Cfr. TiLLEMONT, Mém. VI, 8, art. xxv

2. Mais si, ainsi que le pensent Mgr Duchesne et Achelis, le jour de la mort d'Arius est le G juillet, on devrait admettre l'année 335 comme l'année de sa mort.

3. Le nom d'Eusèbe, avec ou sans qualificatif, se rencontre d'ailleurs fréquemment dans le présent catalogue.

LKS riALKNDHIKMS UTC R(; IQUKS 465

(^4lio.so plus iiiîj)orlaiile encore pouv riiisloire, à l'nide du catalotj^iie nous pouvons déterminer exaclement le martyre de Babylas, évèque d'Antioche. Nous y apprenons en eiïel de source indigène et par conséquent sûre, que le 24 janvier fut le jour de sa mort ; d'autre part, saint Jean Glirysoslome le place dans la même parlie de l'année, quand il l'ait suivre de près la fêle des saints Juventin et Maximin de celle de Babylas 2, Or, d après Eusèbe *, Babylas mourut en prison sous l'empereur Dèce, et saint Jérôme place cette mort dans la première année du règne de ce prince. Dèce gouverna l'empire depuis le mois d'octobre ou, suivant d'autres auteurs, depuis le mois d'août 249 jusqu'au 27 juillet 251 et il commença la persécution immédiatement après son avènement au trône. D'après ces données, la mort de 15abylas doit être fixée au 24 janvier 250. Or comme il a occupé le siège treize années, ainsi que le marquent avec un parfait accord les listes officielles des évêques, nous apprenons également Tannée de la mort de son prédécesseur, appelé Zebinas, à savoir l'année 237 ; notre martyrologearien nousindique le 13janvier comme jour de sa mort. D'ailleurs il semblerait que pour les dates de la mort des évêques d'Anlioche, le martyrologe dût être, en général, une source sûre, et par conséquent nous devrons accepter le 4 février 191 pour Maximin, le septième dans la liste des évêques, et le 14 mai 215 pour Sérapion, comme jours exacts de leur mort.

Il est à peine besoin de remarquer que ce catalogue, bien qu'il soit d'origine arienne, ne renferme pas tous