PSAUME CXLVII

Lauda , Jérusalem , Dominum : * lauda Deuni tuum , Sion.

Quoniam confortavit seras portarum tuarum : *benedixit filiis tuis in te.

Qui posuit fines tuos pacem , * et adipe f rumen ti satiat te.

Qui emittit eloquium suum terrsB : * velociter currit sermo ejus.

Qui dat nivem sicut lanam : * nebulam sicut cin^ rem sçargit.

Mittit crystallum suam sicut hucceUas : * ante £bl-

Marie, vratc Jérusalem, chantez le Seigneur : Marie , sainte Sion, chantez votre Dieu.

^ C'est lui qui fortifie contre ic péché les serrures de vos portes; il bénit les fils nés en votre sein.

11 a placé la paix sur vos frontières; il vous nourrit de la fleur du froment, Jésus, le Pain de vie.

11 envoie par vous son Verbe à la terre ; sa Parole parcourt le monde avec rapidité.

Il donne la neige comme des flocons de laine : il répand les frimas comme la poussière.

Il envoie le cristal de la glace semblable à un pain léger : qui

LITURGIûtnB.

pourra résister devant le froid que son souffle répand ?

Mais bientôt il envoie son Verbe en Marie ; et cette glace si dure se fond à sa chaleur :

TEsprit de Dieu soufQe, et les eaux reprennent leur cours.

Il a donné son Verbe à Jacob , sa Ipl et ses jugements à Israël.

Jusqu'aux jours où nous sommes, il n'avaik point traité de la sorte toutes les nations , et ne leur avait pas manifesté ses décrets.

Ant. Vous êtes la gloire de Jérusalem , la joie d'Israël , l'honneur de notre race.

ciem frigorifi ejus quis sustinebit ?

Emittet verbum suum, et liquefaciet ea : * flabit spiritus ejus , et fluent aquse.

Qui annuntiat verbum suum Jacob : * j^ustitias , et judicia sua Israël.

Non fecit taliter omni nationi : * et judicia sua non manifestavit eis.

ÂNT. Tu gloria Jérusalem, tu Ijetitia Israël, tu honoriûcentia populi nostri.

Le Capitule est un passage du livre des Proverbes de Salomon, dans lequel on entend la divine Sagesse, le Fils de Dieu, déclarer Téternité du dessein de l'Incarnation. L'Église met aujourd'hui ces mêmes paroles dans la bouche de Marie, parce que cette créature privilégiée a été décrétée comme Mère de THomme- Dieu, avant tous les temps.

CAPITULE

Le Seigneur m'a possédée dès le commencement de ses voies, avant qu'il créât aucune chose au commencement. J'ai été établie dès l'éternité, et de toute antiquité , avant que la terre fût créée. Les abîmes n'étaient pas encore , et déjà j'étais conçue.

L'Hymne est cet ancien chant de la Catholicité, qui s'entend à|toutes les fêtes de Marie ; cantique de confiance et de tendresse et d'une incomparable frai-

Dominus possedit me in inilio viarum suarum , antequam quidquam faceret a principio : ab œterno ordinata sum, et ex antiquis antequam terra fieret : nondum erant abyssi , et ego jam concepta eram.

LAVKNT

cheur, que les vierges sacrées aiment à faire retentir sous l'abri mystique du cloître, et le nautonnier chrétien au milieu des mugissements de la tempéte«

HTMNE.

Ave y maris Stella, Dei Mater aima , Atque semper Virgo , Félix cœli porta.

Sumens illud Ave Gabrielisore, Funda nos in pace , Muians Evœ nomen.

Solve vincla reis,, Profer lumen ceecis , Mala nostra pelle , Bona cuncta posée.

Monstra |e esse Matrem, Sumat perte preces.

Qui pro nobis natus , Tulit esse tuus.

Virgo singularis , Inler omnes raitis , Nos cul pis solutos , Mites facetcastos.

Vitam prœsta puram , îlter para tutum ; Ut videntes Jesum , Semper coUaelemur.

Sit laus DeoPatrî, Summo Christo decus , Spiritui sancto , Tribus honor unus.

Amen.

f, Immaculata Gonceptio est hodie sanctee Mariœ Yirginis.

^, Gujus vita inclyta .cunctas illustrât Ecclesias.

Salut, açtre des mers, Mère de Dieu féconde ; Salut, ô toujours Vierge, Porte bienheureuse du ciel!

Vous qui de Gabriel , Avez reçu VAve , Fondez-nous dans la paix , Ghangez le nom d'Eva.

Délivre* les captifs , Éclairez les aveugles , Ghassez loin tous nos maux, Demandez tous les biens.

Montrez «n vous la Mère ; Vous-même offrez nos vœux Au Dieu qui , né pour nous, Voulut naître de vous.

0 Vierge incomparable, Vierge douce entre toutes ; Affranchis du péché, Rendez-nous doux et chastes.

Donnez vie innocente , Et sûr pèlerinage , Pour qu'un jour soit Jésus Notre liesse à tous.

Louange à Dieu le Père , Gloire au Ghrist souverain; Louange au Saint-Esprit; Aux trois un seul honneur.

Amen.

f. G'est aujourd'hui la Ck)nception immaculée de la sainte Vierge Marie,

^. Dont la vie gloriease ' éclaire toutes ]es Eglises.

ANTIENNE DE Magnificat.

Ant. Beata Dei genitrix , Maria, Virgo j^erpetua, tem-

Ant. Heureuse Mère de Dieu, Marie toujours Vierge, temple

UTURGIQI}£*

du Seigneur, sanctuaire du plum Domini , sacrarium Saint-Esprit , vous seule avec Spiritus sancti ; sola sine été agreiEU[)1e plus que toute exemple placuisti Domino créature à lëstt&<]:hrist notre nostro Jesu Ghristo. Aile- Seigneur. Alléluia. lula.

GOLLKGTE.

0 Dieu qui, dans la Ck)nception immaculée de la Vierge , avez préparé à votre Fils une habitation digne de lui ; accordez-nous, par l'intercession de Marie , de conserver sans tache notre cœur et notre corps pour vous qui l'avez préservée de toute souillure. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur.

Âmen.

Deus qui per immaculatam Virginis Conceptionem , dignum Filio tuo habitaculum prœparasti, ejus nobis intercessione concède, ut cor et corpus nostrum immaculatum tibi qui eam ab omni labe çrœservasti, iideliter custodiamus. Per eumdem Dominum nostrum Je- 6um Ghristum. Amen.

On fait ensuite mémoire de TAvent^ par l'Antienne, le Verset et TOraison du temps.

A LA MESSE

Llntrolt est un chant d'actions de grâces emprunté au Psalmiste. Marie convoque tous les justes a remercier avec elle le Seigneur pour la grâce insigne qu'il lui a conférée en ce jour.

INTROlT.

Vous tous qui craignez Dieu, venez et entendez ; et je vous raconterai tout ce que le Seigneur a fait pour mon âme.

Ps. 0 mon âme, bénis leSeigneur; que tout ce çui est en moi célèbre son saint Nom.

«Gloire au Père. Vous tous.

Venite, et audite, et narrabo vobis, omnes qui timetis Deum, quanta récit Dominus animœ meœ.

Ps, Benedic, anima raea^ Domino , et omnia ^um intra me sunt, Nomini sancto ejus. Gloria. Venite.

La Collecte présente rapplication morale du mystère. Marie a été préservée de la tache originelle, parce qu'elle devait être Thabitation du Dieu trois fois Saint. Les relations que nous devons avoir avec le même Dieu nous obligent à maintenir dans la sainteté nos âmes et nos corps.