ECCLESIASTIQUES

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LENCYCLIQUE De Jesu Christo Redemptore

* - La derniére année du siecle qui va se clore res-

tera marquée d’un signe de bénédiction : c’est YAnnée sainte, pendant laquelle des foules innombrables se sont pressées autour du tombeau des saints Apotres pour bénéficier des graces du Jubilé et pour offrir leurs hommages au vicaire du Christ. D’autre part, un grand nombre de catholiques se préparent 4 rendre 4 Jésus-Christ Rédempteur des hommages solennels a l’occasion

du commencement du xxe siecle. Ces deux cir-

constances nous expliguent l’Encyclique De Jesu Christo Redemptore. Cest un épilogue a l’Année sainte et une préface au xx® siécle : les hommages rendus 4 Jésus-Christ pendant l’année jubilaire doivent devenir comme 1’étincelle dun incendie plus vaste embrasant d’amour pour le divin Sauveur les cceurs de ceux mémes qui ne le connaissent pas ; et la connaissance et l’amour de Notre-Neigneur doivent assurer au siecle qui va s’ouvrir les bénédictions divines.

Opportune parce qu’elle vient 4 son heure, l’Eneyclique De Jesu Christo Redemptore Vest encore parce qu’elle envisage la situation présente, et, la prenant telle qu’elle est en réalité, indique le vrai moyen de l’améliorer, celui en dehors duquel on ne trouvera rien de complétement efficace: le

‘retour a Notre-Seigneur Jésus-Christ par qui seul

peuvent étre sauvés et les individus et les sociétes.

Nos lecteurs auront facilement sous la main le texte de l’Encyclique, soit dans la publication qui en sera faite par NN. SS. les évéques, soit dans les revues et les journaux catholiques, soit dans des brochures spéciales. Aussi nous nous abstenons de le reproduire.. Nous nous contenterons cette fois encore de donner l’analyse exacte de ce nouveau document pontifical, sachant bien que

rien n’est plus utile pour mettre en pleine lumiére la doctrine et les exhortations qu’il renferme. II y a peut-€tre moins a craindre pour cette Encyclique que pour d’autres de se méprendre sur la vraie signification de la parole pontificale ; toutefois une fidéle analyse, mettant sous les yeux du lecteur V’ordonnance générale et les divisions naturelles de lEncyclique, aidera puissamment a en saisir 4 fond tous les détails aussi bien que ’ensemble.

Nous ne prétendrons pas que Léon XIII ait voulu s’astreindre 4 observer les régles de la rhé-

torique. Mais il a mis de lordre dans J’expression |

de ses pensées, et cet ordre, comme nous le constaterons en suivant pas a pas l’Encyclique, s’adapte facilement au cadre ordinaire du discours.

Exorde. — Au milieu des inquiétudes et des craintes de ’heure présente, c’est une consolation

et une espérance de voir, pendant l’Année sainte, |

des foules nombreuses accourir sur un signe du Pontife Romain au tombeau des Apdtres, et les habitants de la Ville aussi bien que les pélerins témoigner leur piété envers le Rédempteur du genre humain.

Plaise 4 Dieu que cette flamme de l’antique religion engendre un grand incendie et que VYexemple de tant @hommes ‘entraine tous les autres, trop nombreux, qui se sont séparés du Redempteur du monde et ont abandonné les observances chrétiennes !

Crest 4 répandre la connaissance et V’amour de Jésus-Christ que le pape et les évéques s’emploient et doivent, 4 occasion de VAnnée sainte, s’employer encore avec plus de zéle.

Proposition. — La proposition est la clef d’un discours ; elle précise le sujet, le point de vue, l’argumentation générale. On ne peut se bien rendre compte d’un discours sans avoir sans cesse devant les yeux le but que poursuit Vorateur.

Léon XIII s’adresse bien aux évéques, mais il veut atteindre par son Encyclique, moins ceux « qui ont ’habitude de recevoir d’une oreille toujours bien disposée les enseignements chrétiens, »

OVEMBRE 4900

JU CLERGE

QUESTIONS

lui sont redevables, la seconde ot