DÉCEMBRE.— IMMACULÉE CONCEPTION DE MARIE
nous refusons d'y correspondre : pour ne pas nous rc-nonn-r, nous gêner, nous déranger; pour no pas contrarier nos id< nos goûts, nos caprices, nos fantaisies!
0 mon Dieu 1 Que je suis loin de ressembler à [a Vierge >ans tache, qui fut toujours, par sa docilité, comme une roue libre dans ses mouvements, et qui cédait sans effort aux impulsions du l'Esprit-Saint ; tandis que moi je résiste si fréquemment a vos lumières et à vos attraits ! Par l'intercession do cetto Vierge parfaitement fidèle, faites-moi profiter des occasions que vous me ménagez do pratiquer l'humilité, la douceur, la chanté, la patience, occasions qui sont des grâces précieuses et que je regarde faussement comme des disgrâces. Apprenez-moi vousmême à les estimer et à les faire valoir avec soin pour l'éternité bienheureuse.
8 DÉCEMBRE. - Immaculée Conception de Marie.
HlKNS QUK I,' I M MACULÉE CONCEPTION APPORTE A MARIE.
Comme le rayon du soleil sort tout pur, tout éclatant de son foyer, ainsi Marie sortit des mains du Créateur, toute belle, toute parfaite, toute brillante de lumière et de gloire aux yeux delà cour céleste. Son âme reçut dès lors, SELON LA nature, une perfection telle que Dieu seul peut la comprendre. Une intcllili,\rence pénétrante, un esprit solide, un jugement sûr, une raison lucide, des connaissances profondes et immenses, toutes les qualités du cœur les plus sublimes, des sentiments nobles, tendres, généreux, délicats, en un mot, tous les dons naturels qui peuvent élever et orner une âme, lui furent accordés.
Mais (pie dirons-nous des richesses de GRACE qui furent son partage? Elles surpassèrent sans comparaison tout ce que les Anges ''t les Saints réunis ont jamais possédé. Eclairée par l'Esprit-Saint, la foi de cette auguste Vierge était capable, non pas seulement de transporter ih'> montagnes, mais de réconcilier le ciel avec la terre, comme ''11'1 lit en attirant dans son sein virginal le Fils unique de Dieu, oui pourra mesurer L'abîme de sou humilité, sa profonde horreur non seulement du péché, mais de l'ombre même d'une imperfection?
