SONNET

Voyez, amants, comment ce petit dieu Traite nos cœurs. Sur la fleur de mon âge. Amour tout seul régnait en mon courage, Et n'y avait la raison point de lieu.

Puis quand cet âge, augmentant peu à peu, Vint sur ce point oîi l'homme est le plus sag*^, D'autant qu'en moi croissait sens et usage, D'autant aussi décroissait ce doux feu.

Ores mes ans tendant sur la vieillesse (Voyez comment la raison nous délaisse,) Plus que jamais je sens ce feu d'Amour, L'ombre au matin nous voyons ainsi croistre, Sur le midi plus petite apparoistre, Puis s'augmenter devers la fin du jour.

■ (Joacbim du Bellay.)

CDXXXll

Les méchants sont les hommes malheureusement organisés qui n'ont pas pu être aimés. (Charles Nodier.)

CDXXXIII

On demandait à M... pourquoi la nature avait rendu Tamour indépendant de notre raison : — C'est, dit-il, parce que la nature ne -songe qu'au maintien de l'espèce, et, pour la perpétuer, elle n'a que faire de notre sottise. Qu'étant ivre, je m'adresse à une servante de cabaret ou à une fille, le but de la nature peut être aussi bien atteint que si j'eusse obtenu Clarisse après deux ans de soins; au lieu que ma raison me sauverait de la servante, de la fille et de Clarisse même, peut-être. A ne consulter que sa raison, quel est l'homme

qui voudrait être père et se préparer tant de soucis pour un long a\enir? Quelle femme, pour une épilepsic de quelques minutes, se donnerait une maladie d'une année entière? La nature, en nous dérobant à notre raison, assure mieux son empire; et voilà pourquoi elle a mis de niveau sur ce point ZLÎnobie et sa fille de basse-cour, Marc-Aurèle et ?on palefrenier. (Chamfort./

CDXXXIV

Eu AMOUR, un silence vaut mieux qu'un langage. 11 est bon d'être interdit; il y a une éloquence de silence qui pénètre plus que la langue ne saurait faire.

Qu'un amant pert^uade bien sa maîtresse quand il est interdit, et que d'ailleurs il a de l'esprit !

Quelque vivacité que l'on ait, il est bon dans certaines rencontres qu'elle s'éteigne.

Tout cela se passe sans règle et sans réflexion; et, quand l'esprit le fait, il n'y pensait pas auparavant. C'est par nécessité que cela arrive. (Pascal.)