A. Mai, I\'ov<i collcrlio uelerum ficriplor., IV, ir

2. W'iJsTRNFKLi), St/ruixariiini 10, Halur. Les Patriarches suivanl^i niaiMitK'iiL é^aleiiieriL.

Alexandre, se suivaient sans interruption jusqu'à Michel (Gliail). Le successeur de celui-ci fut Jean qui le remplaça après une vacance de dix ans (766-799) ^. Ce Calendrier, par conséquent, doit être placé au IX'' siècle. Une particularité marquante de notre calendrier consiste à s'écarter de tout ordre de fêtes établi ailleurs, et à placer la manifesiatio cruels au 17- 19 septembre au lieu de la fixer au 14.

Le fait de donner à certains Saints plusieurs jours commémoratifs au lieu d'un seul est de nature à créer des confusions. S^'^Thècle, par exemple, ne se rencontre pas moins de cinq fois : deux fois, au 25 février et au 10 septembre avec le titre de martyre, une fois en qualité d'apôtre, apostola, au 12 juillet, et de nouveau au 6 mai et au 3 décembre, sans titre aucun. En supposant même qu'à côté de sainte Thècle Tancienne, il y en ait une autre plus jeune, on ne s'explique pas encore cette répétition multiple. En effet S. Jacques, fils de Zébédée, est inséré également deux fois, savoir au 28 et au 30 avril ; saint Jacques, frère du Seigneur, au 12 juillet et au 30 octobre ; le nom de saint Michel archange se rencontre jusqu'à huit fois et la nativité de la Sainte Vierge est commémorée deux fois, au 20 avril et au 7 septembre. On devra se garder d'ajouter de l'importance à ces répétitions, car elles sont un pur caprice et n'ont d'autre but que de pourvoir de noms, autant que possible, tous les jours et de remplir les lacunes 2. Cette