S. FABIEN ET S. SÉBASTIEN. 3(ÎC

Quelle alliance entre Jesus-Christ et llélial ? uu quel rapport de la lumière aux te’nèbres ?

i.° Ne vous contentez pas de condamner les maximes du monde ; 1 esprit est toujours plutôt converti que le cœur.

Faites -vous une loi non-seulement de ne

les jamais soutenir dans les entretiens , mais d’y renoncer véritablement dans la pratique ; et pour cela prenez une forte résolution de ne vous point trouver dans les parties de plaisir , dont l’esprit du christianisme est toujours banni ; de ne paraître

Jamais au bal ni aux spectacles; et lorsque a nécessité ou la bienséance chrétienne vous

obligeront de vous trouvera des fêtes et à des assemblées des gens du monde , paraissez-y toujours en chrétien.

a.° Regardez les adversités de la vie , et tous les déboires si ordinaires dans le

commerce du monde, regardez-les , dis-je , du même œil que Jesus-Christ veut qu'on les envisage , et jamais sous d’autres couleurs , et dans un faux jour. Etes-vous contrarié , méprisé , maltraité : avez d abord en bouche cei oracle : Non surit vondignæ passâmes hujus ternporis ad futuram gloriam quæ revetabilur in nobis ■ Les afiîictions du temps présent n ont aucune proportion avec la gloire qui éclatera en nous. Ou ces belles paroles de 1 apôtre saint Pierre ; Si quid patimini propter justitiaru , bcati ;

Heureux qui souffre quelque chose pour l’amour de Dieu.

C’est encore une pratique de pieté fort agréable au Seigneur, de dire une petite prière en action de grâces, ne fut-ce qu’un Gloria P a tri ^ toutes les fois qu’il nous arrive quelque chose de fâcheux , ou quelque chose qui nous humilie ; et dans ces revers de fortune , dans ces mauvais succès , dans cette destitution de chai'ge , dans ces Il u initiations si peu attendues , dites avec le prophète : Bonum mihi quia humiliasti me. Je m’estime heureux , Seigneur , que vous n^ayez affligé, mortifié , humilié. C est là l’esprit du christianisme ; un véritable chrétien ne doit pas tenir un autre langage , ni avoir d autres sentimens sur les humiliations. Peu de gens qui en connaissent le prix et le mérite. Nulle voie plus sûre ni plus courte ; nul moyen peut-être plus efficace pour se faire saint.