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< Celui qui maudit la société ne la comprend pas, 9 a dit le ])Octe (!}.
Il n'a rien deviné, il ne va pas à la fin des choses, il se tient au milieu, montrant les contradictions des événements et des hommes sans en voir la cause et le but. Dans la révolution de 1789, il ne voit qu'un dégagement de capUoMX, une loi agraire; « le but réel et avoué de la révolution ne pouvait être que cela, i* « C'est en étudiant, ajoute-t-il, les divers problèmes auxquels donne lieu le crédit, qu'on achève de se convaincre que la vérité philosophique de l'histoire est dans le développement des phases économiques, et qu'on voit la constitution de la valeur apparaître décidément comme le pivot de la civilisation et le problème de l'humanité. » (S]
L'économie politique n'est pas pour moyen, elle est un but.
Pourtant il a été utile ; nul n*a travaillé pins eflicacement comme instrument de la Providence. (]e principe de l'indépendance absolue de la raison, ainsi qu'un cheval indocile, il l'a forcé à marcher sous lui, il Ta mené jusqu'au bout,ju^ qu'à ce que la terre manquât sous ses pieds.
Les socialistes, ses maîtres, ne voulant pas tuer entièrement la société, prétendaient le retc M les regardait en face, et il leur demandait : quel droit? En vain, irrités de ses sarcasmes el !20n acre ironie, menaçaient-ils, ainsi que les rois grecs devant Troie, de fustiger jusqu'au sang ce nouveau Thersite, il riait de leur colère
(1) Lamartine. Politique rationnelle.
[2) Contradictions économiques.
la Mort, dans ce passage de Bossuet, qui ['homme toujours devant elle, il les preses forçait à marcher; seul, il n'avait pas <a foule lui rendait justice; le voyageur yeux vers le pic le plus élevé : c'est lui regardait et dont elle savait le mieux le îtte société qu'on lui avait livrée par la i*avait saisie, et, analomiste infatigable, le membre à membre, disloquée dans ies parties : ruineur insatiable, il avait ir de tout ce qui avait une forme, une rétée; de temps en temps il s'apercevait ait oublié quelques parcelles, il les reles broyait et les anéantissait. Prométhée ait le feu du ciel pour animer la statue, le ses mains; lui, il éteignait le feu vi- ?s morceaux dépecés, c'était là son monde, ontemplait épars sur le sol et il disait : société de l'avenir !
lait cet excès, cette menace d'anéantisse- >ur éclairer la société et sur le socialisme )n chef : quand on le vit se glorifier de nés entassées par son imagination , on que ses paroles n'étaient qu'une feinte, n'était pas la société qui était un menmais lui-môme. On le reconnut et on le par son nom, sophiste: et dès qu'il fut , son prestige tomba : il ne fut plus pris ux ; on Tavait cru un Attila, il ne fut plus aladin. En vain, de temps en temps encore ait devant le public, dogmatique ou emaisant la leçon à tout le monde avec un de pédant, prétendant que personne n'a
lien compris à la révolution, à Napoléon, destinée sociale, etc. Il ne comprend pa même qn*il n'est qu'un valet de comédie d monde s'amuse, à qui le parterre crie : E un tour de passe-passe , mon ami Proue Bravo ! Et plus il saute, plus on bat des n