Le marc (et marco) équivaut à 8 onces
3. L'azumbrc représente un peu plus de 2 litres, et le cuarlillo 1/2 litre.
4. Voy., pour cette question de la communion sous les deux espèces : Corblet (chanoine). Histoire dogmatique, liturgique et archéologique du sacrement de l'Eucharistie, t. I, p. 614.
5. « Item ay un caliz de platn, con su patena adornada de diferentes piedras, y algunas de mucho valor, todo lo cpial hizo tambien nuestro Padre santo Domingo a honra de su glorioso Patron san Sébastian, como lo dize el rotuto que esta al pié de caliz en esta forma : In nomine Domini, in honorent sancli Sebastiani Dominicus abbas fecit. El caliz es de liligrana, v pesa junto con la patena, diez y siete marcos y medio de plata; en la copa cabe una acunibre v medio quartilloj que como entonces se comulgava sub utraque specie, eran los calices nias capaces. Algunos han dicho que el santo Abad dezia missa con este caliz, inasyo no nie persuadu a eso, alendiendo al grandor del caliz. y a la desproporcion de la patena, la quai como lie dicho, esta guarnecida y sembrada de piedras; y assi soy de parecer que esto caliz lo hizo el santo, para dar en cl a los lieles el Sanguis, lo cual se usaba en aquellos tiempus en
CALICE MINISTÉRIEL
Ce vase eucharistique a 0™, 30 de hauteur. Le diamètre de la coupe 0m, 1 9 ; elle peut contenir presque exactement un litre et demi, et non pas « una açumbre y medio quartillo », comme l'a écrit le P. de Castro, c'est-à-dire deux litres et demi environ. La matière employée est l'argent; la coupe cependant est dorée à l'intérieur.
Il est difficile de trouver belle la forme de notre calice; la coupe est excellente, très ouverte, meilleure qu'en hémisphère pur et simple; mais le gros tube sur lequel elle repose, le nœud plus lourd encore qui interrompt cette tige, puis, le pied avec sa couronne plate, donnent à l'ensemble un cachet de pesanteur assez accentué.
La décoration du calice se compose d'arcatures à cintres outrepassés et de bandeaux ou frises en dessus et en dessous de ces arcatures, ainsi que sur le nœud de la tige. Tout cela est en filigranes ; les uns sont de simples bandelettes taillées dans une feuille de métal, contournées, soudées en partie, et sans grènetis. Les autres sont obtenus par la torsion de deux fils métalliques. Les premiers en forme d'S, de figures cardimorphes et autres encore, garnissent les fûts des colonnes, les archivoltes et les bandes qui contribuent à décorer le calice, les seconds forment tous les contours, toutes les fignes extérieures de ces différentes parties; de même, ee sont ces cordelettes qui figurent dans les écoinçons de la coupe et du pied, qui encadrent les demi-poires placées sous les arceaux de la coupe et qui forment les S sur la collerette inférieure de la base.
Autour du pied se déroule une formule dédicatoire gravée sous cette collerette. Aucun fac-similé de cette inscription très intéressante n'a été publié jusqu'ici.
La collerette a 0m,015 de largeur; la hauteur des lettres est un peu moindre. La seconde partie rappelle exactement la légende gravée sur un autre calice espagnol bien connu, le calice de l'abbé Pelage (xne siècle ou commencement du xme), conservé au Louvre :
nuestra Religion, y en algunas Iglesias de Espafia. Y estos calices llamabam ministérielles, por quanto no serviam para consagrar en ellos el Sanguis, sino para administrarlo al pneblo, lo cual se liacia en esta forma : Echaban en el caliz cantitad de vino, y sobre el echaba el sacei'dote parle del Sanguinis, y despues lo repartia el diacono, 6 el raismo sacerdote a los que babian comulgado, al modo que boy se dal el lavalorio. Por este caliz se passa agua contra las calcnturas, y se ban visto y experimentado muebos milagros y favores que Dios ha hecho a los que se ban valido de la intercesion del santo, bebiendo el agua de su santo caliz. » (Op. et loc. cil.)
CALICE MINISTÉRIEL
