I.A FÊTE DU SAINT NOM DE MARIE

Elle doit son origine à la dévotion des fidèles et fut d'abord approuvée par le siège apostolique en faveur du diocèse de Guenca en Espagne (1513). Abrogée par le Pape S. Pie V, elle fut de nouveau autorisée par Sixte- Quint. Finalement, à l'occasion de la délivrance de Vienne des mains des Turcs, elle fut rendue obligatoire pour l'Église universelle, en 1683, par Innocent XI et fixée au dimanche dans TOctave de la Nativité de la Sainte Vierge *.

Le nom de Maria ou Miriam est la forme grecque de Mirjam, nom de femme sur Tétymologie duquel on était déjà en désaccord dans l'antiquité. Eusèbe l'interprète par illiiminaîrix iiria vel illiiminans eos aiil smyrna maris vel slella maris ^ « celle qui est éclairée, ou celle qui éclaire les autres, ou étoile de la mer ». S. Pierre Ghrysologue et S. Jean Damascène le dérivent de la racine syriaque mar, au féminin marlha, c'est-à-dire « Souveraine », interprétation qui, dans le Bréviaire romain, se tient pacifiquement à côté de la précédente. Elle était commune au moyen âge et, de nos jours encore, c'est elle qui est la plus en faveur, 0. Bardenhewer le fait dériver de N13 être gras et estime

que cette étymologie est la seule fondée. Marie signifierait par conséquent la forte, celle qui a de l'embonpoint, dans le sens de imporîanle, paissante, belle ^. Celui qui ne trouve pas à son goût la signification donnée par Bardenhewer apprendra avec satisfaction que le Professeur Macke a rapproché ce nom de Mirjam, sœur de Moïse et le dérive,