TOLÉRANCE SCIENTIFIQUE I

Les libéraux, de plus, n'y sont point incontestés : les jésuites leur sont hostiles. L'Amérique réserve sans doute à nos tils, au point de vue religieux, les mêmes surprises qu'elle nous a causées à nous mêmes au point de vue social. N'avons-nous pas entendu dire que sur cette terre heureuse la question sociale ne pourrait naître (i)î»

Quel que soit l'avenir, l'épiscopat du XIX^ siècle aux Etats-Unis aura eu du moins la gloire d'avoir réussi par une sage tactique à éviter tout grave conflit politique et social. Il y joint celle d'avoir su détourner l'attention du conflit scientifique.

La hiérarchie américaine honore un apologiste évolutionniste, le P. Zahm; elle enseigne l'Ecriture sainte avec les livres de MM. Gigot et Bruneau qui tiennent compte de l'éclat actuel de la science scriÇtturaire, et dont un catholique ne peut faire l'éloge en Europe sans passer pour frondeur. Enfin, les Etats-Unis ont un théoricien général des études ecclésiastiques, M. Hogan, qui a semblé bien hardi dans le vieux monde {2).

(1) p. de C^oubenin, L'Evolution Française sous la troisième république, p. 3i i.

(2) MM. Gigot ei Bruneau sotie des sulpiciens français. Quand des ecclésiastiques français ont voulu traduire le livre de M. Hogan, Les études du clergé, pour éviter des incidents fâcheux, ils ont demande l'imprimatur à Rome. Les négocia-

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