I. Rôle de l'amitié dans la vie antique

L'amitié occupe dans les mœurs de l'antiquité la place laissée vide par l'amour. L'amour est exclu de la vie conjugale : Socrate et Xanthippe. Le mariage a un but religieux, politique ; il ne repose pas sur une affection mutuelle. La femme est tenue à l'écart de son mari, elle n'est point son égale. L'amour va aux courtisanes. ~- Chez Xénophon, la femme a seulement des qualités de ménagère. — Jugements des philosophes anciens sur le mariage.

IL L'amour grec.

La pédérastie est un vice universel, non pourtant naturel. Il se produit partout où vivent exclusivement en commun les individus de même sexe. En Grèce, il se développe : \o dans les camps ; 2* dans les gymnases.

L'amour grec n'est pas un pur vice. Il se transforme et devient le principe du courage {Xénophon/ Platon, Plutarque). — Le bataillon sacré.

Est-ce en vertu d'une convention romanesque ou d'une loi naturelle qu'un lien s'établit entre l'amour et l'honneur ? — Il semble que l'amour, avant de revêtir la forme d'un vice spécial, soit un penchant universel et généreux, et garde toujours quelque chose de sa nature primitive. — L'amour grec et l'amour chevaleresque.

En dehors de l'héroïsme, il y a une forme innocente de l'amour grec, analogue à notre galanterie. Cet amour a sa naïveté, son innocence hardie, ses enfantillages, sa coquetterie, sa préciosité.

76 l'amour.