L'HYPOCRISIE DES PHARISIENS DÉJOUÉE PAR SÉSUS-CHRIST

I" Point. — Malice hypocrite des pharisiens qui voulaient surprendre Jésus-Christ dans ses paroles. .

La sagesse de Jésus-Christ les prend dans leurs propres pièges. ‘‘ De qui est cette image ? ” Obligation d’être semblables à Dieu qui nous a créés à son image: saints comme lui, parfaits comme lui, charilables comme lui, doux, patients, purs, justes, miséricordieux comme lui. Tâchons-nous d’être ainsi l’image de Dieu dans notre vie, dans nos actions ? Portons-nous vraiment l’image de Dieu? Non, si nous sommes superbes, colères, violents, vindicat'fs, nous avons déchiré son image. Rendez à Dieu ce qui est à Dieu. Or, notre entendement lui doit la soumission, lobéissance, la foi ; notre cœur, l'amour comme au souverain Bien. Nous devons le payer par la charité, en aimant ce qui ne nous plaît pas. Toutes nos facultés lui doivent la confiance en sa sagesse, sa bonté, sa puissance ; l'espérance, ensa grâce. Tous nos sens lui doivent, dans les souffrances, l’expiation par la patience. Nous devons rendre à Dieu la gloire par nos bonnes actions. La gloire de Dieu, c’est le fruit défendu : il ne faut pas y toucher sous peine de mourir. Offrons à Dieu nos prières (avec les vieillards de l’Apocalypse), comme des parfums. Chantons ses louanges : qu’elles montent vers lui, pour faire descendre ses grâces.

Des Religieuses doivent reproduire en elles l’image

de Jésus-Christ. Que l’on reconnaisse ses traits dans leurs visages et dans tout leur corps. Leurs âmes sont peintes. réfléchies.. sur leurs corps comme dans un miroir, empreintes comme le cachet sur la cire... La légèreté extérieure est l'image de celle de l'âme. L'esprit se peint et se retrace dans les défauts extérieurs. Donc, l'extérieur d’une Religieuse doit toujours être modeste, calme; c’est le cachet de l’âme sur le corps. Un corps modeste, c’est la maison, le temple de son esprit, le sanctuaire de sa grâce, où règnent l'ordre et la paix. Le dedans est connu par le dehors. L'âme unie à Dieu est tranquille et calme...

Des Religieuses doivent régler leur extérieur, et et Dieu règlera leur intérieur. Gardez le dehors, et Dieu gardera le dedans. Veillez sur vos sens, il veillera sur votre cœur. Faites ce qui dépend de vous, et il fera ce qui n'en dépend pas. Honorez Dieu par la modestie de votre âme et de votre corps; et puisqu'il ne peut demeurer dans le trouble et dans le désordre, tenez toujours l’un et l’autre dans la paix.

I° Poinr.— De la simplicité. — La simplicité, c’est le contraire de la duplicité... C’est de la stupidité, si elle n'est pas \unie à la prudence ; si elle vient du cœur, c’est de la sincérité. Il faut avoir de la simplicité dans l’esprit et dans le cœur ; n'avoir qu’une pensée, qu’un désir : faire la volonté de Dieu: c’est de la simplicité dans la dévotion ; c’est le principe d'unité, qui est le terme de la charité. Dieu nous voit, nous écoute du fond de notre âme où il est. Jetons-nous dans cet océan, perdons-nous dans cet abime. Nous y trouverons tout. Hors de lui, nous ne trouverons rien.

Cette meilleure part qu'avait choisie Madeleine, c'était de se reposer aux pieds de Jésus et de l'écouter. Là Jésus l’instruisait, la consolait. .. Il faut se.rider de ses désirs, pour se vider de ses pensées, et n'avoir pas de distractions. Se vider de ses désirs passionnés pour n'avoir pas à se plaindre de distractions dans :ses prières. Pour que le cœur se plaise avec Dieu, il est nécessaire qu’il se déplaise hors de lui, dans.le désir et la recherche des choses créées. '

“ Soyez simples comme des colombes.” (Saint Mathieu, 10.) Mais la simplicité ne doit pas supprimer la prudence.— Une modeste simplicité, quelle belle et nécessaire vertu ! ‘* Un cœur tortueux est abominable au Seigneur.” (Prov.) Dieu parle aux simples de cœur: il leur donne sa lumière, il leur révèle ses secrets. La simplicité ne se confond pas avec un esprit court, crédule, grossier... Le manque de simplicité fait qu’il n'y a rien d’aisé, de libre, d’ingénu, de naturel dans ‘une personne.

Retour sur soi-même, etc., etc.