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A rtiesuie que l'on a pluà d'esprit, Ton trouve plus de beautés originales ; mais il ne faut pas être amoureux, car, qûàtld l'on aime, l'on n'en trouve qu'une, (Pascal.)

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Sculpture, peinture, ciseau, pinceau, appellent invinciblement les noms harmonieux de Phidias et de Raphaël, l!?s deux artistes qui comprirent le mieux l'idéal de la beauté féminine. Une statue de Vénus, dont on ignore l'auteur, s'attribue à Phidias. Les vierges d'Italie, de France et d'Angleterre rêvent d'amants aux yeux bleus ayant nom Raphaël.

Cet artiste géant, qu'on nomme Michel-Ange, est peut-être un génie plus sublime et plus surhumain que les deux autres; mais, parce qu'il n'a sculpté que des Moïse et peint que des Jugement dernier, le monde le connaît moins, et moi je le conteste. L'auréole qui brille à son front ne peut avoir la même intensité d'éclat que celle qui couronne le statuaire du Parthénon et le peintre des madones. Dieu refuse au génie lui-même la puissance de détourner l'admi-

ration humaine de' sa tendance irrésistible vers son idéal exclusif, la femme reine de beauté. (Alphonse Toussene!.)

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Notre liaison avec les femmes est fondée sur le bonheur (attaché aux plaisirs des sens, sur la charme d'aimer et d'être 'aimé, et encore sur le désii' de leur plaire, parce que ce sont des juges très-éclairés !:ur une partie des choses qui constituent ie niéiito peroonnei. Ce désir génij!'al de plaire produit la galanterie, qui n'est point Tamour, mais le délicat, mais le léger, mais le pei pétuel mensonge de I'amour.

Selon les circonstances, différentes dans chaque nation ou dans chaque siècle, I'abîouu se porte plus vers une de ces trois choses que vers les deux autres. Or Je dis que, dans le temps de nos combats, ce fut la galanterie qui dut prendre des forces. Nos romans de 'obevalerie flattèrent ce désir de plaire et donnèrent à une partie de l'Europe cet esprit de galanterie que l'on ne peut dire avoir été connu des anciens.

(Montesquieu.) CDLIV

On aime une femme pour trois choses :

Pour sa supériorité. — Amour grave, mais rare. Pour sa beauté. — AKiour vulgaire et court. Pour son cœur. — Amour durable et monotone.

(Jules Noriac.) CDLV

Le grand lien de l'humanité, c'est la bienveillance, ce sont les bienfaits, c'est I'amour. (Mirabeau.)

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Sophocle, à qui on demandait si, dans sa vieillesse, il regrettait les enivrements de I'amour, répondit ; « L'amour, je m'en suis délivré de bon cœur comme d'un maître sauvage «t furieux. » (Cicéron.)