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siste en acquêts et propres, divisibles entre tous ces frères. Au premier cas, le partage est égal, sauf le droit de préciput de l'aîné dans les fiefs acquêts (art. 318). Au deuxième cas, l'aîné ne pourra prendre un préciput au propre, et un préciput ou part aux acquêts, ni un préciput aux acquêts, et une part ou préciput aux propres. Il ne peut avoir qu'un préciput sur toute la succession (art. 319).

Basnage discute longuement sur les mots : propres qui soient par table s entre mêmes héritiers.»., et veut donner droit à Taîné, dans certains cas, de prendre deux préciputs. Pesnelle, le réfute vigoureusement: « La Coutume^ ûii-W, a dit des propres partables; ce n^a pas été pour marquer de la différence entre les propres ^ ni pour en faire une distinction ; mais elle ne Va dit que par rapport aux héritiers et pour signifier seulement que quand le propre est partable avec les acquêts, {C3 qui arrive quand il n'y a point d'héritiers différents, les uns aux propres, les autres aux acquêts) la succession du défunt nest réputée, qu'une succession en laquelle, par conséquent, V aîné ne peut prendre qu'un préciput » (1) ... C'est l'explication la plus naturelle, répondant à cette nécessité d'éviter de multiples préciputs qui absorberaient toute la succession collatérale, au profit des aînés.

Ce droit d'aînesse en liefs s'applique en Normandie, avons-nous vu, aux acquêts et aux propres. Mais la Coutume fait une distinction entre ces deux catégo-