HYMNE ANGÉLIQUE

GLOIRE à Dieu au plus haut des cieus, et. sur la terre, paix aux hommes de bonne volonté.

Nous vous louons, nous vous bénissons, nous vous adorons, nous vous glorifions, nous vous rendons grâces, à cause de votre grande gloire.

Seigneur Dieu, Roi céleste.

Dieu Père tout-puissant !

GLORIA in excelsis Deo. et in terra pax hominibus bonae voluntatis.

Laudamus te : benedicimus te : adoramus te :

glorificamus te : gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam.

Domine Deus Rex cœlestis. Deus Pater omnipotens.

Domine. Fili unigenite. Jesu Christe.

Domine Deus. Agnus Dei. Filius Patris.

Qui toUis peccata mundi, miserere nobis.

Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram.

Qui sedes ad dexteram Patris. miserere nobis.

Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Domi-

Seigneur Jésus-Christ , Fils unique !

Seigneur Dieu. Agneau de Dieu. Fils du Père T

Vous qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous.

Vous qui ôtez les péchés du monde, recevez notre humble prière.

Vous qui êtes assis à la droite du Père, ayez pitié de nous.

Car vous êtes le seul Saint, vous êtes le seul Seigneur,

.4 la Messe.

vous êtes le seul Très-Haut, ô Jésus-Christ ! avec le Saint- Esprit, dans la gloire de Dieu le Père. Amen.

nus, tu solus Altissimus, Jesu Christe, cum Sancto Spiritu, in g'cria Dei Patris. Amen.

Le Prêtre salue encore le peuple, comme pour s'assurer de la continuation de son attention religieuse à l'Action sublime qui se prépare.

Vient ensuite la Collecte ou Oraison, dans laquelle l'Eglise expose à Dieu, d'une manière expresse, ses intentions particulières dans la Messe qui se célèbre. On pourra s'unir à cette prière en récitant avec le Prêtre les Oraisons qui se trouvent ci-après, au Propre du Temps," ou au Propre des Saints, et surtout en répondant Amen avec le ministre qui sert la Messe.

On lira ensuite TEpître, qui est, pour l'ordinaire, un fragment des Lettres des Apôtres, ou quelquefois un passage des livres de l'Ancien Testament. En faisant cette lecture, on demandera à Dieu de protiter des enseignements qu'elle renferme.

Le Graduel est un intermède entre la lecture de l'Epître et celle de l'Evangile. Il remet sous nos yeux les sentiments qui ont déjà été exprimés dans l'Introït. On doit le lire avec dévotion, pour s'en bien pénétrer, et s'élever plus avant dans les hauteurs du mystère.

Dans les autres temps de l'année, l'Eglise fait ici retentir le divin Alléluia ; mais elle a suspendu cette marque suprême de son allégresse, jusqu'à ce que son Epoux ait traversé la mer d'amertume où nos péchés Tont submergé. En place, elle fait entendre quel-

LE TEMPS DE LA SEPTUAGÉSIME

5o Le Temps de la Septuagésime.

ques versets des Psaumes en rapport avec l'ensemble des prières de chaque Messe : ce chant s'appelle le Trait; nous en avons parlé ailleurs.

Si c"est une Messe solennelle que l'on célèbre, le Diacre se dispose à remplir son noble ministère, qui consistée annoncer la Bonne Nouvelle du salut. Il prie Dieu de purifier son cœur et ses lèvres ; puis il demande à genoux la bénédiction du Prêtre ; et l'ayant obtenue, il se rend bientôt au lieu d'où il doit chanter l'Evangile. A la Messe basse, le Prêtre le lit lui-même.

Pour préparation à le bien entendre, on

Êeut dire en union avec le Prêtre et avec le liacre :

MUXDA cor meum ac labia mea. oranifotens Deus, qui labia saiae Prophetœ calcule mundasti ignito : ita me tua grata miseratione dignare mundare , ut sanctum Evangelium tuum digne valeam nuntiare. Per Christum Dominum nostrum. A.men.

Dominus sit in corde meo, et in labiis meis , ut digne et competenter annuntiem Evangelium suum: In nomine Patris.

et Filii , et Spiritus Sancti. Amen.

SEIGNEUR . purifiez mes oreilles trop longtemps remplies des vaines paroles du siècle, afin que j'entende la Parole de la vie éternelle, et que je la conserve dans mon cœur ; par Jésus-Christ votre Fils, notre Seigneur- Amen.

Donnez à vos ministres la grâce d'être les fidèles interprètes de votre loi, afin que, pasteurs et troupeau , nous nous réunissions tous en vous à jamais.

On se tiendra debout, par respect, pendant la lecture de l'Evangile ; on fera sur soi le signe de la Croix, et on suivra toutes les pa-

La Messe.

rôles du Prêtre ou du Diacre, Que le cœur donc soit prêt, et qu'il se montre docile. L'Epouse du Cantique dit : « Mon âme s'est fondue en moi comme la cire, pendant que le bien-aimé me parlait. » Mais tous n'ont pas cet amour. Disons-lui du moins, avec l'humble soumission de Samuel : « Parlez, Seigneur ; votre serviteur écoute. »

Après l'Evangile, si le Prêtre récite le Symbole de la Foi, on le dira avec lui. La Foi est le don suprême de Dieu. C'est par elle que nous percevons oc la lumière qui luit au milieu des ténèbres, et que les ténèbres de Vincrédulité n'ont point comprise )). La foi seule nous apprend ce que nous sommes, d'où nous venons, où nous allons. Seule, elle nous enseigne la voie pour retourner à Dieu, quand nous nous sommes écartés de lui. Aimonscette foi par laquelle nous serons sauvés, si nous la fécondons par les œuvres; et disons avec l'Eglise Catholique :