VENDREDI D'APRES LES Q NDRES.— COURONNEMENT D'ÉPINES

vendrkoi D'APRÈS LES CENDRES. — Couronnement d'épines.

Ce que la couronne d'épines a été pour jésus et pour nous.

Dieu (lit au premier Adam : (( La terre te produira des ronces et des épines.1 » Le second Adam, lénm Christ, voulut prendre sur lui cette malédiction : notre terre, où il passa trente-trois années, ne lui fournit que les ronces des amertumes et les épines des tribulations. Pendant sa Passion, on lui tressa une couronne d'épines aiguës, on la lui mit sur la tète, on la lui lit entrer jusqu'au cerveau.

Oh ! que cette couronne de douleur et d'iGNOMTNŒ le fit souffrir cruellement! 11 en soullrit surtout lorsqu'on la lui enfonça à coups de roseau; lorsqu'il tomba sur la voie douloureuse; lorsqu'on le dépouilla au sommet du Calvaire. — Elle lui fut une couronne de dérision : car on le traita en roi de théâtre, on le salua roi des Juifs par moquerie, et sur le Golgotha on vint encore insulter à sa faiblesse apparente, en le défiant de descendre de la croix.

Hais cette couronne, si douloureuse et si humiliante pour Jésus, combien n'est-elle pas douce et glorieuse pour nous! Lorsque Dieu voulut délivrer Israël, il apparut à Moïse sous la forme d'un buisson ardent, qui brillait sans se consumer. Ainsi le Sauveur, en se montrant à nous, la tête hérissée d'épines et le cœur embrasé d'amour, nous annonce l'heure tant souhaitée de notre Rédemption. Sa couronne d'épines nous présage l'empire qu'il va nous communiquer sur le monde, l'enfer et nos passions; le feu de son amour nous donne l'assurance qu'il est le Roi pacifique, le Prince de la paix dont parle Isaïe,- et (pie son royaume, quoique parsemé d'épines, n'est au fond que douceur et suave charité. 0 feonsolants et encourageants mystères!

Les avons-nous bien compris jusqu'ici? Les épines de la mortification ne nous effraient-elles pas trop? Nous séparent-elles sutiisanunent du momie et do nous-mêmes pour embraser nos cœurs de l'amour sacré? Oh! que d'oBSTACLES nous y mettons chaque jour par nos habitudes de légèreté, de dissipation, de recherches

(l)Gen.ô, 18. (-2)ls.9,G.