la gravité de l’outrage fait à Dieu par un seul péché véniel : voilà ce que je dois penser aussi, si j’aime véritablement Jésus.

VINGT-QUATRIÈME JOUR

Jésus-Christ fait comprendre à la bienheureuse Marguerite- Marie le prix qu*il attache à la pureté de Vâme.

Un jour que la pieuse amante du Sacré-Cœur avait employé de petits détours dans la conversation, le divin Rédempteur lui fît sur la pureté de l’âme la leçon suivante, que nous ne saurions trop méditer :

JANVIER

« Sache bien que je suis saint, que je suis le maître de la sainteté; songe que je suis sans tache et que je ne puis souffrir la moindre souillure. Tu dois donc agir avec une grande simplicité de cœur et avec une intention droite et pure devant moi ; car je ne supporte pas le moindre détour. Je t'assure que j'ai en horreur les âmes tièdes et sans générosité, et, si indulgent que je sois pour tes faiblesses, je ne me montrerai pas moins sévère et rigoureux à rechercher et à punir tes infidélités. »

« Et Jésus, dit la bienheureuse Marguerite-Marie, me le fit bien éprouver pendant toute ma vie ; car je puis assurer qu'il ne laissa pas impunie meme la faute la plus légère, pour peu qu'il y eût de ma part négligence et délibération ; toutefois ses punitions furent toujours tempérées par sa miséricorde et par son infinie bonté. »

Jésus se montrait surtout rigoureux pour les manques de respect et d'attention devant le Très Saint- Sacrement, spécialement pendant l'oraison et l'office divin; pour le défaut d'intention droite et pure, et pour la vaine curiosité. Bien que les moindres fautes contre l'humilité et la charité ne pussent échapper à ses yeux clairvoyants, et fussent l'objet de châtiments sévères, il se montrait particulièrement inflexible pour les désobéissances aux supérieurs et à la règle : il ne pouvait souffrir dans une âme religieuse le plus léger mot de blâme ou de mécontentement qui indiquât de la répugnance à exécuter les ordres des supérieurs.

l’ame sainte.

VINGT-CINQUIÈME JOUR

Effet que produisait dans Famé de la bienheureuse Marguerite-Marie le sentiment de la sainteté de Dieu .

Un jour, la bienheureuse Marguerite-Marie dépeignait ainsi l'effet produit dans son âme par l’impression de la sainteté divine : « Comme la sainteté de Dieu ne peut souffrir aucune tache, quand il découvre à mes yeux quelque imperfection, meme légère, dont je me suis rendue coupable par négligence ou de propos délibéré, c’est pour moi, je J’avoue, un supplice intolérable de soutenir les regards de ce Dieu si saint, auquel je me suis montrée infidèle. Non, il n’y a pas de tortures auxquelles je ne m’exposasse volontiers, plutôt que de me trouver en présence de la sainteté même, quand mon âme est souillée de quelque faute : et ce serait un tourment mille fois plus léger pour moi de me précipiter dans une fournaise ardente.

« Un jour, en parlant de moi, je n'avais pas réprimé un sentiment de vaine gloire ; ô mon Dieu, que de larmes et de gémissements me coûta cette faute ! Je me retirai dans la solitude pour converser avec le Seigneur, mais il me reprit aussitôt d’un visage sévère: « De quoi peux-tu bien te glorifier, cendre et poussière ? Es-tu .par toi-même autre chose que misère et néant? Devraistu jamais l’oublier, devrais-tu sortir de l’abîme de ta pauvreté? Eh bien! pour que la richesse de mes dons ne te Jaisse point oublier ta propre misère, regarde, je vais offrir à tes yeux ta propre image !» Et ce disant, il me découvrit un horrible portrait, où, dans un cadre restreint, je vis en raccourci ce que j’étais. Ce triste tableau me remplit tellement d’épouvante et d’horreur,

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que je me serais évanouie, si le Seigneur n’avait daigné me prêter le secours de son bras.

« Si cruellement punie d’un léger mouvement de vaine gloire, je me hasardai à lui dire : « O mon Dieu ! enlevez-moi la vie, ou cette affreuse image, car je ne puis survivre à sa vue- » Et de fait, un tel spectacle m’inspirait un indicible sentiment de haine et de vengeance contre moi-même. »

VINGT-SIXIÈME JOUR

Dévotion des sept dimanches consacrés à honorer les Douleurs et les Allégresses de saint Joseph.

Tous les ans, le dernier dimanche de janvier ou le premier de février, je commencerai l’exercice des sept dimanches en l’honneur des sept Douleurs et des sept Allégresses de saint Joseph.

Le Souverain Pontife Grégoire XVI, par un Rescrit de la S. C. des Indulgences du 22 janvier 1 836, accorde à tous les fidèles qui, contrits au moins de cœur, réciteront dévotement les prières connues sous le nom de prières des sept Douleurs et des sept Allégresses de saint Joseph pendant sept dimanches consécutifs de l’année, à leur choix :

Une indulgence de 3oo jours pour chacun des six premiers dimanches;

Une indulgence plénière pour le septième dimanche, pourvu que, véritablement contrits, ils se confessent et communient.

Le Souverain Pontife Pie IX, désirant faire revivre dans les âmes pieuses la confiance au saint Patriarche, confirma les susdites concessions, par un Rescrit de la

l’ame sainte.

S. C. des Indulgences du ier février 1847, et ajouta :

Une Indulgence plénière pour chacun des sept dimanches consécutifs, en un temps quelconque de l’année, pourvu que, outre la récitation des prières indiquées plus haut, les fidèles, étant véritablement contrits, se confessent, communient, visitent quelque église ou oratoire public et qu’ils y prient à l’intention du Souverain Pontife.

Le même Pape, par un autre Décret de la S. C. des Indulgences du 22 mars 1847, étendit l’indulgence plénière de chacun des sept dimanches consécutifs de l’année en faveur de ceux qui ne savent pas lire, ou qui demeurent dans des endroits où ces prières ne se récitent pas en public ; pourvu toutefois que chaque dimanche ils remplissent toutes les autres conditions susdites et que, à la place des prières des sept Douleurs et sept Allégresses, ils récitent seulement sept fois Pater , Ave et Gloria .

Les serviteurs de saint Joseph répondirent à cette invitation du Vicaire de Jésus-Christ en adoptant avec empressement la pratique des sept dimanches, et les grâces précieuses qu’ils ont obtenues, les miracles que le Seigneur a opérés en faveur de ceux qui ont fait ces exercices avec confiance et piété, ont beaucoup contribué dans ces derniers temps à augmenter la dévotion envers saint Joseph.

Quoiqu’il n’y ait pas d’époque déterminée pour gagner les indulgences plénières attachées à cette pratique, il sera bon de choisir de préférence les dimanches qui précèdent la fête de saint Joseph. On trouve dans cet ouvrage, septième jour de mars, la formule des prières sous le titre : Exercice [en ly honneur des sept Douleurs et des sept Allégresses de saint Joseph «

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VINGT-SEPTIÈME JOUR

Il ne faut laisser passer aucun jour sans invoquer les saints Cœurs de Jésus et de Marie pour le salut des hommes.

A l'imitation de sainte Catherine de Sienne et de sainte Marie-Madeleine de Pazzi, je ne passerai pas un jour sans adresser de ferventes supplications à Jésus et à Marie, afin d'obtenir, par les mérites de leurs Cœurs sacrés, le salut de tous les hommes.

On entendit souvent sainte Catherine de Sienne s'écrier en extase : « O Seigneur, il me serait impossible d'être dans la joie, si un seul des hommes que vous avez créés à votre image venait à se perdre ; non, non, je ne veux laisser périr aucun de ceux qui- me sont unis par la nature et par la grâce. »

Ce désir du salut de tous les hommes était si vif et si persévérant dans sainte Marie-Madeleine de Pazzi, au rapport de son historien, qu'elle ne passait peut-être pas une heure sans le manifester par ses paroles ou par ses actes. Elle se levait très souvent au milieu de la nuit, allait devant le Très Saint-Sacrement ; et là prosternée contre terre, on l'entendait pleurer amèrement les offenses faites à Dieu, et demander le salut des âmes. «Pour les âmes, disait-elle, je souffrirais volontiers le martyre et mille morts, s'il était possible, à chaque heure et à chaque instant du jour. Oh ! que je serais heureuse et privilégiée, si Dieu m'accordait cette faveur que je désire ardemment I » Elle disait aussi qu’elle aurait voulu mourir mille fois, afin de revenir mille fois à la vie, et de la sacrifier mille fois pour le salut des âmes.

l’ame sainte.

Voulait-elle allumer dans le cœur de ses religieuses cet ardent désir du salut des âmes, elle leur répétait souvent : «O chères sœurs, s’il vous était donné de voir la beauté d’une âme en paix avec Dieu, vous en seriez tellement éprises, que vous ne feriez plus autre chose que réclamer à Dieu des âmes ; et si, au contraire, vous pouviez contempler une âme dans l’état du péché, vous haïriez ce péché plus que le démon même, et vous prieriez sans cesse pour la conversion des pécheurs. »

VINGT-HUITIÈME JOUR

Zèle de la bienheureuse Marguerite •Marie pour le salut des âmes.

La bienheureuse Marguerite-Marie avait un zèle si ardent pour le salut des âmes, qu’un jour, le Seigneur lui ayant fait voir le châtiment qu’il réservait à certains pécheurs, elle se jeta à ses pieds et les embrassant tendrement : « O mon Sauveur, lui dit-elle, déchargez sur moi toute votre colère, et effacez-moi du livre de vie, plutôt que de perdre ces âmes qui yous ont coûté si cher !» Et il lui répondit : « Laisse.-moi faire, je ne les peux souffrir davantage. » Alors embrasa sant ses pieds plus fortement encore : « Non, s'écriat-elle, non, mon Seigneur, je ne vous quitterai point que vous ne leur ayez pardonné. » Et il lui disait : « Jç le veux bien, si tu consens à répondre pour elles. — Oui, mon Dieu, mais je ne vous paierai toujours qu’avec vos propres biens, qui sont les trésors de votre Cœur sacré. » Cette réponse fut agréée par le divin Maître.

Puis, comme elle le dit à sa supérieure; Jésus lui

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apprit de quelle manière elle devait s’acquitter de sa dette. «Tu me présenteras continuellement à mon Père comme une Victime d’amour offerte et immolée pour les péchés du monde entiej-, et tu me placeras comme un rempart inébranlable entre sa justice et ceux qui l'ont outragée, afin d’obtenir sa miséricorde dont tu te sentiras tout enveloppée quand je voudrai faire grâce à quelque pécheur. Alors tu m’offriras à mon Père, en reconnaissance de sa tendresse pour les âmes coupables. Tu reconnaîtras aussi que cette âme persévérera dans la voie du ciel, lorsque je te ferai goûter quelque chose de la joie dont jouissent les bienheureux dans le ciel. »

VINGT-NEUVIÈME JOUR

Prière efficace pour obtenir la conversion et le salut des pécheurs .

O mon aimable Jésus, mon Sauveur et mon Dieu, me voici en votre adorable présence, moi la plus indigne de vos créatures ; plein de confiance cependant dans les mérites infinis de votre douloureuse Passion et de votre Sang précieux, j’ai recours à vous, le cœur plongé dans l'affliction et l’angoisse, et je me prosterne devant le trône de votre miséricorde pour implorer la grâce, le pardon et le salut de tant de frères égarés qui marchent sur le bord de l’abîme.

O divin Rédempteur, j’abrite ces âmes dans vos plaies sacrées ; c’est pour elles toutes que je vous fais entendre ma voix et mes soupirs ; pour elles que je crie de toutes mes forces : Grâce, pardon, miséricorde! Souvenez-vous, mon Dieu, que ces âmes sont votre image, l’œuvre de vos mains et le prix de votre Sang. Mon

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doux Jésus, ouvrez donc le trésor de vos miséricordes; à partir de ce jour, donnez cette gloire au ciel et infligez cet affront à l’enfer : retirez du chemin de la perdition tant d’âmes malheureuses qui courent au précipice.

Jésus, mon bien-aimé, je suis prêt à tout pour sauver les âmes qui sont à vous, et dût-il m’en coûter la vie, ce ne serait rien en comparaison de ce que vous méritez. Désormais, ma principale occupation sera de plaider devant vous, à vos pieds, la cause de ces âmes qui demeurent comme suspendues sur le bord de l’enfer. Je ferai tous mes efforts pour vous gagner des âmes, au moins pour vous épargner quelque offense. Oh ! que je serais heureux, si, le jour de ma mort, devant votre tribunal, je pouvais montrer une âme sauvée par mes prières! Mon aimable Sauveur, je vous offre, pour la conversion et le salut de tous les pécheurs du monde, votre Passion, votre Sang, votre mort et tous les mérites de votre divin Cœur.

O Père éternel! vous qui avez envoyé votre Fils unique sur la terre pour le salut des pécheurs, du haut de votre trône jetez un regard sur tant de malheureux; appliquez-ieur une goutte du précieux Sang que votre Jésus a versé pour eux. Vous ne pouvez me refuser cette grâce, je vous la demande par les mérites mêmes de votre Fils. Regardez, ô Père éternel, cette tête inclinée, ces mains étendues, ce Cœur ouvert ; tout vous réclame, tout vous crie : Grâce, pardon, miséricorde!

O Marie ! c’est à. votre Cœur si doux, si aimant qu’il appartient de sauver tant de pauvres pécheurs qui sont vos enfants et qui sont exposés à se perdre. Une seule parole de vous, ô Marie ! un mot que vous adresserez au divin Cœur de Jésus, votre Fils, suffira pour les con-

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vertir et les sauver. Prononcez-le, ce mot, je vous en conjure par l’amour maternel qui remplit votre Cœur, et toute la gloire en sera à Jésus et à vous dans les siècles des siècles. Ainsi je l’espère, ainsi soit-il.

TRENTIÈME JOUR

A utre prière efficace , adressée à la très sainte Trinité pour obtenir , par les mérites infinis du sacré Cœur de Jésus , la conversion et la sanctification de toutes les âmes.

Père éternel, par votre miséricorde et parles mérites infinis du Cœur sacré de votre divin Fils Jésus, faitesvous connaître de toutes les âmes, puisque vous désirez que toutes soient sauvées. — Pater ... Ave...

Verbe éternel, Verbe incarné. Rédempteur du genre humain, par les mérites de votre Cœur sacré, daignez convertir à vous toutes les âmes, puisque vous vous êtes fait pour elles obéissant jusqu’à la mort de la Croix. — Pater... Ave...

Saint-Esprit, Esprit divin, par les mérites du Cœur sacré de Jésus, daignez répandre votre ardente et toutepuissante charité dans tous les cœurs, afin que tous nous arrivions à chanter éternellement au ciel vos divines miséricordes. Ainsi je Pespère, ainsi-soit-il.

Sainte pratique

de la Vén. Marie de l’Incarnation, Ursuline,

POUR OBTENIR le SALUT ET LA SANCTIFICATION DES AMES.

Père éternel! je m’approche de vous au moyen du Cœur de Jésus, ma voie, ma vérité et ma vie. Avec lui, je vous adore pour tous ceux qui ne vous adorent pas. Je vous aime pour tous ceux qui ne vous aiment

l’ame sainte.

pas. Je vous connais pour tous ces aveugles volontaires qui dédaignent de vous connaître.

Avec ce divin Cœur, je veux satisfaire aux devoirs de tous les hommes. Je parcours en esprit le monde entier pour chercher les âmes rachetées par le Sang précieux de mon divin Époux. Je les embrasse toutes et vous les présente par son intermédiaire.

Eh quoi ! Père éternel, souffrirez-vous qu’elles ne connaissent pas mon Jésus, et qu’elles ne vivent pas pour Celui qui est mort pour elles? Ah ! faites qu’elles vivent et qu’elles soient éternellement avec vous sous les auspices de ce Cœur divin !

Oraison jaculatoire .

Oh Dieu, Père éternel; par le Cœur de Jésus,

Puissions-nous vous aimer toujours de plus en plus.

TRENTE ET UNIÈME JOUR

Excellent moyen suggéré par le Rév. Père Faber pour empêcher un grand nombre de fautes graves .

Si tous les soirs, dit ce Religieux, avant de prendre notre repos, nous conjurions la très sainteVierge d’offrir à Dieu le précieux Sang de son cher Fils pour empêcher une faute mortelle dans l’une des parties du monde pendant la nuit; et si, tous les matins, nous renouvelions cette prière pour la durée du jour, pouvons-nous douter qu'une telle offrande faite par ces mains bénies ne nous obtienne la grâce demandée ? Eh bien ! chacun de nous préviendrait ainsi tous les ans un grand nombre de péchés.

Supposons maintenant, que mille d’entre nous consentent à faire cette offrande pendant vingt ans,— quoi

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de plus facile! — sans parler des mérites que nous pourrions acquérir, nous aurions empêché plus de quatorze millions de fautes mortelles. Quelle gloire nous procurerions ainsi à notre bon Jésus! quelle jouissance et quelle félicité nous nous assurerions à nous-mêmes !

« Oh! si Dieu me faisait la grâce d'empêcher au moins un péché mortel, s'écriait fréquemment saint Léonard de Port-Maurice, volontiers je donnerais mon sang et ma vie ! Je m'estimerais souverainement heureux de pouvoir ainsi en prévenir un seul, puisque le péché cause un tel déplaisir et une telle douleur à mon Dieu ! »