V. des exemples dans Usener, 305, n

d'un chien et d'un mouton K La procession devant siirloul solliciter que le blé fût préservé de l'incendie {robiijo)^ le jour où elle avait lieu s'appelait dans le calendrier Robigalia. Quand Rome l'ut devenue ville capitale, l'agriculture avec ses fêles passa au second plan, et le nom des Robigalia ne se retrouve plus en ce jour, ni dans le calendrier du iv*^ siècle, ni dans celui de Polemius Silvius. Une autre grande procession avait lieu le 10 et le 17 mars dans la Rome païenne ; elle portait le nom à'Argéa. Vigile, évoque de Trente 2, parle d'une fête champêtre de ce genre.

Ouant à la Rome chrétienne, Rupert de Deutz pense que du temps de Constantin on y faisait des processions, et Releth en nomme comme l'auteur le pape Libère. Rien qu'il ne soit pas impossible que ces auteurs aient puisé à des sources anciennes, on ne peut cependant pas se fier à leurs assertions.

Mais nous avons des données certaines sur Tintroduciion des Rogations par Mamert, évoque de Vienne. Cette contrée était depuis longtemps déjà affligée par divei^ses calamités et par des tremblements de terre. Or, dans la nuit de Pâques de Tannée 469, la foudre mit le feu au palais royal de Vienne ; il en résulta une panique telle que la communauté entière quitta, dans le plus grand trouble, la maison de Dieu. Alors Mamert se mit en relation avec l'autorité civile et, d'accord avec elle, organisa les Litanies déjà en usage auparavant, mais qui se faisaient d'une manière irrégulière. Il fut

1. OviD., Fasli IV, 905 suiv. et Fasli Praenesi. dans Corpus inscript. lalin., i, 392. Voir au sujet des Robigalia Marquardt- MoMMSEN, Staalsverwall., m, 574.