XVI INTRODUCTION

avec ses dérivés entre citoyens, et, dans une vue supérieure, l'amour de toutes les créatures en Dieu : tel est le plan de notre étude.

Le centre en sera la charité^ puisque la charité en son double emploi : amour de Dieu, amour de tout selon Dieu ne laisse rien en dehors de son emprise, et que Dieu même lui est soumis comme à sa nature propre : <( Deus charitas est. »

C'est en vue de donner le ton à la symphonie, de régler les instruments et de marquer le rythme, que nous irons d'abord en Dieu chercher les lois de l'amour. L'amour, en Dieu, est une nature; l'amour, en Dieu, est une personne : nous pourrons l'étudier, nous pourrons l'adorer, nous pourrons nous y éblouir. En redescendant sur terre, puissionsnous avoir, comme Moïse, des cornes de lumière au front, une flamme au cœur, et, dans les mains, les tables de la loi où nos amours humains viendront prendre leur règle, après avoir participé aux lumières et aux ardeurs.