l'ÉVANGÉLISTE s. MARC

Pour Tévangéliste saint Marc, les choses sont comme pour S. Jacques le Mineur ; seulement elles lui sont un peu moins favorables. Ce Saint, d'après une tradition universelle et constante, fut le premier évêque d'Alexandrie, et son nom se trouve en tête de toutes les listes épiscopalesde cette ville, tout comme celui de S.Jacques sur celles de Jérusalem i. Mais son nom fait complètement défaut dans les calendriers et martyrologes de r Occident jusqu'au ix'' siècle, de même que dans celui de Constantinople de la même époque. Le calendrier copte le plus ancien, publié par le cardinal Mai, a malheureusement une lacune au mois d'avril ; il ne se retrouve que dans les Synaxaires du ix*^ siècle, publiés par le même Cardinal, ainsi que dans ceux qui leur sont postérieurs. Il en est de même de celui de Naples, qui d'ailleurs le nomme encore une fois au 17 mai, et de celui dit de S. Basile. Le 25 avril, comme jour de la mort de S. Marc, est par conséquent faiblement documenté. D'ailleurs le martyrologe hiéronymien donne le 23 septembre comme date de sa mort, et la chronique pascale le P' jour de Phormathi, c'est-à-dire le 26mars2. S.Jérôme, dans sa chronique, indique la 8® année de Néron comme l'année de la mort de S. Marc.

La coïncidence de la procession avec le jour de

1. V. au sujet de ces listes : Harnack, Die ChronoL der allchrisf. Litferatur, I, 95.

2. Chron. pasch. éd. Bonn. 471 cf. p. 432 et le Calendrier Calcasendi dans Selden.

S. Marc est chose purement accidentelle, comme le démontre ce simple fait que, dans les anciens calendriers latins, par exemple celui de Fronteau et le grégorien de Mayence,la litania maioresl seule assignée au 25 avril, tandis que le nom de S. Marc y fait encore défaut.