L ANCIENNE \ U N EB G N I

XI e SIÈCLE.

.Rois de France .- Philippe I.

Concil. , t. X, p. 1 65 et 359.

* Gallia christ., t. II ,

col. 262.

Fondation de Pébrac.

Fondation de la collégiale à'Emezat.

Etienne, de retour en France, mit très peu d'empressement à remplir sa promesse el à conformer' sa conduite aux serments qu'il avait prêtés. Le pape chargea Hugues, évéque de Die , son légat en France , de les lui rappeler. Le légat vint à Clermont vers la fin de l'année 1 076, et y convoqua un synode devant lequel furent cités les deux évêques intrus et simoniaques , savoir : Etienne , usurpateur de l'Eglise du Puy , et Guillaume , usurpateur de celle de

Clermont.

Etienne se présenta en effet, accompagné de plusieurs chanoines de Notre-Dame d'Ams, et pour écarter l'orage dont il était menacé , il déclara devant l'autel de sainte Marie, c'est-à-dire , dans la cathédrale de Clermont , qu'il était toujours disposé à se démettre du siège qu'il avait envahi; mais il demanda un ajournement, qui lui fut accordé sur la promesse faite par les clercs qui l'accompagnaient de l'abandonner et de le déposer eux-mêmes si, dans le délai déterminé par le légat, il n'avait pas résigné l'épiscopat entre ses mains. Cette résignation devait se faire a Lyon, où se rendit le légat après la clôture du synode de Clermont , et où le suivit d'abord l'évêque Etienne. Mais celui-ci, avant l'expiration du délai fatal qui lui avait été accordé pour se démettre, retourna au Puy, et reprit possession de ce siège. Le légat dut alors exécuter dans toute sa rigueur le mandat dont il était investi ; il lança contre le prélat rebelle un bref d'excommunication, qui fut bientôt confirmé par une bulle apostolique, datée des Calendes d'avril, Indiction XV, c'est-à-dire, du i PT avril 1077*.

Ainsi finit le double épiscopat d'Etienne V. Les annales des deux Eglises ne nous disent pas ce que devint ce noble personnage après sa déposition : on est fondé à croire que , se rappelant alors un ancien vœu qu'il avait fait, et qui se trouvait constaté par un titre authentique, il se sera retiré dans le monastère de l'île de Lérins , pour y prendre l'habit religieux , pour y expier dans les austérités du cloître le scandale des derniers actes de sa carrière ecclésiastique (1). Quant à Guillaume , plus docile que son complice , il avait évité par sa prompte soumission les foudres du Vatican. On le trouve désigné dans des actes postérieurs à son abdication , tantôt comme doyen de Chamalières , tantôt comme abbé du chapitre régulier de Saint-Cerneuf de Billom*.

Sous l'épiscopat d'Etienne V, vers l'an 1062, le bienheureux Pierre de Chavanon, archiprêtre de Langeac , obéissant au sentiment qui poussait alors tant d'ames malades et froissées vers la solitude , se retira avec quelques disciples dans un des lieux les plus cachés et les plus tristes de son archiprêtre , au fond de la pauvre vallée de la Dège , et s'y bâtit un oratoire entouré de quelques cellules , pour y vivre selon la règle de saint Augustin ; car les Bénédictins étaient devenus si riches et si mondains , pour ainsi dire , qu'il y avait parmi les vrais dévots une sorte de réaction contre la règle de saint Benoît. Telle fut l'origine de l'abbaye de Pébrac, d'abord simple et pauvre prévôté ', que rendit bientôt célèbre la sainteté de son fondateur (2).

C'est encore sous l'administration d'Etienne de Polignac , que fut instituée l'église collégiale d'Ennezat , dans la Limagne , pour douze chanoines et un doyen. Cette fondation fut le résultat des libéralités de Guillaume VII, appelé aussi Gui-Geoffroi , comte de Poitiers et duc d'Aquitaine , d'Archambaud IV, sire de Bourbon, et beau-frère de notre comte Robert II (3), et de plusieurs

inmsor et simoniacusjuravit nobissuper corpus B. Pétri, quod ccclesiam ipsam dimitteret , etpastorm ni m secmdum Dominum eligere atque constituer e per fidem adjuvant, quandocumque legatus apostolicœ sedis cum Uttcris nostris id eum facere per sacramentum moneret.

(1) Nous tirons cette induction d'une assertion de la Gallia Christiana, ainsi conçue : Anno 1064, Stephmus hicepiscopus, jusque iwpos Guillelmus Brivatensis, monasterio Lirinense ccclesiam S. Justi restituerunt , cum proposito et votoibi monachi habitum suscipiendi. Ex Chron. Lirinensi. — T. II, col. 262.

(2) Pour plus de détails , voir le Voyage Pittoresque, article Pébrac.

(3) Ce sire de Bourbon avait épousé Philippie d'Auvergne, fille du comte Guillaume V, ainsi que nous l'avons dit plus haut, p. 150.

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ERE FEODALE.

autres seigneurs. La date précise n'est pas connue; mais il est certain que la charte fut passée sous le pontificat d'Alexandre II , qui l'approuva et la confirma de son autorité apostolique ; et nous avons tout lieu de penser que cette charte est de l'an 1064.

Il est certain qu'en cette même année, Guy-Geoffroi était en Auvergne. Le fait est constaté par une charte datée de Souvigny , et délivrée par ce prince en faveur du prieuré de Mainsac , dépendance de l'abbaye de Saint-Laumer deBlois. Par ce titre, le comte de Poitiers donne aux religieux de Mainsac plusieurs fonds de terre situés entre l'Allier et la Dore , entr'autres un domaine appelé le Bouzet (Bozeto) près de Vertaizon. Ajoutons que cette donation, faite par le duc d'Aquitaine, en vertu d'un droit de suzeraineté toujours fort contesté s'il n'était pas contestable, devint pour les moines donataires une source de querelles et de contestations avec les seigneurs voisins, qui revendiquaient la propriété des fonds donnés par le libéral suzerain , auquel une pareille libéralité n'avait, on peut le croire, coûté qu'un trait de plume. C'étaient Rorgon de Vertaizon , Théotard de Bulhon et son frère Géraud de Buscéol {de Buxiolo) ; — beaucoup plus d'ennemis qu'il n'en fallait pour ruiner de fond en comble le prieuré. Aussi les bons religieux n'eurent-ils rien de mieux à faire que d'acheter la paix au prix que leurs compétiteurs voulurent y mettre. Ils leur comptèrent une somme de cent sols d'argent (1) , et consentirent à les admettre en société de fruits avec eux, c'est-à-dire à leur abandonner la moitié de tous leurs revenus ruraux; encore, au prix de cette moitié, n'étaient-ils pas bien assurés de jouir paisiblement de l'autre ! En effet, après cet arrangement, le seigneur de Mainsac, qui n'y était pas intervenu (il avait nom Robert) , voulut à son tour s'emparer du domaine du Bouzet , et causa au prieuré mille vexations , qui n'eurent un terme que parce que le comte d'Auvergne, Robert II, et l'évêque de Clermont , Durand, dont nous parlerons bientôt, intervinrent en faveur des religieux, et forcèrent le seigneur laïc à se désister de ses prétentions usurpatrices * .

Durand, successeur de Guillaume dit de Chamalières , avait été désigné, élu et consacré dans le concile même qui avait été tenu à Clermont par le légat du pape pour la déposition de son prédécesseur et d'Etienne de Polignac ; c'est-à-dire, vers la fin de l'an 1076. Il était de Clermont même, issu privato génère , dit un écrivain de ces temps-là , de famille bourgeoise, dirions-nous aujourd'hui. C'était un des premiers disciples de saint Robert , sous la direction duquel il s'était livré à la pratique de la vie spirituelle , et auquel il avait succédé en 1067 , dans le gouvernement de la Chaise-Dieu , par le suffrage unanime de ses frères en religion. Durand , en prenant possession du siège de Clermont, n'avait pas cru devoir résigner sa dignité d'abbé; cependant la discipline intérieure et les intérêts temporels de la congrégation souffraient de son éloignement obligé : il le comprit lui-même , et déférant à la demande des moines , il se démit de la dignité abbatiale , dans la deuxième année de son épiscopat *.

Nous ne rappellerons que les actes les plus importants de l'administration ecclésiastique de l'évêque Durand.

C'est à lui qu'est due l'institution du chapitre régulier de Saint- Amable de Riom. Il en confia l'organisation première au bienheureux Pierre de Chavanon, fondateur de Pébrac , et lui donna à cet effet l'église paroissiale de Saint-Amable , avec d'assez bons revenus. Pierre soumit les

nouveaux chanoines à la règle de saint Augustin .

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Durand affilia l'ancienne abbaye bénédictine de Mauzac à l'immense congrégation de Cluny.

(I) Ainsi que nous l'avons indiqué plus haut (p. 143, note), un soi d'argent, sous les Carlovingiens et les premiers Capétiens , était la vingtième partie d'une livre de douze onces, poids de marc de ce métal. Ce sol représentait donc, au prix actuel de l'argent en barre, quatre francs douze centimes et demi.

XI'' SIECLE

Bois de France .• Philippe I.

Prieuré de Mainsac.

* Ann. Bened. , t. II ,

Durand ,

évêque de Clermont.

* Hugo Flav., Chron.

Virdun.

Fondation du chapitre de Saint-Amable, a Riom.

L'abbaye de Mauzac réunie à l'ordre de Cluny.

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XI e SIECLE.

Rois de France -, Philippe I.