LES AMOURS DE CONDÉ
ment prématuré qu'avait causé l'attaque des paysans sur la route de Gandelu; au chagrin que lui causait la conduite de son mari. Il recevait fort mal Coligny dont il était jaloux et qui venait lui faire de la morale et, sous prétexte de lui apporter des consolations, « lui représentait ses devoirs à l'égard des réformés ». On prétendait que déjà il formait de nouveaux projets d'union avec la fille du duc de Guise ou Anne d'Esté sa veuve, et devait prendre la direction du parti; selon d'autres, avec la reine d'Ecosse Marie Stuart. Mais ses amis huguenots veillaient et il finit par épouser une demoiselle de Longueville, Françoise de Rothelin, une fille de Jacqueline de Rohan (8 novembre 1565). — Isabeau de Limeuil et la maréchale de Saint-André, d'ailleurs, se consolèrent vite (1).
Les gestes des chefs réformés avaient d'ailleurs en ce temps une allure aventureuse bien capable de séduire les femmes, et après Condé ce fut d'Andelot qui se remaria, épousant une princesse de Salm, dame d'Assenleville, une veuve du grand maître de Lorraine qui s'était enthousiasmée de ses exploits. Il faut voir avec quel plaisir M. Michelet conte l'anecdote :« Sommé de venir en pays ennemi, pour cette agréable aventure, dit-il, d'Andelot prit avec lui cent hommes déterminés, et quoiqu'il sût que tous les Guise étaient justement chez le duc de Lorraine, il arriva à Nancy. Le château où l'on avait dressé le contrat était à une demi-lieue. On lui refusa l'entrée de la ville, mais il ue s'arrêta pas moins dans le faubourg et y fit rafraîchir ses cavaliers. Puis, en plein jour et à grand bruit, la cavalcade s'en a la au château de la dame. Au pont-levis, tous tirèrent leurs arquebuses, — de quoi tremblèrent les vitres des Guise qui étaient en face, à peine séparés par
(l) La maréchale de Saint- André se remaria avec Geoffroy de Caumont et la duchesse de Guise avec Jacques de Savoie, duc de Nemours, dont elle était la maîtresse.
mie rivière. Le cardinal gémit. Le petit Guise — il avait quatorze ans — disait que s'il avait quelque arquebuse à croc « il eût tiré contre ces vilains ». Le duc de Lorraine avait fait défendre les noces et le prêche à la huguenote. La mère et les frères de la dame ne bougèrent pas de Nancy. Mais durant trois jours on fit la fête, bruyante et gaie. Puis Mme d'Andelot, montant en croupe derrière son héros et disant adieu à ses biens, le suivit fière et pauvre, aux hasards de la guerre civile. » — D'Andelot vint au prêche à Metz et l'on fut obligé de lui rendre les honneurs dus à sa qualité avant qu'il repartit avec sa femme, trouver CoHgny à Ghâtillon (27 août 1564) (1).
Les deux frères allèrent enfin à Montataire-sur-Thérain, en Beauvaisis, où Odet de Ghâtillon allait épouser EHsabeth d'Hauteville,dame deLoré, qu'il entretenait depuis quelque temps en secret. Les noces furent faites par Pierre Mallet, ministre de l'Evangile (2) (l^r décembre 1564). — Cathe-
(1) MiCHELET, Histoire de France. — Papiers d'Etat du cardinal Granvelle, t. VIII, p. 301 (4 septembre 1564).
(2) Il avait alors quarante-neuf ans et la mariée en avait vingt. (Louvet, Hist. et antiquités du diocèse de Beauvais, t. II.) Selon les frères Haag (France protestante), il se serait marié en habit de cardinal; mais d'autres documents indiquent qu'il était « vêtu d'une saye de velours noir et d'un long manteau de cour, sans épée (Bulletin de la Société du protestantisme, t. XXIII, p. 137). Deux mois après son mariage, il vint à Paris et se présenta au Parlement en robe rouge, au grand scandale même des huguenots. Cité à comparaître à la cour de Rome par le pape Paul IV, il s'était gardé de répondre, mais la sentence d'excommunication fut quand même prononcée. Malgré un édit du Roi qui déclarait nuls les mariages contractés par les ecclésiastiques, il avait écrit à la reine Catherine pour réclamer ce qu'il appelait « son droit »• Il voulait en même temps continuer à administrer son diocèse, mais le chapitre s'y opposa. Il dut même déposer à l'hôtel de ville de Beauvais les clefs des jardins, tours et forteresse de l'évêché, tandis que l'on rendait les armes à la garde bourgeoise qui en avait été privée. Triste personnage, au demeurant, c'est de lui que l'on disait : « Il y a des cardinaux qui honorent le chapeau rouge; il y en a d'autres qui en sont honorés. » Après sa mort (1571), sa veuve réclama son douaire et fut déboutée par le Parlement de Paris; mais Coligny lui céda la moitié de la succession. (France protestante ; abbé Delettre, Histoire du diocèse de Beauvais, t. III.) — Après son abjuration, Odet de Ghâtillon avait pris le titre de comte de Beauvais, et, paraît-il, se faisait encore appeler l'abbé de Saint-Benoît. Selon Moreri, il aurait épousé Elisabeth d'Hauteville sur les instances des protestants qui désiraient avoir un cardinal marié.
CATHERINE DE MEDIGIS 343
rine, cependant, qui ne cherchait qu'à temporiser, et pour éviter de donner trop rapidement une sanction aux décrets du Concile de Trente (1), s'était mise en route à travers les provinces, soi-disant pour s'enquérir des plaintes et doléances des deux religions rivales, mais catholique malgré tout, en réalité pour examiner les forces des huguenots et en préparer l'affaiblissement. — « Ses coups étaient toujours médités, écrivit plus tard l'ambassadeur vénitien (2); elle prenait chacun par ses vices et sa faiblesse; elle ne désespérait jamais et en somme tenait peu de compte de
(1) Le Concile de Trente, dont il faut dire quelques mots ici, avait été clos le 4 décembre 1563, après avoir été convoqué jusqu'à trois fois dans l'espace de dix-huit ans et avoir duré de 1545 à 1563 sous cinq papes différents. Commencé avec Charles-Quint (13 décembre 1545), suspendu durant de longues années, il était profondément dévoué au pape tout en cherchant la conciliation entre le catholicisme et la Réforme. Les ambassadeurs de l'empereur, des rois de Hongrie, de Bohême et de France demandèrent (16 juillet 1562) qu'on permît la communion sous les deux espèces pour attirer les protestants, proposition qui fut rejetée parle Concile. (Cf. la note de la p. 255). On demanda ensuite une réformation de la cour romaine; mais le pape remontra qu'il avait déjà commencé cette réformation et qu'il la continuerait avec zèle pour tout ce qu'on pourrait raisonnablement attendre de lui. La 25^ et dernière session se tint les 3 et 4 décembre 1563, et l'on publia trois décrets touchant le Purgatoire, l'Invocation des saints et l'usage des Indulgences, après quoi le concile renvoya au pape la décision des différends qui pourraient naître. (MoBEBi.). La publication des décrets du Concile fut d'ailleurs refusée par les parlements de France, malgré les réclamations du cardinal de Lorraine et d'autres ecclésiastiques. Le Concile, enfln, n'ayant pas produit des résultats suffisants au goût de certains, on parla d'en réunir un autre et Charles IX le proposa au roi d'Espagne. Mais Philippe II répondit d'une manière évasive. — C'est à propos du Concile de Trente qu'Elisabeth, parlant de ceux de ses sujets qui s'y trouvaient, écrivait qu'elle « ne comprenait pas qu'un Anglais pût se mettre en communication avec les envoyés du pape ».
(2) « Elle a presque toujours voulu recourir dans une égale mesure à la fermeté et à la dextérité, croyant pouvoir adoucir la rigueur des moyens de l'une par la finesse des moyens de l'autre... Sa conduite à l'égard des partis repose sur deux mobiles : châtier, puis négocier, dissimuler ou temporiser. Ses coups sont médités; elle prévoit avant de les porter le mode par lequel elle devra les atténuer. Nul être au monde ne portait plus loin la qualité diplomatique : elle est le plus remarquable négociateur diplomatique dont l'histoire fasse mention. (A. Baschet, La Diplomatie vénitienne.) Je sais qu'on l'a vue pleurer plus d'une fois dans son cabinet; puis faisant effort sur elle-même, elle se montrait le visage riant afin de ne point alarmer ceux qui jugeaient de l'état des choses d'après l'expression de sa figure. Elle se remettait ensuite aux affaires et ne pouvant agir à sa guise, elle s'accommodait partie à la volonté de celui-ci, partie à celle de celui-là; elle faisait ainsi de ces emplâtres qui ont fait parler d'elle dans le monde entier peu favorablement à son honneur. » (Relations des ambassadeurs vénitiens, t. II, p. 154.)
la parole humaine. De sa longue vie à la Cour, elle avait surtout gagné le mépris des hommes et se montrait toujours d'une finesse atermoyante, ambitieuse et laborieuse, de capacité inquiète et pleine de mépris pour les hommes et les choses qui s'agitaient autour d'elle ». — La Régente devait s'aboucher avec le duc de Savoie, les envoyés du Pape, du roi d'Espagne, le duc de Lorraine; on l'invitait à se trouver à Nancy pour se concerter avec divers princes d'Allemagne pour l'observation des décisions rendues par le Concile de Trente qui comportaient d'abord la révocation des avantages accordés aux huguenots (1). — De Fontainebleau, la Cour prit ainsi son chemin par Sens, Troyes (2), Bar-le-Duc. Catherine se promettait beaucoup de cette expédition qui devait former le petit Charles IX, le faire connaître et imposer par sa présence le respect des édits de tolérance ; en même temps affaiblir les protestants et les empêcher de recommencer la guerre civile (3). A Troyes, Catherine enleva au Conseil la connaissance des plaintes des réformés, se la réservant à elle-même. La Cour passa ensuite en Bourgogne et à Lyon où la Reine éconduisit plutôt Soubise qui alla rendre compte à Coligny de ses
(1) Un synode protestant se tint alors à La Ferté-sous-Jouarre, où le ministre Pérussel, attaché à Condé, dit que la Reine avait écrit à l'amiral pour le menacer, bien informée que les huguenots voulaient recommencer les troubles. — Vers le même temps Coligny faisait partir une nouvelle expépédition de protestants pour la Floride.
(2) C'est à Troyes que fut enfin signée la paix avec l'Angleterre. — Au moment du siège du Havre, Throckmorton avait été arrêté, sous prétexte qu'il n'avait pas de pouvoirs en règle, mais en somme pour qu'il ne pût renouveler ses intrigues, et l'audience demandée par Smith, son successeur, fut remise indéfiniment et d'une façon peu cérémonieuse. D'ailleurs, en plein conseil, Coligny s'écria qu'il « n'avait jamais consenti à laisser entrer aucune garnison anglaise dans une ville du royaume », déclaration qui ne lui coûtait guère. Les négociations durèrent ensuite jusqu'au voyage des provinces; après de longues discussions et même des querelles entre eux, les Anglais acceptèrent 120,000 couronnes que le Roi baillait à Elisabeth « d'honnêteté et de courtoisie »et la France garda Calais. — Cf. Reçue des questions historiques ; La paix de Troyes avec l'Angleterre, par le comte de Lafebrièbe, t. XXXIIL
(3) Cf. la Reine Margot et la fin des Valois, chap. II.