AOUT. — SAINT ALPHONSE, DOCTEUR DE L'ÉGLISE

s'agitent et s'impatientent dès qu'on les contrarie? Corrigeonsnous de ce défaut, à la pensée du Sauveur qui s'est laissé lier et garrotter, conduire môme pour nous à la mort, sans aucune plainte, ni résistance.

« Il a porté dans son corps, ajoute saint Pierre, le châtiment de nos crimes et il nous a guéris par ses propres blessures. » — Un tel désintéressement ne doit-il pas nous faire rompre avec nousmêmes et nos passions, avec notre présomption et notre sensualité, pour embrasser l'humilité et la pauvreté de Jésus ?

2 août. — Saint Alphonse, docteur de l'Eglise.

Union étroite de saint Alphonse avec jésus.

Comme on entend dire dans le monde : « Ma vie, c'est le jeu, la lecture, l'étude; » ainsi pouvait dire Alphonse : « Ma vie, c'est Jésus-Christ. » En d'autres termes : « Mon esprit, mon cœur, mes pensées, mes désirs, mes projets, tout en moi respire Jésus. Le matin, dès mon réveil, son souvenir se présente à ma mémoire; je lui offre ma journée, et je me propose de le chercher uniquement. A tout instant, je le prie, je l'aime, je lui demande ses grâces, je m'entretiens avec lui. Arrive-t-il qu'il soit offensé par moi, ou par d'autres sous mes yeux, je m'en attriste. Est-il au contraire loué, exalté, servi, glorifié, je m'en réjouis plus que de mon avantage personnel. Car il est tout pour moi : en lui je mets ma gloire, mon repos, mon espérance, mon bonheur; ses intérêts sont les miens; ses succès et ses triomphes me font seuls tressaillir. »

Ainsi pouvait parler Alphonse pendant sa longue carrière icibas. Il aimait Jésus avec la pureté des Anges, avec la constance des Martyrs, avec la vive ardeur des Séraphins. Jésus lui était tout en toutes choses. Heureux d'être avec lui, il méditait, tantôt les mystères de son Enfance, tantôt ceux de sa Passion ; ou bien il l'adorait dans les églises où repose le très saint Sacrement. Là il passait de longues heures à converser avec son Bien-Aimé, et toujours il en revenait plus épris de lui, plus désireux de s'immoler à sa gloire. Il devint par là comme un autre Jésus-Christ, tout transformé en son bon Maître par l'amour et comme identifié avec

3 AOUT. — LES TROIS CONCUP1 iCENCES. 275

lui. Ne pouvait-il pas alors dire avec vérité : « Ma vie, c'est Jésus? » — o vie précii use, qui porte en elle-même notre grandeur, notre mérite, notre béatitude! 0 vie qui, de terrestres, nous pend célestes, et d'hommes mortels nous lait en quelque sorte devenir des dieux!

Voulons-nous savoir à quel point le Seigneur vit en nous? Voyons a quel degré d'abnégation, de renoncement continuel nous sommes parvenus. Si nous avons la force, pour obéir à Jésus, de faire violence à notre cœur, à nos défauts, à nos penchants, à nos habitudes de dissipation, d'impatience, de caprice, de désobéissance, et à tant d'autres petites passions qui empêchent notre progrès, nous serons alors entièrement à lui.

3 août. - Les trois concupiscences.

Les saints ont vaincu les trois concupiscences.

Saint Dominique aperçut un jour Nôtre-Seigneur élevé sur un

trône éclatant, d'où, tenant trois lances en main, il semblait vouloir en percer tous les hommes et en punir toute la terre. II vit en même temps la sainte Vierge se jeter à ses pieds, et implorer sa miséricorde. Et comme le divin Juge irrité se plaignait des crimes qui inondaient le monde, Marie lui présenta deux de ses serviteurs, Dominique et François, l'assurant que par leur moyen il se ferait, un heureux changement dans les âmes; ce qui fit tomber les lances des mains de Jésus et l'apaisa complètement.

Dans cette vision, les trois dards représentent trois fléaux dont le Juge souverain voulait frapper le monde coupable, en punition de son orgueil, de son amour excessif des richesses, et de sa convoitise ih'> plaisirs. Ces trois concupiscences, qui amassent tant de ruines dans le monde des âmes, tous les Saints, entre autres saint Dominique et saint François, les ont combattues, mais comment ? Est-ce en s'épargnanl eux-mêmes? Non, c'est en pratiquant jusqu'à l'héroïsme l'humilité, la pauvreté, la chasteté. — Et en effet, ne furent-ils pas héroïques dans l'amour des humiliations et des opprobres, ces Saints qui les ont recherchés avec plus d'ardeur que les mondains les dignités?Ne le furent-ils pas dans leur pauvreté volontaire, en la poussant jusqu'à vivre au jour le jour, sur