L'ORDINAIRE DE LA MESSE

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Âin^ soit-il.

Je m'unis, ô mon Dieu, à votre sainte Eglise qui vient chercher la consolation en Jésus-Christ votre Fils, l'autel véritable.

Comme elle, je vous supplie de me défendre contre la malice des ennemis de mon salut.

C'est en vous que j'ai mis mon espérance, et cependant je me sens triste et inquiet au milieu des embûches qui me sont tendues.

Ënvovez donc bientôt celui qui est la lumière et la vérité :

c'est lui qui nous ouvrira l'accès à votre sainte montagne, à votre céleste tabernacle.

H est le Médiateur, l'autel vivant; je m'approcherai de lui, et je serai dans la joie.

Quand il sera venu> je dian^ terai avec allégresse. 0 mon Âme, ne t'attriste plus, ne sois f)lus troublée.

Espère en son Avènement;

In nomine Patris et Filit et Spiritus Sancti. Amen.

X. Introibo ad altare Dei^ ^. Ad Deum qui Isetificat juventutem meam.

Judica me , Deus, et discerne causam meam de gente non sancta : ab homine iniquo et doloso erue me.

Quia tu es, Deus, fortitudo mea : quare me repulisti? et quare tristis incedcL dum afiligit me inimicusi

Emitte lucem tuam et veritatem tuam : ipsa me deduxerunt et adduxerunt in montem sanctum tuum , et in tabernacula tua.

Et introibo ad altare Dei :

ad Deum qui lœtiâcat joventutem meam.

Confitebor tibi in cithara Deus, Deus meus : quare tristis es anima mea? et quare conturbas me?

Spera in Deo^ quoniam

adhuc conûtcbor illi : salutare viiltus mei, et Deiis meus.

Gloria Patri , et Filio, et Spiritui Sancio.

Sicut erat ia prineipîo, et niinc et semper, et in saecula sœculorum. Amen.

g^. IntroiLo ad allare Dei,

^. Ad Deum qui lœlifixrat j u ventutem meam .

^. Adjulorium nostrum in nomine Domini ,

^. Qui fecit cœlum et «terram.

bientôt il va paraître celui qui.

est ton Sauveur et ton Dieu.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit.

Comme il était au commencement» et maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Je vais donc m'approcher de Taulel de Dieu, et sentir la présence de celui qui console.

Cette conGance est en moi, non à cause de mes mérites, mais par le secours tout-puissant de mon Créateur.

Uannonce de la venue du Seigneur excite dans Yàme du Prêtre un vif sentiment de componction. Il ne veut pas aller plus loin sans confesser publiquement qu'il est pécheur et indigne de cette grâce. 4j)coutez avec respect cette confession de l'homme de Dieu, et demandez sincèrement au Seigneur qu'il •daigne lui faire miséricorde; car le Ih'être est votre Père; il est responsable de votre salut, pour lequel il expose le sien tous les jours.

Faites ensuite votre confession avec le Ministre, disant à votre tour avec contrition :

Coniiteor Deo omnipo- >tenti, beatse Mariae semper Virgini , beato Michaeli Archangelo, beato Joanni Baptistœ, sanctis Apostolis Petro et Paulo, omnibus Sanctis, et tibi Pater : quia peccavi nimis cogitatione,verbo et opère , . mea culpa, mea culpa , mea maxima culpa.

Ideo precor bealam Mariam «emper Virginem , bealum

Je confesse à Dieu tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux Apôtres saint Pierre et saint Paul, à tous les Saints, et à TOUS, mon Père, que j'ai beaucoup péché en pensées, en paroles et en œuvres, par ma faute, par ma faute, par ma très-çrande faute. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse

Marie, toujours Vierge, saint Michel Arciiange, saint Jean- Baptiste,lesApÔtressaintPierre et saint Paul , tous les Saints^ et vous, mon Père, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.

Michaelem Aichangelum , beatum Joannem Baptish tam, sanctos Apostoios Petrum et Paulum , omnes Sanctos, et te, Pater, orare pro me ad Dominum Deum nostrum.

Recevez avec reconnaissance le souhait paternel du Prêtre qui vous dit :

Que le Dieu tout - puissant ait pitié de vous, qu'il vous remette vos péchés et vous conduise à la vie éternelle.

Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous accorde F indulgence, Tabsolulion, et la rémission de nos péchés.

i^. Amen.

Misereatur vestri omnipotens Deus, et dimissis pecc^tis vestris, perducat vos ad vitam aeternam.

Indulgentiam, absolutionem, et remissionem peocatorum nostrorum, tribuat nobis omnipotens et misericors Dominus.

â. Amen.

Relevez maintenant la tête; et appelez le secours divin pour vous approcher de Jésus-Christ.

f. 0 Dieu , d'un seul regard vous nous donnerez la vie,

i). Et votre peuple se réjouira en vous.

j^. Montrez - nous , Seigneur, votre miséricorde,

% Et donnez-nous le Sauveur que vous nous préparez.

f. Seigneur, exaucez ma prière,

^. Et que mon cri parvienne jusqu'à vous.

f. Deus, tu con versus vivificabis nos,

^. Et plebs tua lœtabitur in te.

f. Osteude nobis , Domine, misericordiam tuam,

^. Et Salutare tuum da nobis.

f. Domine, exaudl orationem meam,

f^. Et clamor meus ad te veniat.

Le Prêtre vous salue, en vous quittant, pour monter àFautel.

^. Le Seigneur soit avec vous ;

Répondez-lui avec révérence

j^. Et avec votre esprit.

f. Dominus vobiscum ;

^. Et cum spiritu tuo.

50 l'AVB5T

OREMTJS. PRIONS.

Il monte les degrés et arrive au Saint des Saints» Demandez pour lui et pour vous la délivrance des péchés.

Aufer a nobis, quaesu- Faites disparaître de nos

mus , Domine , iniquita- cœurs, ô mon Dieu, toutes les

tes nostras; ut ad Sancta taches qui les rendent indi-

sanctoruni puris merea- gnesde votre visite ; nous vous

murmentibusintroire.Per le demandons par votre divin

Ghristum Dominum nos- Fils, notre Seigneur, trum. Amen.

Quand le Prêtre baise Tautel par respect pour les os des Martyrs qu'il couvre, on dira :

Oramus te. Domine, per Généreux soldats de Jésus-

mérita sanctorum tuoruna Christ, qui avez mêlé votre

quorum reliqui» hic sunt, sang au sien, faites instance

et omnium sanctorum : ut pour que nos péchés soient

indulgere digncris omnia remis, afin que nous puissions,

peccata mea. Amen. comme vous , approcher de

Dieu.

Si la Messe est solennelle, le Prêtre encense Tautel avec pompe; et cette fumée qui s'exhale de toutes les parties de Tautel , signifie la prière de l'Église qui s'adresse à Jésus -Christ, et que ce divin Médiateur fait ensuite monter, avec la sienne propre, vers le Trône de la majesté de son Père.

Le Prêtre dit ensuite l'Introït. Dans les Messes de l'A vent, c'est un cri vers le Messie qui, partant de l'autel même, a d'autant plus de force sur le cœur de Dieu.

Il est suivi de neuf cris plus expressifs encore; car ils demandent miséricorde. En les proférant, l'ËgUse

LITU&GIOIJE. 51

s'uoit aux neuf chœurs des Anges qui environnent l'autel du ciel, qui est le même que celui de la terre.

Au Père qm doit envoyer son Fils:

Seigneur, ayez pitié I Kyrie eleison.

Seigneur, ayez pitié! Kyrie eldson.

Seigneur, ayez pitié ! Kyiie eleïsoa.

Au Fils qui doit venir :

Christ, ayez pitié ! Ghriste eleison.

Christ, ayez pitié ! Christe eleison.

Christ, ayez pitié! Christe eleison.

Au Saint-Esprit y dont V opération accomplira le mystère :

Seigneur, ayez pitié! Kyrie eleison.

Seigneur, ayez pitié ! Kyrie eleison.

Seigneur, ayez pitié! Kyrie eleison.

Si Ton célèbre une fête ce jour - là , le Prêtre dit THymne Angélique dont TÉglise est en possession depuis la naissance du Sauveur; si la Messe est de l'Avent, l'Église s'interdit ce Cantique de joie, qu'elle ne reprendra qu'en la nuit de la nouvelle Naissance de son Époux.