NOVEMBRE. — CONSOLATIONS DU PURGATOIRE

à l'égard du prochain? Que sera-ce surtout, si vous devez réparer toute une vie de négligence, de lâcheté, de tiédeur, d'infidélités; tant de méditations, de prières, de communions sans fruit, de devoirs mal remplis ; et cette absence de progrès spirituel, malgré tous les moyens d'acquérir une sainteté consommée?

0 mon Dieu! que deviendrai-je, quand vous me ferez passer par le crible de l'examen? Ah! pardonnez-moi dès aujourd'hui. Faites-moi veiller sur moi-même et éviter tout ce qui peut vous déplaire dans mes pensées, — mes paroles — et mes actions.

6 novembre. — Consolations du Purgatoire. Motifs qui consolent les âmes en purgatoire.

Quoique les tourments du purgatoire surpassent de beaucoup tous les supplices de cette vie, il n'en est pas moins vrai que les âmes souffrantes peuvent y trouver bien des motifs de consolations. Saint Augustin et saint Thomas enseignent que le feu du purgatoire est le même que celui de I'enfer; mais les effets en sont bien différents. En enfer, on souffre sans soulagement, sans résignation, sans espoir. On y est perpétuellement convaincu de l'inutilité de ses tortures; la pensée de l'éternité malheureuse pèse sur les réprouvés comme une montagne qui les écrase et les fait éclater en blasphèmes, en cris de rage et de désespoir.

Il en est bien autrement en purgatoire. « Les satisfactions intérieures y sont telles, dit saint François de Sales, qu'il n'y a point de prospérité ni de contentement sur la terre qui les puisse égaler. Les âmes y sont impeccables, et leur volonté est tellement transformée en celle de Dieu, qu'elles ne peuvent vouloir que ce qu'il veut. Elles l'aiment plus qu'elles-mêmes, et c'est d'un amour pur et désintéressé. Consolées par les Anges et assurées de leur salut, elles sont remplies d'une espérance qui ne peut être confondue dans son attente. » — Un tel état n'est-il pas digne d'envie?

Ici-bas, dans ce triste exil, nous vivons au milieu des dangers de nous ruiner éternellement , en perdant le Bien infini. Oh ! qu'une telle pensée est amère aux âmes qui aiment Dieu ! Sainte Thérèse s'en trouvait comme accablée et se mourait du regret do ne pouvoir mourir. Le saint Evêque de Genève, pour être certain