Art. 25 de la Coutume de Paris

il y a fiefs, les enfants des frères n’excluent leurs tantes, sœurs du défunt, ains y succèdent lesdites tantes de leur chef comme étant les plus proches, avec les enfants des frères. Et s'ils sont plusieurs enfants de frère, succèdent seulement pour une tête avec leurs tantes (1). »

« La raison, dit de Laurière, est qu'une personne morte qui est représentée ne doit point exclure une personne vivante ; et que la représentation qui est une fiction, doit avoir moins d'effets que la réalite. De même et pour la même raison, que la représentation est un bénéfice qui permet de succéder, non d’exclure, la nièce issue d'un mâle, succédant à son oncle par représentation n'exclura pas aux fiefs, sa cousine représentant une tante (2). »

La Coutume normande, avons-nous vu, sans s’arrêter à cette idée de fiction et de bénéfice permettant de succéder, non d’exclure, admit pour tous les propres une représentation de sexe exclusive des femmes. Toutes les décisions de la Coutume de Paris sur ce point quant aux fiefs, reçoivent une solution opposée en Normandie, quant aux propres héritages.

«… La prérogative de masculinité, combinée avec la distinction les fiefs propres et acquêts et aussi l'absence de représentation en collatérale, jusqu’au xvi° siècle, ont dû longtemps prévenir le morcelle-

ment des fiefs, transmis par eschéance. Et il est à