La fête de l'Epiphanie attestée pour la Thraçe
320. — L'invention de la Sainte-Croix par sainte Hélène {Excerpla lai. Barbari).
321. - Parla loi du 3 juillet, Constantin interdit de tenir, le dimanche, des sessions judiciaires [Cod. Theod. ii, % de fer lis i).
32.;. — La fètc de l'Ascension attestée par Eusèbe.r 320. — Mort, à lâge de 80 ans, de .sainte Hélène, qui avait fait élever une église à Bethléem et une autre près de Jérusalem, sur le mont des Oliviers (Euseb. Vila Çonst. m, 43).
33^). — Le 14 sepleuîbre, à Jérusalem, dédicace de l'église cathédrale, élevée ])ai' Constanlin. Elle porte aussi le nom de marlyrium ou (ÏAnaslasie (Euseb. Vila Consl. m. 23 et
35). Le jour de la dédicace est en môme temps la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix {u^ôxjeojç io\J xifi-iou axaupoù).
3iO. — Le jeûne de quarante jours avant Pâques est attesté par saint Athanase.
Entre 337 et 352 — Du temps de Jules I on célébrait à Rome, le 25 décembre, le jour de la naissance de Jésus- Christ.
354. — Le 22 février passe à Rome pour être le jour anniversaire de la chaire de saint Pierre (natale Pelri de Cathedra), et le 29 juin pour être le jour de la mort des Princes des Apôtres.
356. - Le 1er juin, translation, à Constantinople, des reliques de saint Timothée (P^asli Mal. Hieron. C/iron.).
357. — Le 3 mars, translation, à Constantinople, dans la basilique des Saints Apôtres, des reliques de Tapùtre saint Andréetde saint Luc, évangéliste {Fasl. Idal. Chroti. pasch. Hieron. de vir. ill. 7).
360. — La fête de l'Epiphanie attestée pour les Gaules par Ammien Marcellin.
379. — Le 25 décembre. La naissance de Jésus-Christ célébrée pour la première fois à Constantinople par S. Grégoire de Naziance.
380. — La fête de l'Epiphanie attestée pour l'Espagne (Syn. Sarag. c. 3). — Le 27 mars. Théodose le Grand édicté une loi d'après laquelle sont interdites les sessions judiciaires pendant les (quarante jours du Carême.
Vers 385-387. — La fête de la l^résentation de Jésus au tem[)le attestée pour Jéiusalem par l'auteur de Percgrinalio Silviac. — De môme la fête du ^4 septembre.
Vers 370-380. — Composition d'un calendrier ou dun martyrologe arien.
386. — A Antioche, la fête de la naissance de Jésus-Christ est célébrée pour la première fois le 25 décembre. - En vertu de la loi du 26 février, Théodose défend de nouveau les translations arbitraires des ossements de Saints, le dé-
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membrenient des corps des martyrs et le commerce des Reliques.
38!>. — La loi du 20 févi-ier dérend aux juges arbitivs tonte procédure le jour du dimanclic, ainsi que l'exaction judiciaire des dettes. — Celle du 20 mai interdit, le dimanche, les jeux de cirque et les représentations lliéAtrales.
389. — Théodose I et Valentinien 11 édictent une loi d'après laquelle il ne doit pas y avoir de sessions judiciaires sept jours avant et sept jours ai)rès Pàcpies.
394. — A Edesse, les ossements de l'apôtre saint 'l'iionias sont transférés dans la grande église (Socrates, Hii>l. ceci. IV, 18. C/ii'on. Edess. éd. Assemani, h. a.).
395. — A Constantinople, on adopte définitivement la léte de Noël.
398. — Le 26 février, Jean Chrysostome est élu Patriarctie de Constantino[)le.
399. — Honorius et Arcadius défendent d'organiser des courses le dimanche.
400. - Lesmèmesempereursdéfendentlesjeuxdu cirque aux jours de Noël, del'b^piphanie et dans le Temps pascal.
402. — A Caphargamala, invention des reliques de saint l'Uienne ainsi que des ossements de Gamaliel et de Nicodème par le prêtre Lucien de Jérusalem. — D'autres chroniqueurs indiquent le 5 décembre 415.
405. — Le jour anniversaire de la mort de S. Pierre et de S. Paul comme fête ecclésiastique est attesté pour Rome par Prudence [Perist. 12).
425. — Théodose étend à la semaine de la Pentecôte la prohibition des jeux.
431. — Paul, évéque d'Emèse, atteste que la fête de Noël est adoptée à Alexandrie.
438. — Le 28 janvier, le Patriarche Proclus fait transférer à Constantinople les ossements de saint Jean Chrysostome.
430. — L'impératrice Eudoxie transfère les reliques de saint Etienne de Jérusalem à Constantinoi)le et les dé-
pose, le 21 septembre, dans la basilique de Saint-Laurent.
Vers 440. — Le jeûne des Quatre-Temps attesté pour Rome par saint Léon-le-Grand.
Vers 448. — Polemius Silvius, évoque de Sion, compose son calendrier pour la. Gaule méridionale.
452. — Invention du chef de saint Jean-Baptiste à Emèse et translation de cette relique à Constantinople, le 24 février.
Vers 470. — Les processions des Rogations introduites par Mamert, évoque de Vienne.
491. ^ Perpétuus, évêque de Tours, établit le jeûne de l'Avent. — Les deux fêtes de saint Jean-Baptiste, sa naissance (nalivilas) et sa décollation {decollaîio) célébrées à Tours.
492. — La fête de saint Pierre et de saint Paul, le 29 juin,, est adoptée à Constantinople.
492-496. — Le Pape Gélase autorise l'ordination des prêtres aux samedis des Quatre-Temps et à la Mi-Carême.
Vers 500. — Des moines de Palestine célèbrent, tous les ans, dans leurs nionastères, la mémoire de la Mère de Dieu ([Jtvrj[j.r; -zr^ci OsoOoxoo).
504. — L'empereur Anastase fait porter les ossements de l'apôtre saint Barthélemi dans la ville de Daras en Mésopotamie, ville fortifiée par lui.
506. — Le synode d'Agde (can. 63) compte au nombre des fêtes de précepte la nativité de saint Jean-Baptiste.
534. — L'empereur Justinien renouvelle la défense de tenir des séances judiciaires le Î5 décembre et le 6 janvier.
542. — Le 2 février, la fête de la Chandeleur est célébrée pour la première foi^ à Constantinople, et rendue obligatoire pour tout l'empire par Justinien. — Le Patriarche transfère à Constantinople, dans la basilique des Apôtres récemment achevée, les reliques des saints André, Luc et Timothée.
Avant 565. — Justinien I" bâtit une église en riioniieur
