I. Voir auK OOCUMBNTS, N. XUl

ET LA CONJURATION ANTiCHRÉTIENNE. 273

ricanisme, qui a permis aux Apôtres et aux missionnaires d'étendre 1 ' Eglise jusqu'aux confins du monde, et qui a donné aux pas-[ leurs la vertu de porter les âmes aux sommets de la perfection.

Aussi Mgr Lelong put conclure :

« Voilà nos armes, Messieurs. Elles ont été victorieuses entre les mains des Apôtres et de tous les saints prêtres ; avec la grâce de Dieu elles le seront aussi dans les noires. Se conduire par d'autres principes, chercher à introduire dans le dogme et dans la morale certaines atténuations, rêver ces conciliations que l'Evangile a par avance déclarées chimériques, c'est marcher sur le bord d'un précipice, et s'exposer à y tomber, •»

Déjà, hélas ! plusieurs y sont tombés, M. Herman Schell. professeur à la Faculté de théologie catholique de Worzburg. bien que se rattachant, de son propre avt-u, aux idées américaines, a avoué dans une récente brochure que le mouvement dont ïl s'est fait l'apôtre en Allemagne a poussé des prêtres dans le protestantisme. Il n'en va pas autrement en Fr.ince. Il y a un an, la Faculté de

théologie protestante de Paris inscrivait si prêtres apostats, et celle de Montauban quatre, comme aspirants pasteurs. En même temps, \' Eclair nous apprenait qu'il existe une œuvre protestante pour accueillir les prêtres qui dissertent l'Eglise ; il donnait les noms de dix-huil malheureux qui sont allés demander des secours à cette association (i).

Quoi d'étonnant !

Après avoir cité les paroles de Mgr Lelong que nous venons de rapporter, l'ex-abbé Charbonnel dit avec vérité : « Cet évcque-là, du moins, a de la clairvoyance, la logique de l'Américanisme mène loin du catholicisme autoritaire : elle affranchit et libère. >

Et un peu plus loin : < Sans nul doute jt