DANS LE PÈLERINAGE DE NOTRE-DAME D'ÉTANG
Unde hoc mihi ut veniat Mater Domini met ad me ? Qui suis-je et qu'ai- je fait pour que la Mère de mon Dieu vienne me visiter ? [Luc, i, 43.)
Monseigneur (1),
Ce fut le cri d'étonnement et d'admiration qui partit des lèvres d'Elisabeth, animées par le Saint-Esprit, à la vue de Marie qui lui rendait visite. Marie avait conçu, et elle portait dans son sein le Fils de Dieu. Un rayon d'en haut pénétra l'àme d'Elisabeth et lui révéla la grandeur des personnages qui venaient de gravir la montagne et d'entrer dans sa maison. Elle salua du même coup Marie, mère de Jésus, et Jésus, fils de Marie. Elle est le dernier prophète de l'ancienne loi ; elle est, dans la loi nouvelle, le premier évangéliste qui ait publié, le premier théologien qui ait formulé le dogme de la divinité de Jésus-Christ et de la maternité de Marie : « Qui suis-je et qu'ai-je fait pour
(1) Mgr Rivet, évoque de Dijon.
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que laMère de mon Dieu\ienne me visiter : Undè hoc mihi ut veniat Mater Domini mei ad me? »
Cette visite, ces paroles, toute cette scène évangélique, trouvent dans la fête de ce jour une application solennelle. Voici les montagnes où Marie est venue portant Jésus dans ses bras, comme elle alla autrefois dans les montagnes de la Judée portant Jésus dans ses entrailles. Voici le peuple qui s'étonne, qui admire et qui s'écrie, comme autrefois Elisabeth à l'aspect de la sainte Vierge : « D'où me vient tant d'honneur et de joie, et pourquoi la Mère de mon Dieu daigne-t-elle me rendre visite ? »
Marie est venue dans vos montagnes, et vous venez saluer Marie. Ces deux faits sont incontestables, et c'est le second qui atteste et qui confirme le premier. Essayons de rappeler toute cette tradition, après votre pasteur, dont l'érudition égale le zèle, et qui a composé sur Notre-Dame d'Étang un livre si plein d'intérêt (1). Mais l'histoire de Notre-Dame d'Etang n'est pas finie, et vous y ajoutez aujourd'hui une page plus belle encore que toutes les précédentes. C'est aujourd'hui plus que jamais que vous allez comprendre et reconnaître la visite de Marie ; aujourd'hui plus que jamais que, venant après toutes les illustrations des derniers siècles, pèlerins de cette année de grâce, vous venez voir, bénir, invoquer Marie comme la Mère de votre Dieu : Undè hoc mihi ut veniat Mater Domini mei ad me ?
