‹ L'année ecclésiastique et liturgique [microforme]Chapitre 189 sur 204 · JÉSUS PLEURE NUR JÉRUSALEM, ET PRÉDIT | SA RUINE · texte numérisé non relu

JÉSUS PLEURE NUR JÉRUSALEM, ET PRÉDIT | SA RUINE

Je PréLune.— Voyez Jésus versant des larmes à Ja vue de Jérusalem. 1 «Il PRÉLUDE.— Demandez de ne jamais mériter som châtiment. TI 1° Poinr.— ‘‘ Jésus étant auprès de Jérusalem, et

‘voyant cette ville, pleura sur elle, et dit: Aht si

‘.du moins, en ce jour qui t'est donné, tu connaissais ‘ce qui peut te procurer la paix.” (Saint Luc, 49.):

-Il y a une importante instruction renfermée sous la lettre de cet évangile. Jésus était reçu en triomphe, au milieu des acclamations. Et néanmoins, il pleure sur la malheureuse cité de Jérusalem. 11 voit son grand «rime: le déicide. 11 voit la vengeance terrible qui doit tomber sur elle, à cause de son ingratitude; et ses larmes coulent !

Jérusalem, cette ville que le Seigneur affectionnait, cette cité de Dieu pour laquelle le Seigneur avait opéré tant de miracles, doit être livrée aux plus affreux malheurs !

Bientôt, les Romains l'asiégeront, ses maisons, ses. murailles seront réduites en ruines. Son temple sera détruit, son peuple sera égorgé. Le récit de ses maux fera frémir! Voilà pourquoi le cœur de Jésus est ému. Son âme si tendre compatit au malheur qui doit bientôt la frapper. Quel modèle de charité et d'amour des ennemis | :

Jérusalem a méprisé les grâces : elle va crucifier son Messie.

Voilà le sens littéral du récit évangélique ; en voici le sens figuré. Jérusalem avec son ingratitude, figure les Âmes qui abusent des grâces : son châtiment figure celui qui tombera sur ces âmes si elles persévèrent dans cet abus ; si, connaissant la vérité, elles négligent de pratiquer ce qu'elle enseigne. Pour éviter leur châtiment, réfléchissons.

Jérusalem finit par tomber dans l’aveuglement, parce qu’elle s’est déclarée contre Jésus-Christ pauvre en sa naissance ; contre ses doctrines de renoncement, de sacrifice, de douceur, d’humilité. Torgueil de la cité si privilégiée l'a empêchée de les admettre, en dépit de la sagesse, de la sainteté et des grands miracles de Jésus. C’est le fils de l’humble Marie ; ses disciples sont des artisans: c’est assez pour que, dans leur haine orgueilleuse, les habitants de Jérusalem décrètent la mort du Fils de l’homme! Ils sont avesglés ! Aveuglement spirituel, Ô mot effrayant! quels maux terribles découlent de toi!

11° Pornr.— Jésus-Christ est la lunière des âmes ; mais celles-ci peuvent repousser sa clarté, et lui préférer leurs ténèbres. O âmes religieuses, instruisons-nous par des exemples terribles : ils ne sont pas inouïs dans le saint état. C'est à chacune de vous à réfléchir sur ses devoirs ; à descendre dans son intérieur ; à y porter la lumière des principes de perfection qu’elle a embrassés, sous l'impulsion de la grâce de la sainte vocation ; à interroger ses pensées et ses actions, et à en scruter les motifs. L'intérêt des passions doit

être mis sous les pieds, pour n’envisager que le jugement du grand Dieu qui sait tout, qui voit tout, qui entend tout, et fera rendre un compte sévère de tout! Préparons ce compte. Rentrons dans la vraie voie de nos devoirs. Comme c’est la volonté qui rend coupable, il faut que ce soit notre volonté qui se relève et qui se réforme elle-même, prévenue, aidée, soutenue par la grâce. Il faut prier, prier beaucoup, afin de passer de tout dégoût et éloignement pour la perfection, à la fidélité et à la vigueur de volonté qui puisse nous faire remonter: à la hauteur de nos engagements religieux. Autrement, le châtiment temporel de Jérusalem figurerait le châtiment spérituel qui nous attendrait.

Car les maux de Jérusalem sont l'image de ceux qui menacent les âmes relâchées. Pour avoir abusé des grâces, Jésus s’en est éloigné ; et leurs ennemis, les démons, les ont assiégées, serrées de tous côtés. Ils ont intercepté toutes bonnes pensées, tous pieux désirs, toutes bonnes habitudes. Hélas! quel dégât dans ces âmes! O Jésus, divine lumière, descendez dans nos cœurs. Nous vous les ouvrons : pénétrezles, échauffez-les, attendrissez-les, relevez-les. Rendezleur une vigueur toute nouvelle, afin qu’ils obtiennent, au ciel, la vie de la récompense et de la gloire éternelle.

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