SAINTE GENEVIÈVE

inséparable dé la piété chrétienne. Quelle immortalité , bon Dieu , sans le salut !

l’évangile.

La suite du saint Evangile selon saint Jean.

Chap. 21.

Ïn illotempore : Dixit Eir ce temps-là : Jésus dit Jésus Petro : Sequere à Pierre : Suivez-moi.

me. Conversas Petrus Pierre s’étant retourné rit vidit ilium discipu- lediscipleque Jésus aimait, lum , quem diligebat qui venait après lui , celui- Jesus , sequentem,qui là même qui durant le et recubuit in cœna souper se pencha sur le sein super pectus e/us , et de Jésus , et qui dit : Qui dixit : Domine , quis est-ce qui vous livrera ? estquilradette? Hune Pierre donc l’ayant vu dit ergo cum vidisset à Jésus : Et celui-ci , Sei- Petrus , dixit Jesu • gneur , qu’en sera-t-il ? Je-? Domine , hic autem sus lui répondit : Je veux quid ? Dicit ei Jésus : qu’il reste ainsi jusqu’à ce

Sic eum volo'manere , que je vienne : que vous donec veniam , quid importe ? pour vous , suiad te ? tu me sequere. vez-moi. Là-dessus le bruit Exiit ergo sermo iste se répandit parmi les frèinter J'ratres , quia res , que ce disciple ne discipulus ille non mourrait point. Toutefois moritur. Et non dixit Jésus ne dit pas à Pierre : eiJesus : l\'onmoritur; Il ne mourra point ; mais : sed : Si eum volo ma- Je veux, qu’il reste ainsi nere donec veniam , jusqu’à ce que je vienne , quid ad te ? Hic est que vous importe ? C’est discipulus ille , qui ce même disciple qui rend testimonium perhibet témoignage de ces choses , dehis, etscripsit heee: et qui lésa écrites ; et nous,

etscimus , quiaverum . nous savons que soniémoi- «st testimonium e/us. guage est vrai.

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Qwe fonf délai de conversion est pernicieux.

PREMIER POINT

Considérez quel mallieur c’est de mourir sans s’être converti ; c’est à peu près la même chose , pour l’ordinaire , de différer sa conversion. Tant qu’on prétend seulement de se convertir , on ne se convertit pas.

Il ne me plaît pas à présent de me convertir ; me plaira-t-il un autre jour ? Je ne le veux pas aujourd’hui , le voudrai-je demain ? Qui m en répond , et qui peut même m’assurer d’être demain en vie ?

Quelle folie de risquer son salut éternel sur ce qu’il y a dans la vie de plus incertain 1 Etre persuadé qu’on a besoin de se convertir , avouef qu’on ne voudrait pas mourir sans s’être converti , et ne se convertir pas sur l'heure ; c’est mériter de ne se convertir jamais.

Vous n’avez pas la force à présent de rompre vos liens : seront-ils plus aisés à rompre quand ils seront multipliés ? Aurezvous plus de force quand l’habitude se sera fortifiée ?

Vous n’avez pas maintenant le temps :

quand l’aurez-vous ? Pourquoi le temps

Sue vous avezà présent ne sera-t-ilpas celui e votre conversion ? Dieu ne .vous donne-

t-il

SAINTE GENEVIÈVE. 4f)

Kil cette nouvelle année que pour renvoyer votre conversion à l'année suivante ? Qui vous empêche de vous convertir à présent : et ce qui vous empêche de vous convertir , vaut-il votre salut et votre conversion ?

Je n’ai pas le temps : pitoyable défaite ! Ignorons - nous que si nous ne prenons nous-mêmes le temps , le monde , les amis , les affaires ne nous le donneront jamais.

Que nous sommes à plaindre ! nous allons avec sûreté àlamortsurla périlleuse espérance d’un temps de préparation , qui peut-être ne nous sera jamais accordé.

Hélas , Seigneur ! si l’année passée eût été la dernière* pour moi, comme elle l’a été pour tant d autres , que serais-je devenu ? Je commence celle-ci , incertain si je la finirai : mais non pas incertain si je me. convertirai ; car avec le secours de votre

grâce , je suis bien résolu de ne plus différer d’un seul jour ma conversion.

SECOND POINT

Considérez que refuser de se convertir dans le temps présent , c’est croire qu’on n’a pas encore assez offensé Dieu ; c’est être bien aise d’être un peu plus long-temps dans sa disgrâce. Vouloir se convertir quelque jour , et refuser de le faire à présent , c est disposer , selQn notre caprice , du temps , des trésors , des mérites et de la grâce même de Jesus-Christ ; c’est vouloir donner des règles à la sagesse divine ; c’est Janvier. C

So » LE !I1. JANVIER,

vouloir soumettre la Providence à notre humeur , à nos passions même. Quelle impiété , quelle extravagance ! Et I on ose dire : Je veux bien me convertir un jour; mais dans quel temps ? je veux être dévot , mais dans un autre âge. Comprenez le véritable sens et le ridicule d une proposition si peu chrétienne.

Crains-je que ce ne fut trop tôt si je me convertissais cette année ? appréhendé-je que jen eusse àaimer Dieu troplong-temps, si je commençais aujourd'hui ? Mes plus beaux jours sont passés. Il ne me reste que la moindre portion d une vie usée au service du monde : et je délibère ! je refuse même de donner à Dieu ce misérable reste ! Certainement il faut faire bien peu de cas de l'amitié de Dieu , pour en user ainsi*

Ab ! quel regret à la mort de penser que nousavons été ce disciple que Jésus aimait , et qui n a pas voulu aimer Jesus-Christ ! Oui , Jésus m’aimait lorsqu il me sollicitait intérieurement de changer de vie ; il m’aimait lorsqu’il me donnait ces beaux jours , ces années , pour faire pénitence ; il m’aimait , lorsqu'il m’offrait sa grâce au commencement de cette année , qu’il me remettait devant les yeux I innocence , la pénitence , la charité et tous les exemples de pieté d une sainte Geneviève et de tant d’autres saints. Réflexions salutaires , méditations touchantes , raisonnemens concluais ; tout a été des preuves sensibles de

SAINTE QENEYlÈTNf. 5 1

l'amour que Dieu avait pour moi , et tout m aura été inutile , parce qu’il ne m’a pas plu de me convertir : O Dieu , quel cruel reproche !

Que je meure sur l’heure , Seigneur , en vous aimant , si je dois jamais vivre un seul jour sans vous aimer ; vous m’aimez , tout me répond de votre tendresse : c’en est fait, je commence sur l heure une nouvelle vie, et tout va vous répondre de mon amour * «t de ma parfaite conversion désormais.

ASPIRATIONS DÉVOTES DURANT LE JOUR

Dixi : Nuitc cœpi ; hcec mutatio dexteras Excelsi. Psal. ^6.

Je commence tard à vous aimer, Seigneur; mais enfin je commence : c’est à votre pure miséricorde que je dois cette conversion.

et statui cuslodire judicia justitiœ tuæ.

C*èn est fait , mon Soigneur , j’ai résolu , et je l’ai juré ,tte garder désormais vos coinmandemens, et de ne plus différer d’un moment à me convertir.

i.° Lisez aujourd'hui au pied de votre crucifix les propos que vous fîtes hier , et votre nouveau plan de vie. Considérez s il n’y a rien à ajouter ; marquez les obstacles' <[ue vous prévoyez , et les moyensdont vous vous servirez pour les vaincre. Le détail en ceci est absolument nécessaire : toutes ces résolutions vagues et indéterminées ne servent qu’à émousser les remords pi quans d’une conscience justement alarmée ; elles

Ô2 ♦ Tj e iv. janvier.

ilattent , elles amusent sous l’espérance d’une conversion future ; mais elles ne nous convertissent pas.

a.° Commencez aujourd’hui à faire à Dieu quelque petit sacrifice . soit en contrariant votre amour propre , ou votre volonté en certaines choses , soit en mortifiant vos sens en plusieurs occasions , soit en vous privant de ce qui vous plairait le plus ; ce n’est pas assez de faire de grands projets de conversion , si on ne les met en œuvre; toutes les leçons de morale sont pratiquées : on n’est pas riche pour savoir compter de grosses sommes ; il faut posséder ce qu’on compte ; de même il faut que la conduite prouve ce qu’on doit être , et montre ce qu’on est.