JUILLET. — SIMPLICITÉ CHRÉTIENNE

choses du salut! Cependant mon honneur, ma santé, mes intérêts temporels sont l'objet de toutes mes sollicitudes. Ah! daignez m'inspirer le plus vif désir de ma sanctification et le courage de mortifier mes sens et mes penchants pervers. Donnez-moi la grâce de me conduire toujours en esprit de foi, — de vigilance — et de prière, persuadé avec saint Bernard, qu'on ne saurait chercher trop d'assurance quand il s'agit de l'éternité. Nulla nimia securitas, ubi periclitatur œternitas.

21 juillet. — Simplicité chrétienne.

Effets de la simplicité chrétienne.

«La simplicité, dit saint Grégoire, tempère la ruse du serpent, » et sans elle la prudence court grand risque, selon saint Rémi, d'être immodérée et de pécher par excès. Jamais elle ne préfère son intérêt à la gloire de Dieu et au bien du prochain. Elle ignore les détours, déteste le mensonge et aime la vérité. Elle ne sait nier ses erreurs, ni déguiser ses fautes, mais elle les avoue ingénument quand l'occasion s'en présente. Peu soucieuse de ce que l'on dit ou pense d'elle, l'âme vraiment simple ne s'inquiète pas de l'opinion, ne regarde pas à l'estime, ni aux manques d'égards ; sa seule pensée, son unique sollicitude est de plaire à Dieu.

Aussi la paix ne s'éloigne jamais de son cœur. Toujours et partout la même, elle vit dans son intérieur, comme si elle était seule avec Dieu sur la terre, sans se préoccuper de ce qui agite tant les mondains, les orgueilleux, les ambitieux, les hommes remplis d'eux-mêmes. Ceux-ci se conduisent par des vues basses et intéressées; ils emploient mille adresses pour arriver à leurs fins. L'âme simple, au contraire, ignore toute cabale, tout calcul, tout déguisement ; sa politique à elle, c'est de ne point en avoir et de se fier à Dieu, de se confier en sa sagesse, de s'abandonner à sa conduite.

Voilà pourquoi elle marche en toute confiance et assurance, selon l'expression de l'Esprit-Saint. Qui ambulat simpticiter, ambulat confidenter. Et comment en serait-il autrement? Jamais elle ne se fatigue à peser, à corn passer ses paroles, ses actions, ses démarches; polie, discrète, charitable sans afiectation, elle a le

22 JUILLET. — SAINTE MARIE-MADELEINE, PÉN1 MME. 26i

cœur partout à Taise. Evitant de faire, sur le passé, de ces retours inquiets qui ne servent qu'à diminuer la paix de la conscience sans rendre ni plus fervent, ni plus pur, elle vit comme un enfant de bonne volonté, qui, se fiant à l'obéissance, laisse à ses directeurs spirituels, selon la parole de l'Apôtre, le soin de répondre pour elle devant Dieu.— Aussi ne la voit-on jamais triste, ni dissipée, mais toujours heureuse et contente, serviable envers tous, et s'oubliant elle-même pour s'occuper de ses devoirs.

0 Jésus! ô Marie! faites-moi participer aux heureux effets de la droiture et de la simplicité évangéliques, en m'accordant les dispositions suivantes : 1° Une FRANCHISE candide, qui éloigne de mes sentiments toute dissimulation et malice, et m'aide à avouer ingénument mes torts. 5° Une paix profonde, qui naît de la sincérité du cœur dans la recherche de Dieu seul. 3° Une entière confiance et un parfait abandon à la Providence divine, sources de la joie spirituelle, qui est l'apanage des enfants du Père céleste et un fruit de leur amour filial envers lui.

22 juillet. — Sainte Marie-Madeleine, pénltento. L'amour a purifié sainte marie-madeleine.

Jésus étant à table chez Simon le pharisien, une pécheresse publique, portant un vase d'albâtre, se met à arroser de larmes ses pieds sacrés, les essuie de ses cheveux, les baise humblement et les oint d'un parfum de grand prix. — D'où viennent à cette femme ces marques de repentir et de dévotion? Jésus nous l'indique : « Beaucoup de péchés lui ont été remis, dit-il, parce qu'elle a beaucoup aimé. » C'est donc l'amour divin qui inspire à Madeleine ses regrets et son dévouement envers le Dieu-Sauveur.

L'amour, en effet, nous fait concevoir une horreur extrême des moindres fautes, et nous porte à réparer nos torts envers Jésus, contrairement au froid égoïsme du siècle. « Voyez-vous cette femme, dit le divin Maître au pharisien; je suis venu dans votre maison, et vous ne m'avez pas présenté de l'eau pour me laver les pieds; elle, au contraire, les a arrosés de ses larmes et les a essuyés de ses cheveux. Vous ne m'avez pas donne le baiser; et