I. L'abbé Hamard, L'Age de la Pierre, Paris, IS83, p

Nous avons déjà dit «la multitude de forts et de villes fortifiées qui couvraient l'Inde kouschite à l'arrivée des Aryas, et « les nombreuses citadelles dressées sur des rochers en des sites inaccessibles.» Dans plusieurs provinces de la République mexicaine, on rencontre des ruines de semblables forteresses élevées par d'anciens conquérants sur les grandes voies d'émigration des peuples. Dans le Nouveau-Mexique, le Chihuahua, dans le Chiapas et l'Etat d'Oaxaca, les montagnes dominant les passages et les vallées sont couronnées de forts, dont nul ne connaît ni Torigine, ni la date, ni l'histoire l Nous parlerons plus loin des forteresses péruviennes.

Une dernière et rapide excursion aux ruines d'Ongkor, dans le Cambodge, et à celles de Boeroe- Boedor, à Java, et ce sera fini.

Il m'est impossible de donner ici de longs détails sur ces anciens monuments ; je tiens cependant à les mentionner à cause des ressemblances et des rapprochements vraiment étonnants qu'ils offrent avec ceux de cette région de l'Amérique centrale qui embrasse la plus grande partie du territoire du Guatemala, l'ouest de l'Honduras et la partie sud du Mexique, y compris la péninsule du Vucatan.

I. D. Charnav, a T> avers les forêts vierges, Paris, 1890, p.

I04 l'amériquh précolombienne

On dit même que le grand temple de Boeroe-Boedor, dans l'île de Java, correspond si exactement avec celui de Palenqué, qu'il n'est guère possible de contester sérieusement la communauté d'origine et de destination de ces deux monuments ^ . M. Désiré Charnay, cet infatigable explorateur, qui a vu sur place les monuments en ruines des deux pays, Java et l'Amérique centrale, dit qu'il a aussi été vivement frappé de leur ressemblance ; il cite, entre autres rapprochements, la pyramide affectée au temple, avec escalier semblable à ceux que l'on trouve au Mexique, au Yucatan et dans l'Amérique centrale. Mêmes dispositions et construction intérieure des temples, voûtes en encorbellement ; mêmes détails d'ornementation, terrasses, esplanades, localisation des temples en centres religieux, etc.

A ce propos, Fergusson fait remarquer que les Javanais, pas plus que les Américains, n'ont pu s'enseigner mutuellement l'art de bâtir ; mais qu'une ancienne et commune foi, le sang, les instincts héréditaires en un mot, ont pu survivre et se réveiller chez les deux peuples et produire les mêmes effets à d'aussi grandes distances. Si la cause n'était pas celle-là, ajoute-t-il, cette ressemblance ne serait qu'un simple accident, et ce serait la seule de ce genre constatée dans l'univers.