I. — Messe et office pour les reliques dun saint

10 Quand peul-on accorder la messe et Voffice @un saint dont on a une relique 2? — Quand les trois conditions suivantes sont réunies:

@) Quand la relique est insigne comme nous Vavons expliqué ; s

b) Quand cette relique est d’un saint inscrit au Martyrologe romain, condition expressément requise par le décret du 11 aotit 1691. Par conséquent on ne pourrait pas dire la messe ou Voffice dun saint non inscrit au Martyrologe, quand méme on aurait son corps ou des reliques insignes; ni d’un bienheureux; ni d’un corps extrait des cimetiéres romains, 4a moins (un Indult - spécial ;

c) Quand la relique est authentique, c’est-a-dire quand elle appartient réellement au saint que l’on veut honorer, et non a un saint du méme nom, ou a tout autre saint.

Lorsque ces conditions sont réunies, on peut dire la messe et loffice du saint, méme sans autre permission de la S. C. des Rites et de l’Ordinaire du lieu, parce que cette condition n’est requise nulle part 1. /

Cum penes episcopum, ordinarium jus resideat Reli- - quias recognoscendi et adprobandi, illi videtur jus competere declarandi utrum Reliquia de qua in casu sit insi- gnis, declarandi scilicet utrum omnes conditiones requisite ut Reliquia aliqua insignis dici valeat in casu habeantur, unde necessarium non videtur recurrere ad S. Rituum Congregationem *. —

20 Est-on obligé de faire cet office ?— Cavalieri le pense, mais nous croyons qu’il se trompe, parce que les décrets sur lesquels il s’appuie n’emportent pas l’idée d’obligation, 4 moins qu'il n’y ait une coutume.

30 En quel jour ?— Le jour méme de la féte du saint, c’est-a-dire le jour de son martyre ou de sa mort, 4 moins qu’un autre jour ne soit assigné soit par décret du Saint-Siége ou de la S. C. des Rites, soit dans le Martyrologe romain.

« Dies natalitii hi ommes habendi sunt, qui licet vere non sint dies obitus, tamen ex Decreto apostolico assignati sunt festivitati alicujus sancti veluti fixa et propria eorum sedes *. »

ho Sous quel rite? — Sous le rite doublemineur. Mais si la féte de ce saint a dans le calendrier un grade plus élevé, il est clair qu’elle doit étre célébrée sous ce dernier grade. Toutefois on ne pourrait pas, 4 raison des reliques, donner & la féte un grade plus élevé. A la messe on dit le

1Maugére, Le Bréviaire Romain, p. 621.

* Analecta, 1898, p. 270.

§ Ephemerides, xi, p. 160.

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Credo. Le 14 mars 1871, la Sacrée Congrégation a déclaré, in Cadurcen. :

Missa cum Credo celebranda est in solis ecclesiis diceceseos in quibus asservantur reliquiz insignes ; in aliis vero sine Credo.

5° En quelle église ?— Dans la seule église ou est conservée la relique insigne, et par ceux-la seuls qui sont attachés a cette église, et non par autres, 4 moins d’un Indult. spécial. Et si ceux qui sont attachés a Véglise ot l’on conserve la relique célebrent dans une autre église, ils doivent omettre le Credo 4 la messe.

6° Lorsqu’on célébre déjd la féte Wun saint, peut-on encore élablir une autre féte a raison de sa relique insigne ? — Non. Seulement, si ce saint n’avait dans le calendrier que le grade simple ou semi-double, il se célébrerait sous le rit doublemineur !.

Preterea observandum est quod Sancti, cujus Reliquia insignis habetur, fieri non solet bis Officium, primum silicet quia v. gr. in Calendario describitur, iterum vero quia Reliquia possidetur. Quamvis enim in utroque casu titulus haberi videatur adwquatus ad officium recitandum, tamen, uti recte docet Cavalieri (T. I, cap. iv, Dee. 1), consuetudo ecclesiastica id non sinit, ideoque, secluso privilegio, celebrari nequit. Ita pariter opinatur Gavantus dicens (Comment. Rubr. Breviar., in prelimin. Cap. 2, n. 26) absque speciali Indulto, non posse officium recitari et die festo et iterum die Translationis. (V. ef Scarfantonum, I. P. lucubr. can.; lib. 2, tit. 1, n. 14) *.

7o Lorsque par un indult on célébre une féte de toutes les reliques, peut-on encore célébrer les fétes des saints dont on a les reliques insignes ? — Oui, comme on peut le voir par le décret du 29 mars 1783; et c’est d’ailleurs la pratique universelle.

8° Peut-on continuer Voffice de reliques insignes consumées ? — Quand une relique insigne a été consumée avant d’avoir eu un office, on ne peut pas lui en assigner un, parce que la relique n’est plus insigne au moment ou l’on assigne loffice. Il en est autrement quand on se trouve en présence dune relique insigne pourvue dun office et détruite ensuite par le feu; comme elle est en possession de sa féte, on doit la lui laisser 3.

99 Que faire pour des reliques insignes, mélées ad des reliques fausses ?— On doit chercher a les déméler ; si on n’y parvient pas, on continuera Voffice comme dans le passé *.

10° Que faire si Vévéque retire son approbation aune relique insigne? — On doit cesser l’office,

‘ Maugére, Le Bréviaire Romain, p. 526.

* Hph. Liturg., 1898, p. 160.

3 Officium Reliquiarum, quas ignis absumpsit, continuari potest, et ratio est quod non agitur de novo inducendo officio, quo casu necessario requiritur Reliquixw insignis in Heclesia possessio, sed de continuatione Festi, quod semel introductum jam possidet.

4 Nec aliter dicendum est de Reliquiis veris falsis immixtis, quorum officium recitari utique potest, quatenus cultus ad veras tantum dirigitur, quamvyis, si possibile evadat, vere a falsis aut dublis seponende sint. (Anal. Eccles., 1898, p. 378).

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parce qu’il manque une des conditions requises pour la licité de Voffice 1.

Il. — Exposition des reliques des saints

10 Quelle est Varigine de Vexposition des reliques des saints ?— a) L’Kglise latine n’a pas connu Vexposition des reliques avant le neuviéme siecle. Il est vrai que les corps des martyrs se trouvant sous les autels, on prenait les precautions youlues pour permettre aux fidéles de voir leurs ossements en ménageant des ouvertures ; mais il était défendu de les changer de place. Aussi cette exposition permanente ne peut-elle se comparer a celle que nous voyons aujour@hui’*.

b) Dans I’Kglise grecque au contraire l’exposition des reliques des saints remonte a lorigine®.

20 Quelle est la discipline actuelle relative al exposition des reliques des saints ? — Aujourd’hui VEglise permet l’exposition de toutes les reliques authentiques et approuvées des saints du Martyrologe, quelles qu’en soient les dimensions, sans s’occuper si elles sont insignes ou non.

30 Quelles églises peuvent exposer les reliques des saints 2? — a) L’exposition des reliques n’est pas un droit réservé a l’église mére :