I. Temps de recueillement

C'est la première disposition où nous devons entrer durant ce saint temps, ç'est-à-dire, rentrer en nousmêmes, vivre d'une vie plus retirée, méditer les grandes vérités de la religion, nous occuper des ççrands objets de la foi . et alors nous retirer , autant qu il est en nous , de la disipation , du tumulte , des assemblées , des spectacles du mondes faire quelques saintes lectures, conformes au temps -, en un mol, vivre dans un esprit plus intérieur , plus recueilli ^ plus uni a Dieu , plus détaché du monde et de nous-mêmes;, tels sont les sentimens que la foi dem-ande, que la piété inspire, que la grâce consacre.

H. Temps de pénitence.

Les sentimens doivent être animés et soutenus par les oeuvres, et surtout par les œuvres de pénitence; faites de dignes fruits de pénitence, nous dit 1 Esprit saint : facite fructus dignos pœnitentiœ {Luc. 3). L'église nous annonce dans lavent ce que, dans le désert, saint Jean annonçoit à tout Israël, le baptême de la pénitence; il lannonçoit par son exemple bien plus encore que par ses discours, vêtu pauvrement, couehant sur la dure, essuyant toute la riguem^ des saisons. Dieu n'en demande pas tant de nous; mais enfin ne devons-nous pas tâcher, durant ce saint temps, de pratiquer quelque pénitence dans notre état et selon notre état; par exemple ;

Nous prescrire chaque jour certain nombre d'actes de mortification.

Offrir à Dieu quelque sacrifice plus marqué.

Nous priver de bien des choses qu'on s'accorde trop aisément.

322 L'AME SANCTIF.IÉE,

Consacrer quelque aumône en expiation de ses péchés.

Plus de simplicité dans les habits , de frugalité dans les repas, de privations dans les amusemens, tels seroient les moyens de préparer les voies, du Seigneur, selon le conseil du prophète : parafe viam Domini. ( Matth. 26. )

En carême surtout, observe religieusement le jeûne prescrit par l'Eglise.

S'imposer quelque autre pénitence volontaire.

Entendre assidûment la parole de Dieu qu'on annonce, et ne pas tant écouter les prétextes pour s'en dispenser.

Se préparer de bonne heure à la participation des sacremens pour remplir le devoir pascal.

Ceux qui ne se sont pas confessés depuis un temps plus éloigné ne doivent pas attendre à la fin , mais à l'entrée du carême, pour commencer ce grand ouvrage trop long-temps différé.

Toute la semaine sainte doit être passée dans les exercices de religion et de piété ; assister aux offices divins j visiter les églises, secourir les pauvres, etc.