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destruction, du plus grand nombre des humains: et ce serait la une ceuvre divine!... Nous, nous ne demandons point une croyance aveugle, nous vous répétons que yous avez pour premier devoir Wutiliser votre raison... nous ne cherchons pas la domination, mais la liberté compléte de ’Vhomme en ses croyances. Ce que nous voulons, c’est augmenter Vintelligence des humains, faire comprendre que homme doit s’épurer toujours, se diviniser par l’horreur du mal et la pratique du bien... Gomme le Christ qui disait ne point venir pour détruire la loi de Moise et les prophétes, les esprits vous disent qu’ils ne viennent point pour détruire les religions, mais les éclairer et les dématérialiser... Ceux qui n’aspirent qu’a posséder les richesses et 4 dominer leurs fréres ne sont pas les continuateurs de Celui qui est né dans-une étable, et qui a voulu vivre sur la terre pauvre parmi les pauvres... Travaillez, mes fréres, et ne croyez point ceux qui vous disent que Dieu peut abandonner ses créatures pour les livrer 4 un

Satan imaginaire... Satan, c’est l’esprit enténébré —

dans la matiére par ignorance. »

Remarquons que les communications spontanées des esprits portent presque toujours sur des

questions religieuses, et sous la solution quwils

leur donnent, quiconque saura réfléchir n’aura pas de peine a voir la fausseté et Vimmoralité. Plusieurs esprits ont avoué hautement que le but de ces manifestations était d’anéantir toutes les sectes chrétiennes dont les dogmes sont traités par eux de superstitions honteuses, et d’établir un

nouveau culte et wre nouvelle religion bases sur

la verité et la raison.

Citons encore comme échantillon un fragment de dialogue tiré du livre d’Alphonse Cohaguet, Arcanes de la vie future. «Ou va l’ame aprés sa séparation du corps? — Dans les lieux célestes. — Qu’y fait-elle, boit-elle, mange-t-elle? — Hlle y satisfait ses affections. — Y a-t-il des lieux bons et mauvais? — Oui. — Les mauvais lieux sont-ils ce que les chrétiens nomment enfer, y brile-t-on comme ils le disent? — Us disent ce qu’ils ne croient pas. — Alors que fait-on dans ces mauvais lieux? — On y satisfait ses affections, on s’y épure, on sy trouve méme assez bien. »

Sans doute, dans toutes ces révélations il ya bien des incohérences, des contradictions; on voit cependant qu’elles tendent toutes 4 un méme but. Tachons done d’aprés les meilleurs auteurs, ceux qui ont le plus étudié cette matiére, de dégager les dogmes fondamentaux de la nouvelle religion et d’en faire émerger un vrai Credo spirite.

Partie négative. — Il n’y a point de Dieu unique en-trois personnes. — La Bible n’a point été inspirée, au moins dans son entier. — La chute de l’homme dans le paradis terrestre et le péché originel ne peuvent étre admis par la raison. — L’expiation des péchés par un Rédempteur autre que le pécheur doit étre aussi rejetée. — Les clefs du ciel n’ont pas pu étre données 4 un homme vivant parmi nous, ni le pouvoir de remettre les

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péchés. — Il n’y a pas de diable personnel ; — pas de jugement général; — pas de résurrection des corps; — pas @’enfer oti ]’on brile éternellement, ce serait contraire ala justice et a la bonté de Dieu.

Partie positiverow affirmative. — lly a un Dieu bon qui adi ménager une suite de chatiments, d’épreuves et d’épurations servant au perfectionnement de Vhumanité. — La vie future consiste en une série d’expériences qui succéderont a l'existence présente, et chacune d’elles sera déterminée Vaprés les mérites acquis dans celle qui aura précédée, et nous irons nous perfectionnant de vie en vie jusqu’a ce que nous meéritions d’arriver au bonheur éternel, auquel on arrive par ses ceuvres et non par la grace. — L’homme est triple et se compose d’un corps physique qui meurt, d’un corps spirituel qui.ne meurt point, et d’un esprit conscient. C’est la la seule vraie trinité. — A la mort le corps spirituel reste et sert @enveloppe a Vesprit conscient. — Jusqu’a un plus grand perfectionnement ces esprits et corps spirituels peuplent atmosphere et peuvent entrer en rapport avec nous pour nous instruire. — Les messies sont des esprits supérieurs chargés de Vavancement de Vhumanité, mais sans avoir droit d’imposer une autorité que chacun n’est obligé daccepter qu’autant que sa raison le lui impose...

Toutes ces affirmations comme ces négations évidemment ne reposent sur rien: porro quod gratis affirmatur, gratis negatur.