FÊTE DE LA TRÈS SAINTE TRINITÉ
MÉDITATION
Ier PRÉLUDE.—Représentez-vous Jésus-Christ disant à ses disciples: ‘Allez... et instruisez toutes les ‘ nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et ‘du Saint-Esprit.”
Il° PréLune.—Demandez la grâce de connaître et de bien sentir tout ce que nous devons aux trois personnes de la très sainte Trinité, et combien d'amour et de reconnaissance nous devons témoigner à chacune d'elles.
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Le: PoinT.—Ce que nous devons à Dieu le Père. ‘{ Quoique les œuvres de la très sainte Trinité, dit saint Thomas, soient indivisibles, cependant, à cause de l’affinité qui convient à la propriété de chaque Personne, on attribue certaines œuvres au Père, d’autres au Fils, et d'autres au Saint-Esprit.”’—Ainsi, nous attribuons au Père notre création. et notre conservution, et toutes les choses qui ont contribué à notre conservation. Sans lui, nous ne serions rien ; nous serions restés dans le néant... Il nous a comblés de faveurs. Entre autres il nous a donné la raison, pour connaître ; le sentiment —le cœur pour aimer, la
liberté, pour mériter, en aimant.
Ea retour, nous lui devons l’adoration, la reconnaissance, l’offrande de nous-mêmes, nos protestations d'amour et de dévouement.
Ile Pornr.—L'’amour de Dieu le Fils nous a doués du bienfuit de la rédemption, plus étonnant que la création. Aux bienfaits du Père, le Fils a ajouté la foi pour conduire la raison ; la charité pour régler le cœur ; et la grâce pour assister et fortifier la liberté. — C’est à lui que nous devons d’avoir été rachetés de l’esclavage et de la mort, et d’avoir été rétablis dans nos droits primitifs, au prix de ses anéantissements, de ses souffrances et de sa mort.
En retour, formons envers lui, des affections, —sentiments,—et résolutions comme dans le 1° Point.
II Ponr.—Nous devons spécialement à l'amour du Saint-Esprit le bienfait de la sanctification et de “’adoption divine. Avec la charité divine, il a répandu dans nos âmes la grâce sanctifiante, et avec elle, les
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prérogatives d'enfants adoptifs et d'héritiers de Dieu, de cohéritiers de Jésus-Christ. — Aux bienfaits des deux autres Personnes, le Saint-Esprit a ajouté l’inteiligence qui éclaire la foi; le zèle qui euflamme la charité ; la force qu'anime la grâce.
On comprend les effets des apérations de l’Esprit- Saint par voie de comparaison. La lumière, en éclairant le monde matériel—un superbe palais—en fait briller et admirer les beautés. — De même, la lumière de l’Esprit-Saint, en éclairant le monde spirituel, fait briller l’éclat des vérités de la foi qui alors saisissent et touchent la volonté... Pour exemple, voyons saint Pierre au sortir du cénacle et les conversions qu’il opère.
.. On croit fermement à l'enfer, à l’éternité, à la malice du péché, etc., etc., quand on possède l'Esprit- Saint. Autrement, non.
Au bienfait de l'intelligence ajoutée à la foi, le Saint- Esprit ajoute encore à l’amour divin, le zèle, —qui alors nourrit les plaisirs les plus purs,—et qui veut enflammer tout le monde de l'amour du souverain bien. Voyons les apôtres courir à la conversion du monde... Voyons sainte Thérèse, sainte Catherine de Sienne, etc., si remplies d’ardeur pour le salut des pécheurs ! Si nous ne le pouvons autrement, opérons du moins, par nos exemples, sur l'esprit et le cœur de nos frères.
Enfin, par l’opération du Saint-Esprit, la force et la grandeur de courage sont ajoutées à la grâce. La liberté est fortifiée contre ses faiblesses ; la raison, contre ses égarements... De là, les charmes de la
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