Wadding, Ann. Miss. a. h. a

rinfluence. Au reste, l'état de la question de la fête de la Conception de Marie au xiii^ siècle est parfaitement caractérisé par ces paroles de S. Thomas d'Aquin qui dit : (( Bien que l'Église Romaine ne la célèbre pas, elle tolère néanmoins que d'autres églises le fassent ^ », et celles de S. Bonaventure, qui trouve justifiée une fêle le jour de la Conception de Marie 2. De celte manière le nombre des diocèses et des provinces ecclésiastiques dans lesquels la fête était célébrée devint, avec le temps, de plus en plus considérable. Nous pouvons citer pour le xiv'^ siècle les églises suivantes qui l'avaient adoptée: Cantorbéry en 1328, Trêves entre 1338 et 13433, Paderborn en 1343, Munster en 1350*, Utrechten 1350, Brixen en 1329, tandis que d'autres synodes diocésains, comme celui de Prague en 1355, ne l'adoptèrent pas encore. On a prétendu qu'à Liège la fête avait déjà été introduite sous l'évêque Albéron 11 (f 1145) ; maison objecte contre cette assertion que le synode diocésain de Liège de 1287 ne la mentionne pas dans son ordre de fêtes^. Le synode provincial de Cologne de 1308 ne la mentionne pas davantage, mais elle est citée dans un calendrier de Cologne du même siècle. Nous avons en faveur de Mayence le fait que la fête est employée pour dater un document de l'année 1318^. Dans la province ecclésias-

L Summa tlieol. 3, q. 27, a. 2.