PAR RAPPORT AU PROCHAIN

Le don de piété n’a pas seulement pour objet Dieu, considéré comme Père, il s’étend encore, dit S. Thomas, à tous les hommes, en tant qu’ils sont en rapport avec Dieu. Conséquemment, il porte à venir : n aide à ceux qui se trouvent dans le besoin. !

Cet effet du don de piété semble se confondre avec la vertu de charité. Il y a, cependant, une nuance bien marquée entre les deux. La charité nous fait aimer le prochain pour Leu, en tant qu'il est son image et qu'il est destiné à jouir de l’éternelle béatitude. Le don de piété nous le fait voir et aimer biutôt comme enfant de Dieu et par conséquent,

(1) Pietas secundum quod est donum non solum exhibet cultum et officium Deo, sed omaibus hominibus in quantum perti- 4 nent ad Deum. Ipsa etisam ex consequenti subvenit in miseria

constitutis. 2, 2. q. 121 a. 1 ad 3. KT:

comme notre frère. Dieu étant notre Père à tous, nous formons ensemble une seule et même famille. Dès que le Saint-Esprit nous y fait entrer par la grâce, il nous donne le véritable esprit des enfants de Dieu, l’esprit de famille qui fait qu’aimant Dieu comme notre Père, nous aimons aussi les hommes comme nos frères ; nous n’avons, avec eux tous, qu’un cœur et qu’une âme.