VOYAGE PITTORESQUE. B A S S E - A U V E II G N F
L'Auvergne a eu ses troubadours.— Ce fait vient à l'appui de ce que j'ai dit plus haut, à savoir que le patois auvergnat
était un dialecte de la langue Romane , langue cultivée, langue littéraire de toute la Franc; méridionale. Elle n'a pas produit seulement, en effet, des troubadours errants , qui soient allés loin de leur pays, dans les cours «le Provence .... d'Arragon, apprendre cette langue, et porter leurs vers, leurs chansons, leurs sirventes au service de leurs amours, des querelles des princes, ou de la politique des temps. D'un côté, le plus grand nombre de ceux qui ont ainsi vécu loin de l'Auvergne y avaient déjà versifié en langue Romane avant de la quitter; et de l'autre , plusieurs Boni restés dans ce pays presque toujours, et y ont écrit des pièces d'un mérite proclamé alors égal à celui des meilleurs troubadours de Provence (1). Parmi les premiers, l'histoire nous a conservé des œuvres de : Pierre Rogiers, à qui l'amour du plaisir fit quitter le canonicat de Clermont, au XII e siècle, pour aller à la cour de la Vicomtesse de Narbonne, célébrer les charmes de la souveraine. Éloigné par celle qu'il aimait, il fut reçu par le seigneur d'Orange, puis par le roi d'Arragon et par le comte de Toulouse; mais poursuivi par le souvenir de son amour malheureux, il mourut moine de Grammont. — De Gauselme Faydit , né sur les terres du Dauphin d'Auvergne, plus Limousin qu'Auvergnat, car sa famille était d'Uzerche. Poète débauché à l'excès, mais bon poète, il fut, comme tel, recherché par Richard-Cœur- de-Lion qu'il suivit en Terre-Sainte ; mais il l'y laissa bientôt pour venir solliciter l'amour d'une des plus hautes dames d'alors, de Marie de Ventadour, en célébrant ses charmes dans de nombreuses poésies. C'est un des troubadours qui ont le plus écrit. On a encore de lui plus de soixante pièces. — Quand il sut la mort de Richard, pourtant, il se ressouvint de ses bienfaits. Elle lui inspira de beaux vers. — Du moine de Montaudon, enfin, le meilleur vivant, le plus licencieux des poètes du XIII e siècle, né pour les aventures plutôt que pour le cloître; mais troubadour célèbre, qui faisait des couplets et des sirventes politiques pour le bien de son prieuré (2). Ayant quitté l'Auvergne et gagné la cour du roi d'Arragon, il fut célèbre dans toute l'Espagne par ses vers, et revint mourir en Roussillon, au prieuré de Yillefranche , qu'il avait échangé contre celui de Montaudon. Il ne quitta jamais l'habit monastique. Il a tout chanté dans ses poésies, l'amour, les plaisirs, la vie large, fastueuse, et tout cela au plus haut degré. On a de lui vingt pièces. Sa manière était originale. Il commence ainsi une pièce dans laquelle il semble avoir voulu remercier ou critiquer les divers hôtes qui l'hébergèrent dans ses voyages:
L'autre jour m'en pugiez al cel , Qua'nieyparlar ab san Miquel
Don fuimandatz; Et auzi un clam que m fon bel :
Eras l'auiatz:
Sanh Jolias venc devan Dieu E dis :
« L'autre jour je montai au ciel ,
J'allai parler à saint Michel
Qui m'avait demandé ;
Et j'entendis une plainte dont je suis bien aise :
Or, écoutez :
c Saint Julien s'avance vers Dieu
Et lui dit :
Suivent les plaintes que le saint, patron des bons gîtes, fait à Dieu sur beaucoup de gens qui l'ont mal reçu. Quand il arrive à l'Auvergne, il dit:
En Alvernhe ses aculhir Podetz alberguar, e venir
Descovidalz , Qu'il non o sabon fort gent dir,
Masben lurplatz.
En Auvergne sans accueil Pouvez demander gîte , et venir
Non invité , Car ils ne savent guère jolies choses dire Mais bien on leur plaît.
Après cette pièce en vient une autre contenant une plainte fort vive des moines contre les femmes qui se fardent. — Imitant Pierre d'Auvergne dont je vais parler, le moine a fait un sirvente contre les troubadours de son temps. Voici comment il s'y rend justice en traçant lui-même son portrait.
Le fais monge de Montaudo i
Qu'ab lotz lensonna e conlen.
Et a laissai Dieu per baco , Equar anc fetz vers nitanso , Degra l'om, losl levar al ven
Le faux moine de Montaudon
Qui de chansonner tous est content.
11 a laissé Dieu pour le lard [la chair) ; Et pour avoir fait vers ou chansons On devrait vite le pendre (l'élever au vent).
Les troubadours qui, en Auvergne même, ont cultivé la poésie provençale, Pierre d'Auvergne, le Dauphin d'Auvergne et l'évêque de Clermont, Peyrols, Guillaume de Saint-Didier, Dona Castellosa et Clara Danduzc, nous sont connus aujourd'hui par de nombreuses poésies. — Pierre d'Auvergne, que le diocèse de Clermont avait vu naître, joignail à beaucoup de talent une belle figure, de la distinction et de l'esprit (3). On le regarda longtemps comme le prince des troubadours; ses succès même l'avaient rendu vain et jaloux des autres. Il eut pour dame Clarette de Baux , belle provençale à laquelle tous ses vers amoureux se rapportent. Retiré dans un monastère après une longue cl belle rie dans le monde , il s'y occupa de poésies religieuses. Nul peut-être ne faisait des vers plus gracieux que lui , témoin pièce qui commence ainsi :
une
(1) C'est dans le Choix des poésies des Troubadours, parM. Raynouard, dans l'Histoire des Troubadours de l'abbé Millot, etdans YBùtoire littéral ■ ,l ir u- . qu'il faut surtout chercher la vie et les poésies des poètes romans. Là ont été triées ou mises en ordre les pièces des manuscrits provençaux. "ened.clins,
(2) E fazia coblas estan en la morgia , e sirventes Et ,11 cavalier et ill baron feiron li gran honor, e deiron li tota quel vole ; e el por.ava tota Montaudon ,1 I
pnorat. Moût crecte melhurêt la soa gloria , disent les manuscrits. Montaudon , al sieu
(3) Bels etavinens de la personna ; e trobal ben ecanlat bon. — Mss.
DIALECTES, LITTERATURE ET ART VULGAIRES
liossinhol , en son repaire M'iras ma domna vezer ; E ilh (liguas lo mieu affaire , E ilh digua t delsieuver, Que man sai Com ï estai , Mas de mi ' Ih sovenha ; Que ges lai Per nuilh plai Ab si no t retenhu .
Que tost no m tomes retraire Son estar, son caplener, Qu'ieu non ai amie ni frai re Don tant ho veuilh ha saher .
Ar s 'en val
L'auzel gai Ab gaug, on que venha
Ab essai ,
Ses esglai , Tro que trop l'ensenha .
Rossignol, en sa demeure Tu m'iras ma dame voir ; Et lui diras mes affaires , Et qu'elle te dise des siennes le vrai,
Que message soit
Comme elle est Et de moi elle se souvient ;
Que point là
Par aucune prière Avec elle ne te relienne.
Que tost tu viennes me retracer
Son être , sa conduite ,
Car je n'ai ami ni frère
Dont tant je veuille avoir science.
Maintenant s'en va
L'oiseau joli Avec joie , ou qu'il vienne ,
Avec demande (eu s'intbrmant),
Sans frayeur Jusqu'à ce qu'il trouve le lieu indiqué.
Toute la pièce est d'une délicatesse d'idées et d'un charme d'expression peu commun dans la littérature provençale, et prouve que Pierre d'Auvergne passait à bon droit pour le meilleur troubadour, avant que Guiraut de Borneil ne parût. Ces qualités le distinguent même au milieu de tous les littérateurs de l'Auvergne. La poésie légère n'a peut-être jamais eu , dans ce pays , que le seul Pierre d'Auvergne pour interprète heureux. Il avait également ceci de particulier, dans son temps , qu'il était fds d'un bourgeois , tandis que la littérature n'occupait guère alors que la noblesse , elle seule sans doute , avec les moines , ayant le moyen et le temps de s'instruire et de cultiver les lettres.
P. d'Auvergne composa de fougueux sirventes pour exhorter aux croisades les princes et les peuples. On a de lui vingt-cinq pièces. Au Puiverd, dans une assemblée aux flambeaux où l'on récitait des poésies, il chansonna les autres troubadours dans un sirvente assez méchant, mais que pouvait excuser, auprès de ses rivaux en poésie , ce qu'il y dit de lui-même.
Peire d'Alvegne a tal votz
Que canta cum granolh' en potz,
E lauza s trop a tota gen ;
Par maisif es de totz.
Ab q'un pane es larzis sos mots ,
Qu'apenas nuhls homlos entent (1).
Pierre d'Auvergne a une voix
Qui chante comme une grenouille dans un^marais.
Et se loue trop à toutes gens
Comme le maître à tous les autres.
Il faudrait quelqu'un pour expliquer ses vers,
Car il n'y a nul homme qui les comprenne.
Millot, t. I, p. 505.
Raynouard, t. IV, V.
La cour du Dauphin d'Auvergne fut au treizième siècle un centre de littérature où lui-même eut un des meilleurs Le Dauphin d'Auvergne et
, „, t 1 i -i 1 l' Evéqua de Clermont.
rôles. Cinq pièces seulement ont été conservées de ses poésies. Brillant et savant cavalier, habile aux armes, heureux en amours, charmant poète, gentil parleur, seigneur fastueux, bien peu l'égalèrent dans ce temps. Les manuscrits rapportent que , s'étant ruiné par le luxe, il refît par avarice et par adresse sa fortune perdue. Il aimait les troubadours et les attirait près de lui. Il nourrit et vêtit longtemps Peyrols, pauvre noble sans argent, mais bon poète; et Pierre d'Auvergne, Hugues Brunet, Perdigon avec bien d'autres profitèrent mainte fois de ses largesses. — Batailleur et satirique, le sirvente fut son vers de préférence.
S'étant ligué avec Bichard d'Angleterre pour défendre son pouvoir contre Philippe-Auguste , et ayant vu le roi de France dévaster ses domaines sans que Bichard vint à son aide, ni lui donnât les secours qu'il avait promis, il laissa plus tard ce dernier engager la guerre tout seul. Le roi d'Angleterre fit alors contre lui un des deux sirventes qu'il a écrits ; mais sans tarder le Dauphin répondit. — Reis , dit-il ,
Reis, pus vos de mi chantatz Trobat'avetz chanlador.
Roi , puisque de moi vous chantez, Vous avez trouvé un chanteur.
Et il montre, en raillant, combien étaient mal sûres l'amitié et la foi du Roi-chevalier,
Auc no foy vostrejuratz, E conois si ma folor ; Que tant caval milsoudor E tant esterlis pezatz Donetz mon cosin Guion :
So m dizon siey companhon Tos temps segran vostr estrieus , Sol tant lare vos tenya dieus.
Je fus un jour votre engagé
E je connais ma folie ;
Car tant de chevaux de mille sous d'or
Et tant de sterlings pesés
Avez donné à Guy mon cousin !
Aussi me disent nos compagnons (soldats)
Si longtemps ils suivront votre étrier,
Que tant de largesses vous tiendrez.
Outre Bichard-Cœur-de-Lion , le Dauphin avait affaire à un autre adversaire satirique. C'était l'évêque de Clermont, prélat turbulent, homme de passions, de morale fort lâche, et d'assez vilaine conduite, d'ailleurs ennemi du roi de
(!) Il y a une variante de ce couplet, beaucoup plus flatteuse pour Pierre d'Auvergne. La voici :
Que canta de sobr e de sotz Qui chante dessus et dessous (sur tout)
Estei sous sons douz et plazen. I Et ses sons sont doux et plaisants.
Il est fort possible que la variante fût son œuvre , et que le couplet tel que je l'ai donné fût une petite vengeance de confrère.
Peyrols.
Millot, 1. 1, p. 322.
Dona CasUllosa.
Millot, t. II, p. 461.
Raynouard, t. III et V.
Claire d! Anduze.
Millot, t. II. p. 477.
Raynouard, t. III.
France et bien avee Richard. Ayant provoqué le Dauphin en raillant son laquelle sont vertement retracés tous les déportements de sa vie :
Bespol maravillar qui condis sa figura
Cossi s'ausa vestir de sainta vestidura
Li mtiment son saint, mas fais es lapersmna.
dit-il de lui, assurant que le légat lui ôtera bientôt sa crosse.
Ane tan fah coronat non ac en esta terra.
avarice, il reçut la plus vive réplique, dans
Se peut émerveiller qui connaît sa ligure , Comment s'ose vêtir de saints vêtements.
Les vêtements sont saints, mais fausse oi la personne.
Jamais tant faux couronné ne fut sur cette terre.
Avecles deniers desmorts il allonge sa guerre contre le roi
. . . si je voulais dire tout ce qu'en dire je saurais.
Il perdrait l'évêché et moi ma courtoisie.
Et ab deniers delsmotz alonga al rei saguerra
s'ieu dir en volgues so qu'un dir en sabna El perdria l'evescat et me ma cortesia.
L'évêque, lui, était un rimeur peu fécond, dont le nom ne serait point resté dans l'histoire littéraire, je pense, sans sa polémique avec le Dauphin. - Son vers, toutefois, avait de l'énergie, et les traits de sa satire portaient en plein. Après le Dauphin, c'est contre son propre frère, le comte Guy, qu'il les dirigea.
Sur les terres du Dauphin était un pauvre hère sans argent (1), qui possédait castel où se gîter, mais pas d'habit pour se couvrir. Il s'appelait le chevalier Peyrols ; et , tout au contraire de ces hidalgos d'Espagne illustrés par Mendoza , qui portaient fièrement leur pauvreté à force de noblesse, lui avait peine à soutenir la sienne avec beaucoup de poésie. Le moine impitoyable de Montaudon le ridiculisait de c porter trente ansle même habit.* Étant cependant de gentille et douce figure, il fut pris au service du Dauphin qui, l'habillant, lui donnant chevaux et armures, en fit, tant qu'il le garda, un brillant troubadour. Il l'aima si fort, môme, que Peyrols s'étant pris de vive passion pour la baronne de Mercœur, sœur du Dauphin, ce dernier intercéda pour lui auprès d'elle, et obtint qu'elle acceptât sa flamme. Mais le succès
yant dépassé son désir, il fallut bientôt éloigner Peyrols pour ménager l'honneur de la baronne. Dépouillé alors des ches vêtements et des armures, ne pouvant plus faire figure de chevalier, il se fit jongleur, courut les cours, reçut d'autres seigneurs ce que le Dauphin lui avait ôté, suivit les rois croisés en Palestine, et vint mourir enfin à Montpellier, où il avait pris femme. — On possède encore trente pièces de ce troubadour, qui chanta avec beaucoup de charme tant que durèrent ses amours avec la belle et aimable baronne de Mercœur. Les vers galants qu'il fit après,
et il en fit beaucoup, n'eurent plus les mêmes mérites. Las d'amours souvent changés, il fit des vers pour la croisade. En Terre-Sainte, même, il composa une pièce que les manuscrits ont conservée , et où se trouve cette strophe :
Belh senher Dieus, si feyssetz a mon sen , Ben guardarotz qui faitz emperadors.
Ni qui faitz reys. ni date castels ni tors Quarpus son ries, vos tenon a nien ; Qu'ieu vi antun faire man sagramen L'emperador, don ar s'en vai camjan.
Beau seigneur Dieu, si faisiez à mon sens ,
Bien garderiez qui vous faites Empereurs,
Ou qui faites Rois , ou donnez châteaux ou donjons ;
Car plus sont riches, vous tiennent à néant ;
J'ai vu jadis faire maint serment
L'Empereur, dont il s'en va se jouant , à cette heure :
Bien peu de femmes ont laissé, dans la littérature romane, le témoignage qu'elles cultivassent elles-mêmes la poésie qui s'inspirait d'elles. C'est une vraie gloire pour l'Auvergne, d'avoir possédé les deux plus marquantes parmi celles qui ont chanté dans cette langue, si bien faite pour les chants d'amour. L'une est dona Castellosa, gentille dame moût gaia, e moût enseignada, e moût bêla. Elle fit tous ses vers pour Armand de Bréon qu'elle aima; il nous a été conservé d'elle trois pièces où respire une tendresse profonde. Elle dit dans une :
Assatz et fols qui m'en repren
De vos amar, pos tan ben mi cove ;
E eel q'o ditz no sap cum ses de me.
Tôt 'aulr'amor teiny a nien,
E sapehatz ben que maisjois no m soste
Mas lo vostre que m'alegra e m rêve .
Est bien fou qui m'en reprend
De vous aimer, puisque tant bien me plaît. ;
Celui qui le dit ne sait ce que vous êtes pour moi ,
Tout autre amour je tiens à néant,
Et sachez bien queje ne me souhaite joie plus grande
Que (d'avoir) le vôtre qui me transporte et m'illusionne.
Une sensibilité plus vive encore semble avoir dicté à la belle Claire d' Anduze les quelques vers qui nous restent d'elle. — « Les médisants, dit-elle, ont éloigné d'elle son ami, qu'elle aime plus que toute chose au monde, qu'ieu ani « mais que res quel mon sia; elle en meurt de douleur et de tristesse. C'est en vain qu'on la blâme de l'aimer elle ne « peut mieux faire. Son plus grand ennemi, s'il lui en dit du bien , lui devient cher; son ami qui lui en parle mal oe « saurait reconquérir ses bonnes grâces. »
3a no us donetz, belhs amies, espaven
Queja ves vos aia eor trichador.
Ni quiè us cange per nul aulr' amador,
Si m pregavon d'autras donas un cen;
Quamors, que m te per vos en sa bailia,
Vol que mon cor vos estuy e vos gard,
E farai o; e, s'enpogues emblar
Mon cors, tais l'a que jamais non l'auria.
Amicx, tan ai d'ira e de fennia
Quar no vos vey, que quant ieu eug chantar
Planh e sospir; per qu'ieu nopuesc so far
A mas coblos, quel corcomplir volria.
Ne vous donnez pas épouvante , bel ami ,
Que j'aie envers vous un cœur trompeur,
Ou que je vous change pour aucun autre amoureux ,
Me prieraient-ils d'autres amants un cent.
Car l'amour pour vous qui me tient en sa puissance
Veut que mon cœur vous laisse et vous garde ,
Etje le ferai : et si je pouvais ôter
Mon corps , tel qui l'a jamais ne l'aurait.
Ami , ai tant de dépit et de tristesse
Quand ne vous vois , que quand je crois chanter
Pleure et soupire; que ne puis-je ainsi faire
Par mes couplets , que vous vouliez combler mon cœur.
(1) Us paubres cavalier d'Alvernhe, d'un castel que a nom Peyrols, qu'es al pe de Rocafort, disent les Mss .
Il v B
cm
DIALECTES, LITTERATURE ET \RT VULGAIRES
Il y a quelque chose d'éminemment chevaleresque dans la plainte de cette femme qui déplore de ne pouvoir ôter
son corps pour le donner à l'amant qui a son cœur! S'il fallait en croire une tradition auvergnate, cette femme
troubadour, dont Millot seul a parlé , aurait passé sa vie dans les montagnes de la Haute-Auvergne. Elle joignait à une
de ces rares facultés d'aimer qui, vives , profondes , alimentent toute l'existence sans qu'il paraisse rien au dehors ,
une habileté très-grande aux exercices du corps et au maniement des armes. Elle chevauchait en vrai chevalier à
travers les difficiles chemins de ses montagnes, portant la lance et poussant sans peur sa haquenée dans les ravins.
Croyant son amant infidèle, elle le défia dans un combat singulier. Elle y vint sous l'armure et le masque d'un
homme, et de sa lance lui traversa le corps. L'amant l'avait toujours aimée, cependant: d'une bouche expirante il
lui en fit le dernier serment. Dès lors elle ne chanta qu'amers regrets, et ne monta plus jamais un palefroi que pour
venir pleurer sur le lieu du combat funeste , où une croix a rappelé longtemps au voyageur la triste mais douce fin
du fidèle chevalier.
Guillaume de St-Didier fut un riche seigneur auvergnat qui aima d'amour, et non par galanterie , la sœur du Dauphin Guillaume de Saint-Didier.
„ Millot, t. III, p. 119.
d'Auvergne, la marquise de Polignac. Il chantait des vers pleins de charmes en l'honneur de cette fiere dame qui ne Raynouard, t m et IV.
consentit qu'après de longues épreuves à le prendre pour chevalier. Il faut lire dans les manuscrits provençaux le naïf
récit de cet amour et des vicissitudes qu'il subit. Le moine de Montaudon, préférant sans doute qu'on allât plus vite
en besogne, lui fit ce couplet dans son sirvente des troubadours :
de sanh Desdier
Guillems, que chantât voluntier.
Et a chantât malt avinen, Mas , quar son desirier no quier.
No pot aver nulh bon mestier, Et es d'avol aculhimen.
de saint Didier
Guillaume, qui chante volontiers.
Et a chanté très bien ;
Mais, comme ses désirs ne disent pas assez,
Ne peut avoir nul bon métier (nul succès),
Et est de pauvre accueillement (mal venu).
Enfin, il faut mentionner ici Austau d'Orlhac, qui nous a laissé un chant unique en son genre, une plainte amère contre la croisade où mourut saint Louis, contre le clergé qui l'a prêchée, contre Dieu même qui a permis que les infidèles fussent vainqueurs, contre l'Église pleine de désordres et qui attire les calamités. Ay! bella gens, s'écria-t-il dans un couplet (1) ,
Ay! bella gens avinens e corteza , Que oltra mar passetz tan bel arnez , May nous veyrens tornar sai , de que me peza Donper lo mon s'en es grans dois empres.
Mal dicha si 'Alexandria,
Et mal dicha tota clergia , Et mal dich Turc que us an fach remaner ; Mal fetz Dieus, quar lor en det pocler.
Hélas 1 chevalerie belle , avenante, courtoise,
Qui outre-mer passâtes si brillante,
Plus ne vous verrons revenir.
Et par tout le monde en est grande douleur.
Maudite soit Alexandrie ,
Et maudit tout le clergé , Et maudit le Turc qui vous y a fait rester ; Mal a fait Dieu, car il leur en a donné pouvoir.
Si le Roman provençal était, aux douzième et treizième siècles, la langue littéraire de l'Auvergne, il ne paraît pas qu'en dehors des personnes instruites et de l'entourage des gens puissants, beaucoup d'autres la connussent et la cultivassent. On a pu remarquer même , dans les vers des troubadours plus exclusivement Auvergnats , dans ceux du Dauphin, de Castellosa, d' Austau, par exemple, que la langue Romane pure est singulièrement altérée par la langue vulgaire. Celle-ci avait incontestablement le pas, servait à tous les rapports entre les hommes, se faisait parler même de ceux auxquels la langue Romane devait être plus familière. Le patois était la langue politique et administrative. Quelques documents historiques, qu'a respectés le temps, en font foi d'une manière positive. Ils témoignent par un mélange de l'orthographe et d'un certain nombre d'expressions romanes, que ceux qui les dictèrent possédaient cette langue supérieure; mais ils prouvent surtout combien était fort et répandu l'idiome rustique. Le plus ancien de
(1) On sait que les troubadours ne se bornaient pas à écrire des vers , mais que souvent ils les mettaient en musique, et les chantaient devant les personnes à qui ils les adressaient. «L'air, dit M . Francisque Mandet, dans son Histoire delà langue Romane, était noté sur une feuille de vélin enrichie d'arabesques et de miniatures, et se présentait ainsi au grand seigneur ou à la dame qui daignait en accepter l'hommage. ■»
Voici le fac-similé d'une chanson de ce genre, due à Guillaume de Saint-Didier. Il a été conservé par M. de Saint-Palaye , et dans le manuscrit d'Urfé.
Jamays nuln tems nom poiretz far amors q si- a fais
ni maltrag ni a fans car tam me fay a-ra va-len se-cors
que las perdas me restaura els dans. Cav-ia près ad reg per
Sainte-Palaye , Mss. G. (346). — Mss. d'Urfé (37). ' Il ne se rebutera jamais des maux de l'amour, puisqu'il a si bien réparé ceux qu'il avait soufferts par sa folie, et qu'il a su fléchir par ses prières une dame qui lui fit oublier tous ses malheurs. — 11 n'a plus songé qu'il y eût d'autre dame dans le monde, depuis le jour que la mort le conduisit tout tremblant auprès de celle dont les doux regards s'insinuèrent dans son cœur, et en effacèrent le souvenir de toutes les autres femmes.
fo lat- ge. E si anc iorn me fetz en re mar-rit e-ral pdo lo des-tric el dap nat- ge ca tal dona famosprecxobe-zir.
Don mesmenda tôt cant ma faa sofrir.
Austau d'Orlhac.
Millot, t. II, p. 430.
Raynouard, t. V.
