DE L HERESIE

Toutes ces opinions étaient mises sous la responsabilité et le patronage du P. Hecker, avec la plus grande aisance. On s'autorisait de cette phrase de son biographe: «Son américanisme était si vaste qu'un simple déplacement de distances pouvait le faire espagnol ou allemand ; et un simple changement de termes le faisait religieux et catholiquc'(i) »•

(\) Le p. Hecker, p. 340.

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La bataille de Paris, — Les Jésuiit

.e livre de M. l'abbii Maignen et see

Le sauvetage de 1'

Etant donné le nombre et l'importance des thèses solidarisées avec l'américanisme, on ne peut être surpris que les catholiques intransigeants de France se soient sentis dans le devoir d'écraser la nouvelle hérésie. Il leur semblait d'autant plus urgent de commencer la croisade, que le congrès de Fribourg avait pour ainsi dire reconnu officiellement la légitimité de cette doctrine. On y avait abandonné, aussi la thèse de l'authenticité du Pentatcuque qui avait été considérée, jusque là, comme le point capital de l'apologétique biblique. Le plus dangereux esprit d'innovation se faisait sentir partout; il importait d'y remédier sans retard.

Naturellement, les jésuites se placèrent au premier rang de la campagne contre l'améri-

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canisme qui « résumait les pensées et synthétisait les aspirations » du progressisme (i). Ils semblaient même défendre, tout autant que l'Eglise romaine, leurs conceptions et leurs traditions particulières. Les novateurs ne se gênaient point de les mettre en cause. L'un deux écrivait que « nés à l'époque la plus morbide de l'histoire moderne », ils n ont gardé l'empreinte de leur temps et ne répondent plus à l'idéal religieux de la société moderne {2) », Le même publiciste disait aussi:

0 L'américanisme n'est que le développement de la politique de Léon XIII, cette politique qui contient l'histoire des peuples à venir. La prétendue orthodoxie qui se déclare scandalisée de ces prétendues innovations n'est que la dernière plainte d'un moribond blessé à mort il y a quelques années, lors de la publication des enseignements pontificaux qui nous ont enfantes et que nous maintiendrons ! (3) «

Ceux qui se voyaient combattus ne se sentaient pas blessés à mort, ne voulaient pas mourir et même pensaient bien remporter la victoire. Ils commencèrent par discréditer pieusement la biographie du P. Hecker, comme

(r) Boudin, L-américanisme, p. 5.

(ï) Boudin, L'évolution religieuse, (3) L'américanisme, p. 20.