LES MOINES
1. Moines celles et moines romains. — 2. Les grands monastères celtes : Glaslonbury, Mcnevia, Llancarvan, Sl-C.adoc, Llandaff. Bangor, Sainl-Asaph, lona. — 3. Les monastères anglo-saxons : Cantorbéry , Westminster, Malmesbury, York, Lindisfnrne, Ripon et Peterboroiigh^ Varrow et Wearmoutli, Croyland. — 4. Succès de la vie monastique — 5. Abus dans les monastères, faux moines, faux pèlerins. — 6. Importance des femmes dans le monachisme : monastères féminins : Lyminge. Folhcstone, Wimbourne, Barking, Oxford. Monastères doubles : Whilby, Coldingham, Tynemouth, Ilartlepool. — 7. Les culdées.
On ne peut faire l'histoire de l'Eglise en Angleterre durant cette première période sans donner une
BIBLIOGRAPHIE. — Moines : Voir la Bibliographie générale ci-dessus, p. xix. — Ui.ynf.uis (Clem.), Apo^lolaïus Benediclinorum in Amjlia, sivc disceplatio liistorira de antirjuitale ordinis. conarefjationisiiiuc monacliorum niijrorum S. BenedicU in rcgii - Angllnc, Duaci, 182G. — Oray (de Birch), Fa^li monaslici Aivi saroniri. London, 1872. — M. E. C. Walcott, Ctturc/i ivorlc and Lije in EnijUsIiMinslers, 2 vol., Lond., 1870.— On early reliyioiis lioitscs infitaffordsliire. Journal, ofllie Brilisli Arcliaeol. Assoc, vol XXIX, p. .'i20. — Deux exemplaires d'une première édition (s. 1. n.d.) des Moines d'Occident, par Montalemberl, existent à l'abbaye de Solesiiies (cf. Poi.Yiiini.iox, l. V, p. 219). Il y a un chapitre sur les moines anglais, et un autre sur la rénovation monastique en An-
L'AXGLETERRE CHRÉTIENNE.
place considérable à l'élément monastique, car on a pu voir par les chapitres précédents quel rôle y ont joué les moines; missionnaires, ils ont porté la foi aux Saxons; la plupart des monastères sont devenus des centres de missions ; le chef du monastère ou abbé est souvent évêque; l'évêque est entouré de moines comme collaborateurs. Les écoles sont toutes rattachées à des monastères et ont pour maîtres des moines ; l'architecture, la peinture, les autres arts, la transcription des manuscrits, sont aux mains des moines. « Ils ont fait l'Angleterre chrétienne, » a dit Montalembert \
11 faut donc étudier, sous peine de n'avoir qu'une
gleterre au k" siècle, qui ne se retrouvent pas dans l'ouvrage postérieur. Ce premier essai a été mis au pilon.
Anglo-Saxons : Bi lteau, Abrégé de Vhist.de l'Ordre de S. Bcnoist, Paris, 1684, t. II, p. iogsq. sur Wimbourne, Evesliam, nipon, Lindislarne, cf. p. 835 sq. sur les monastères détruits par les Danois, Croyland, aie. — Monastéra bretons du V" au VIII" siècle (ch. xi de l'Hist. de la Bretagne, fiar A. de la Bouderie, p. 300-530).
Pour les monastères de femmes, surtout Montalembert, Les moines d'Occident, 1. XVII; Les religieuses anglo-saxonnes (t. V, p. 236- ■i'JS), i" éd., Paris, 1878. — Miss Lina Eckenstein, Woman under monasticism, Cambridge, 1890. Peut se résumer en cette phrase de la p. 478 : « Jamais la femme en Europe n'a eu une plus large carrière ouverte devant elle (que ces abbesses et ces moniales) ». — Arvède Barine, Couvents du temps jadis, dans Revue de Paris, l"juin 1898, p. 553-590, d'après Lina Eckenstein.
Doubles monastères : Cf. note de Plummek, Béde, t. II, p. 130. — Vaiux, Mémoire cité; de la p. 105 à 205 une dissertation sur les doubles monastères (c'est sans doute celle à laquelle il est fait allusion dans le t. XVI, p. 1 et 115, des Mémoires de l'Ac. des Insc. et Belles- Lettres). — Mary Batesox, Origin and early history of double monasterics, Transactions of the Royal histor. Society, Nouvelle série, t. XIII, Londres, 1890, p. 137-198, conteste la théorie de Varin sur l'origine de ces monastères; voir le corps du présent chapitre.
